Jaka Tarub: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Panji Cero (bicara | kontrib) Setingan tempat legenda Jaka Tarub menurut kepercayaan masyarakat |
k Cerita |
||
| (33 revisi perantara oleh 21 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Jaka-tarub (1).jpg|jmpl|ka|Ilustrasi Jaka Tarub dan tujuh bidadari.]]
== Legenda ==
▲Kisah ini berputar pada kehidupan tokoh utama yang bernama Jaka Tarub ("pemuda dari Tarub"). Setelah dewasa ia digelari Ki Ageng Tarub. Ki Ageng Tarub adalah tokoh yang dianggap sebagai leluhur [[dinasti Mataram]], dinasti yang menguasai politik tanah Jawa - sebagian atau seluruhnya - sejak abad ke-17 hingga sekarang. Menurut sumber masyarakat di desa [[Widodaren, Gerih, Ngawi]], peristiwa ini terjadi di desa tersebut. Sebagai bukti masyarakat setempat percaya karena terdapat petilasan makam [[Jaka Tarub]] di desa tersebut. Rata-rata masyarakat setempat yang sudah lanjut usia tahu jalan cerita [[Jaka Tarub]] dengan 7 bidadari. Nama desa Widodaren itu dipercayai masyarakat setempat berasal dari kata widodari yang berarti dalam bahasa Indonesia adalah bidadari. Di desa ini juga terdapat sendang yang konon dulu adalah tempat para bidadari mandi dan [[Jaka Tarub]] mengambil selendang salah satu bidadari.
[[
Dalam versi "standar" legenda Jaka Tarub sebagaimana tertera pada Babad Tanah Jawi, dikisahkan bahwa Jaka Tarub adalah seorang pemuda gagah yang memiliki kesaktian. Ia sering keluar masuk hutan untuk berburu di kawasan gunung keramat. Di gunung itu terdapat sebuah [[telaga]]. Tanpa sengaja, ia melihat dan kemudian mengamati tujuh [[bidadari]] sedang mandi di telaga tersebut. Karena terpikat, Jaka Tarub mengambil [[selendang]] yang tengah disampirkan milik salah seorang bidadari. Ketika para bidadari selesai mandi, mereka berdandan dan siap kembali ke [[kahyangan]]. Salah seorang bidadari, karena tidak menemukan selendangnya, tidak mampu kembali dan akhirnya ditinggal pergi oleh kawan-kawannya karena hari sudah beranjak senja. Jaka Tarub lalu muncul dan berpura-pura menolong. Bidadari yang bernama [[Nawangwulan]] itu bersedia ikut pulang ke rumah Jaka Tarub karena hari sudah senja.▼
Singkat cerita, keduanya lalu menikah. Dari pernikahan ini lahirlah seorang putri yang dinamai [[Nawangsih]]. Sebelum menikah, Nawangwulan mengingatkan pada Jaka Tarub agar
Nawangwulan
▲[[Image:Mural_JakaTarub1.jpeg|thumb|180px|Jaka Tarub mencuri selendang Nawangwulan.]]
[[
▲Jaka Tarub adalah seorang pemuda gagah yang memiliki kesaktian. Ia sering keluar masuk hutan untuk berburu di kawasan gunung keramat. Di gunung itu terdapat sebuah [[telaga]]. Tanpa sengaja, ia melihat dan kemudian mengamati tujuh [[bidadari]] sedang mandi di telaga tersebut. Karena terpikat, Jaka Tarub mengambil [[selendang]] yang tengah disampirkan milik salah seorang bidadari. Ketika para bidadari selesai mandi, mereka berdandan dan siap kembali ke [[kahyangan]]. Salah seorang bidadari, karena tidak menemukan selendangnya, tidak mampu kembali dan akhirnya ditinggal pergi oleh kawan-kawannya karena hari sudah beranjak senja. Jaka Tarub lalu muncul dan berpura-pura menolong. Bidadari yang bernama [[Nawangwulan]] itu bersedia ikut pulang ke rumah Jaka Tarub karena hari sudah senja.
