Max Scheler: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 6 April 2014 15.29 sunting BP08Stefanus (bicara \| kontrib) 45 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Tag: BP2014 ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 10 Februari 2022 15.10 sunting balikkan Wagino Bot (bicara \| kontrib) Bot 4.157.822 suntingan k →Referensi: Bot: Perubahan kosmetika Tag: AWB
(15 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: [[Berkas:Scheler max.jpg\|200px\|~~thumb~~jmpl\|Max Scheler]] '''Max Scheler''' adalah seorang [[filsuf]] [[Jerman]] yang berpengaruh dalam bidang [[fenomenologi]], [[filsafat sosial]], dan [[sosiologi pengetahuan]].<ref name="Audi">{{en}}John Bohman. 1999. "Scheler, Max". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Robert Audi, ed. 816. London: Cambridge University Press.</ref> Ia berjasa dalam menyebarluaskan fenomenologi [[Husserl]].<ref name="Harun">Harun Hadiwijono. 1983. ''Sari Sejarah Filsafat Barat 2''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 145-148.</ref> Scheler dilahirkan pada tahun 1874 di [[Muenchen]].<ref name="Audi"/><ref name="Harun"/> Ia menempuh studi di Muenchen, [[Berlin]], [[Heidelberg]],dan [[Jena]].<ref name="Harun"/> Setelah itu, ia menjadi dosen di Jena dan Muenchen, di mana ia berkenalan dengan fenomenologi Husserl.<ref name="Audi"/><ref name="Harun"/> Pada tahun 1919, Scheler menjabat guru besar di [[Koln]].<ref name="Harun"/> Kemudian ia meninggal dunia di Frankfurt pada tahun 1928.<ref name="Harun"/> Inti pemikiran filsafat Scheler adalah nilai.<ref name="Harun"/> Berbeda dengan [[Mill]] yang mengatakan bahwa manusia bertindak berdasarkan kepuasan diri, Scheler menyatakan bahwa nilai adalah hal yang dituju manusia.<ref name="Harun"/> Jika ada orang yang mengejar kenikmatan, maka hal itu bukan demi kepuasan perasaan, melainkan karena kenikmatan yang dipandang sebagai suatu nilai.<ref name="Harun"/> Nilai tidak bersifat relatif, melainkan mutlak.<ref name="Harun"/> Nilai bukan ide atau cita-cita, melainkan sesuatu yang ~~kongkret~~konkret, yang hanya dapat dialami dengan jiwa yang bergetar dan dengan emosi.<ref name="Harun"/>. Dalam pengertian sehari-hari, nilai sering dikacaukan dengan hal yang bernilai.Namun Max Scheler telah membedakan dengan jelas antara nilai dan hal yang bernilai.Nilai adalah kualitas yang membuat suatu hal menjadi hal yang bernilai, sedangkan hal yang bernilai merupakan suautu hal yang membawa kualitas nilai .<ref name="Filsafat">{{cite book\|title=Nilai Etika Axiologis Max Scheler\|author=Paulus Wahana\|year=2004\|publisher=Kanisius\|location=Yogyakarta\|page=101\|isbn=979-21-0721-5}}</ref> == Karya Max Scheler == * 1912 terbit Uber Ressentiment und moralisches werturteil (Tentang resentimen dan putusan nilai moral). * 1913 terbit Wesen und Formen der Sympathie (Hakikat dan bentuk-bentuk simpati). * 1913 terbit Der Formalismus in der Ethik und die matiriale wertethik (Formalisme dalam etika dan etika nilai yang bersifat material). * 1921 Vom Ewigen im Menschen (Tentang yang abadi dalama diri manusia).<ref name="Filsafat Barat">{{cite book\|title=Filsafat Barat Kotemporer Inggris-Jerman\|author=K.Bertens\|year=2002\|publisher=PT.Gramedia Pustaka Utama\|location=Jakarta\|page=117\|isbn=979-686-075-9}}</ref>. == Referensi == {{reflist}} {{bio-stub}}▼ {{lifetime\|1874\|1928\|}} Baris 16 ⟶ 20: [[Kategori:Panenteis]] [[Kategori:Fenomenologi]] ▲{{~~bio~~Bio-stub}}