=== Pernikahan Dewi Nawangsih ===
Jaka Tarub kemudian menjadi pemuka desa bergelar Ki Ageng Tarub dan bersahabat dengan [[Brawijaya]], raja [[Majapahit]]. Pada suatu hari [[Brawijaya]] mengirimkan keris pusaka Kyai Mahesa Nular supaya dirawat oleh Ki Ageng Tarub. Utusan [[Brawijaya]] yang menyampaikan [[keris]] tersebut bernama Ki Buyut Masahar dan [[Bondan Kejawan]], anak angkatnya. Ki Ageng Tarub mengetahui kalau [[Bondan Kejawan]] sebenarnya putra kandung [[Brawijaya]]. Maka, pemuda itu pun diminta agar tinggal bersama di desa Tarub.▼
Sejak saat itu [[Bondan Kejawan]] menjadi anak angkat Ki Ageng Tarub, dan diganti namanya menjadi '''Lembu Peteng'''. Ketika Nawangsih tumbuh dewasa, keduanya pun dinikahkan. Setelah Jaka Tarub meninggal dunia, Lembu Peteng alias [[Bondan Kejawan]] menggantikannya sebagai Ki Ageng Tarub yang baru. Nawangsih sendiri melahirkan seorang putra, yang setelah dewasa bernama Ki Getas Pandawa. Ki Ageng Getas Pandawa kemudian memiliki putra bergelar [[Ki Ageng Sela]], yang merupakan kakek buyut [[Panembahan Senapati]], pendiri [[Kesultanan Mataram]].
▲Singkat cerita, keduanya lalu menikah. Dari pernikahan ini lahirlah seorang putri yang dinamai [[Nawangsih]]. Sebelum menikah, Nawangwulan mengingatkan pada Jaka Tarub agar tidak sekali-kali menanyakan rahasia kebiasaan dirinya kelak setelah menjadi isteri. Rahasia tersebut adalah bahwa Nawangwulan selalu menanak nasi menggunakan hanya sebutir beras dalam penanak nasi namun menghasilkan nasi yang banyak. Jaka Tarub yang penasaran tidak menanyakan tetapi langsung membuka tutup penanak nasi. Akibat tindakan ini, kesaktian Nawangwulan hilang. Sejak itu ia menanak nasi seperti umumnya wanita biasa.
▲[[Image:Mural_JakaTarub2.jpeg|thumb|180px|Nawangwulan bergabung kembali bersama bidadari lain.]]
''[[Babad Tanah Jawi]]'' adalah naskah sejarah [[Kesultanan Mataram]]. Pemberitaan tentang [[Panembahan Senapati]] dan para penggantinya memang mendekati fakta sejarah. Akan tetapi kisah-kisah sebelum [[Panembahan Senapati]] cenderung bersifat khayal, terutama seputar [[Kerajaan Majapahit]]. Ada yang berpendapat, [[Kesultanan Mataram]] didirikan oleh keluarga petani, bukan keluarga bangsawan. Oleh karena itu, demi mendapat legitimasi dan pengakuan dari rakyat [[Jawa]], diciptakanlah tokoh-tokoh mitos yang serba istimewa sebagai leluhur raja-raja [[Mataram]]. Dalam hal ini, tokoh Nawangsih yang dinikahi [[Bondan Kejawan]] disebut sebagai wanita istimewa. [[Nawangsih]] merupakan anak campuran antara manusia dan bidadari. Kisah ini mengingatkan pada tokoh [[Ken Arok]] dalam [[Pararaton]]. Pihak [[Majapahit]] juga ingin menunjukkan bahwa leluhur mereka, yaitu [[Ken Arok]] adalah manusia istimewa setengah dewa.
== Tokoh serupa ==
▲Nawangwulan yang marah mengetahui kalau suaminya yang telah mencuri benda tersebut mengancam meninggalkan Jaka Tarub. Jaka Tarub memohon istrinya untuk tidak kembali ke kahyangan. Namun tekad Nawangwulan sudah bulat. Hanya saja, pada waktu-waktu tertentu ia rela datang ke marcapada untuk menyusui bayi Nawangsih.
Format cerita seorang lelaki yang menemukan bidadari yang mandi di sebuah danau hutan tersebar di beberapa daerah lain di Indonesia selain cerita Jaka Tarub.
===
[[Aryo Menak]] adalah tokoh cerita rakyat yang berasal dari [[Jawa Timur]] tentang seorang pemuda yang menikahi bidadari kahyangan bernama Tunjung Wulan, namun akibat kesalahan Aryo membuka tutup penanak nasi yang sedang dibuat istrinya, sang bidadari akhirnya kembali ke kahyangan setelah menemukan selendang miliknya yang disembunyikan Aryo. Karena sedih dan menyesal, sejak saat itu Aryo Menak bersumpah bahwa ia dan keturunannya tidak akan pernah lagi memakan nasi.
=== Lenganjan ===
▲Utusan [[Brawijaya]] yang menyampaikan [[keris]] tersebut bernama Ki Buyut Masahar dan [[Bondan Kejawan]], anak angkatnya. Ki Ageng Tarub mengetahui kalau [[Bondan Kejawan]] sebenarnya putra kandung [[Brawijaya]]. Maka, pemuda itu pun diminta agar tinggal bersama di desa Tarub.
Sebuah cerita rakyat dari daerah [[Manggarai]], [[Nusa Tenggara Timur]] bercerita tentang seorang tokoh bernama Lenganjan. Dalam cerita ini, Lenganjan harus mengalahkan sesosok raksasa bernama Empo Rua. Untuk menemukan Empo Rua, Lenganjan mendatangi sebuah danau di hutan tempat tiga putri Empo Rua biasa mandi, dan mengambil pakaian salah satu putrinya (bernama Putri Biru) untuk ditanyai keberadaan Empo Rua, serta untuk dipersuntingnya sebagai istri. Putri itu membawa Lenganjan ke rumah Empo Rua, yang memberikan Lenganjan tiga tantangan untuk bisa menikah dengan putri yang dia temui. Cerita ini ditulis dengan judul "Raja Rebo Manggarai" dalam buku ''Cerita Rakyat Nusa Tenggara Timur'' terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI tahun 1982.
=== Salambous ===
Di [[Kepulauan Kei]], [[Maluku]], terdapat cerita seorang tokoh bernama Salambous. Salambous diceritakan hidup dengan ibunya dalam keadaan miskin, dan bekerja sehari-hari sebagai pengumpul kayu dari hutan untuk ditukar dengan makanan. Seperti cerita Jaka Tarub, Salambous menemukan tujuh bidadari dari kahyangan yang mandi di sebuah danau di hutan, mengambil pakaian salah satu bidadari tersebut, dan mengembalikannya dengan syarat si bidadari itu menjadi istrinya. Istri barunya itu kemudian diajak ke rumah Salambous dan dikenalkan kepada ibu Salambous.
=== Rajapala ===
Rajapala merupakan tokoh cerita rakyat di daerah [[Bali]], yang dikisahkan berprofesi sebagai pemburu. Pada suatu hari, ketika sedang berburu, ia menemukan tujuh bidadari yang sedang mandi. Ia lalu mengambil salah satu selendang miliki bidadari itu. Bidadari yang kehilangan selendangnya diceritakan tidak bisa kembali ke kahyangan. Bidadari tersebut bernama Ken Sulasih. Ken Sulasih yang mengetahui bahwa selendangnya itu dicuri oleh Rajapala, kemudian meminta Rajapala untuk mengembalikannya. Rajapala bersedia untuk mengembalikan, asalkan Ken Sulasih mau menikah dengannya dan memberikannya seorang anak laki-laki. Ken Sulasih menuruti itu semua. Mereka menikah dan memiliki seorang putra bernama I Durma. Setelah beberapa tahun, Ken Sulasih menagih janji dari Rajapala untuk mengembalikan selendangnya. Rajapala dengan berat hati mengembalikan selendang Ken Sulasih. Ken Sulasih lalu diceritakan terbang kembali ke kahyangan dengan menggunakan selendangnya. Rajapala kemudian berpamitan kepada anaknya, ia akan pergi bertapa di hutan. Rajapala berpesan kepada anaknya agar selalu berperilaku yang baik.
▲== Analisis Kisah Jaka Tarub ==
== Referensi ==
* ''Babad Tanah Jawi''. 2007. (terj.). Yogyakarta: Narasi
* Moedjianto. 1987. ''Konsep Kekuasaan Jawa: Penerapannya oleh Raja-raja Mataram''. Yogyakarta: Kanisius
* [[Slamet Muljana]]. 2005. ''Runtuhnya Kerajaan
* M. Widyatmika; B. Patty; A.Z. Soh; Piet. C. Kudu; & E. Kopong. 1986. "Raja Rebo Manggarai" dalam ''Cerita Rakyat Nusa Tenggara Timur''. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI.
* Maria Fatima Warajaan. 2019. "Salambous dan Tujuh Bidadari". Dalam Asrif & Adi Syaiful Mukhtar (penynt.); ''Cerita Rakyat Kepulauan Kei''. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI.
*Ni Nyoman Karmini. 2020. "Pendidikan Karakter Dalam Cerita Rakyat Rajapala". Mudra: Jurnal Seni Budaya.
{{Dongeng}}{{Indonesia|navbar=plain|prefix=:Kategori:Cerita rakyat dari|title=Daftar cerita rakyat di Indonesia menurut provinsi (kategori)|image=}}▼
▲{{Indonesia|navbar=plain|prefix=:Kategori:Cerita rakyat dari|title=Daftar cerita rakyat di Indonesia menurut provinsi (kategori)|image=}}
[[Kategori:Cerita rakyat
[[Kategori:Kesultanan Mataram]]
| |||