Kerajaan Muna: Perbedaan antara revisi

|region = [[Kesultanan Buton, Indonesia, Asia Tenggara]]

|continent = Asia
|religion = [[Animisme]] dan [[Dinamisme]] <small>(13711210 - 1527)</small><br />[[Islam]] <small>(1527 - sekarang)</small>

|image_flag = Bendera Kerajaan Muna.jpgpng

|flag_p1 = Bendera Kerajaan Muna.jpg

|year_start = 13711210

|image_map = Lokasi Sulawesi Tenggara Kabupaten Muna.svg

|image_map_caption = Wilayah Kerajaan Muna (pada peta berwarna merah)

|capital = [[Kotano Wuna|Kotano Wuna]]

|government_type = [[Monarki]] [[Kerajaan mutlak]]

|year_leader1 = 1371-13951210

|year_leader2leader2 = 1517-1520La Ode Pandu

|leader3 year_leader2 = La Ode Pandu1947-1956

[['''Kerajaan Singhasari|Kerajaan]] Muna''' atau '''Wuna''' merupakan salah satu kerajaan besar yang beradasaat ini berlokasi di wilayahProvinsi [[Sulawesi Tenggara]]. yangdan didirikan pada tahun 1371 hinggasekitar tahun 19561210. Kerajaan ini terletak di Bagianbagian Utarautara [[Pulau Muna]] dan beribukota di Kotano Wuna / Keraton Muna/ Kota Muna (kini [[Tongkuno, Muna|Kecamatan Tongkuno]]), dengan Raja pertamanyapertama seorang Bangsawan Melayu keturunan Bani Abasiah bernama Syekh Al Wahid alias [[La Eli]] alias Baidhuldhamani gelar Bheteno ne Tombula Alias Remang Rilangiq yang menikah dengan WatandriabengWatandiabe (We Tendriabeng) adik sawerigadingSawerigading (Epic I lagaligo).

Walaupun masih sangat sederhana, kedelapan

. Kedelapan kampung itu kemudian dibagi menjadi dua wilayah utama yang terdiri atas 4 kampung.

muna. Mereka itu adalah [[Sugi Patola]], [[Sugi Ambona]], [[Sugi Patani]], [[Sugi La Ende]] dan [[Sugi Manuru]].

sebagai raja muna. Selama menjadi raja muna, Lakilaponto terkenal akan keberaniannya. Pada masa pemerintahannya dibangunlah benteng mengelilingi ibu kota kerajaan muna, untuk menghalau dan menghadang ancaman serangan yang datang dari luar.

# [[La Eli]] alias BaidhuldhamaniBaiduzzaman Gelar Bheteno Ne Tombula,alias Remang Rilangiq (1371Menjadi Raja Luwuk Purba sebagai Soloweta Raja = Raja Pengganti/ sementara di Kerajaan Luwuk Purba Menggantikan Sawerigading –tahun 1395).1210

# La Patola/ La Aka Tamparasi/ Kaghua Bangkano Fotu Gelar [[Sugi Patola]] ( 1395 – 1420).

# La MbonaBhoka Ombo Gelar [[Sugi Ambon|Sugi Ambona]] ( 1420 – 1455)a

# La Patani gelar [[Sugi Patani]] ( 1455 – 1470)

# Sugi La Ende (1470-1501)

# [[Sugi Manuru]] gelar Omputo Mepasokino Adhati( 1501-1517)

# [[Lakilaponto|La kilaponto]] ( Alias1517 Murhum-1520). diJuga Butonmenjadi atau La TolalakaSultan di KendariButon ( 1517 1520-15201564), Menjadidengan gelar Sultan ButonMurhum Idan denganjuga namadikenal Sultandi KaimuddinKendari Khalifatulsebagai Khamis (1520-1564)Haluoleo.

# [[La Posasu]] gelar Sultan Kobangkuduno ( 1520-1551).

# RampeisombaRempoi Somba gelarSultan KarawawonoFahrisi ( 1551-1600).

# [[Titakono|Titakono / Sultan Muhammad Idrus (]] 1600- 1625 )

# [[La Ode Ngkadiri]] gelar Sangia Kaindea ( 1626-1667) - ditangkap Belanda, diasingkan ke Ternate

# [[Wa Ode Wakelu]] (Permaisuri Sangia Kaindea, 1667 - 1668).

# La Ode Muh.Muhammad Idris. (SolowetaOrang RajaButon ditunjuk oleh Belanda) (1668 - 1671).

# La Ode Abd.Ngkadiri Rahman(1971) gelarPeriode Sangiakedua, Latughosetelah (Kembali 1671-1716dari pengasingan. )

# [[La Ode Husaini]]Abdul gelarRahman Omputo(La Ode Tuga) gelar Sangia Latugho Sultan Abdul Rahman ( 17161671-1758,1716 1764-1767)

# [[La Ode PontimasaHusaini]] (Solowetagelar Raja)(Omputo 40Sangia hari( 1716-1758)

# La Ode TumowuHarisi Kapitalao(1767 Lakologou- di Buton (Soloweta Raja?)

# La Ode NgkumabusiUmara gelar (Soloweta Raja)Omputo Nigege

# La Ode SumaeliMurusali gelar Omputo NisomboSangia Gola

# [[La Ode Saete]]Sumaili gelar Omputo Sorano Masigi ( 1816-1830 )Nisombo

# [[La Ode Bulae]] gelar Sangia Laghada (1830-1861 ), ditangkap Belanda, diasingkan ke Bengkulu

# La OdeAka Ali(1861 gelar- Sangia1864) Rahia ( SolowetaPelaksana Raja 1864 )

# La Ode NgkailiHuse (1870 1866-1906 ?)

# La Ode AhmadTao Maktubu( gelar Omputo Milano we Kaleleha (1906? –- 19141866)

# La Ode RerePulu (1914 gelar- Omputo1918) Aromelawan WunaBelanda, (19261918 -1928 1920) kosong dikuasai Belanda

# [[La Ode Pandu]]Rere gelar Omputo MilanoAro teWuna Kosundano(1926-1928 ), selanjutnya (1928 1947-1956 1930) kembali dikuasai Belanda

Kerajaan Muna melakukan konfrontasi dengan Penjajah di mulai dengan keterlibatan Lakilaponto Raja Muna ke VII (1517-1520) menumpas Armada bajak laut Banggai Labolontio yang selalu menggangu keamanan kerajaan-kerajaan tetangga disekitarnya. selainSelain itu, Lakilaponto juga Setelah Bertahta di Buton tahun (1520-1564) dan Mememeluk Islam yang dibawah oleh Syeid Abdul wahid dari Mekah ( Daulah Turky UsmaniUtsmani), beliaudia berperan aktif menghalau Portugis di Tenggara Sulawesi, Banggai, selayar, Maluku, dan Solor NTT, sehingga Penjajahan Portugis tidak terlihat di Tenggara Sulawesi . Pada Masa Raja Wuna ke X La Titakono (1600-625) Kerajaan Muna menolak Campur tangan VOC di Buton karena dapat mengancam keutuhan dan persatuan Kesultanan Butuni Darusalam setalah mengetahui gelagat VOC di Buton. Namun pada akhirnya Sultan Buton tetap melakukan perjanjian Abadi tersebut pada tahun 1613 di bawah pimpinan Sultan Dayanu Iksanudin alias Laelangi. Dampak dari perjajian tersebut merenggangkan hubungan persaudaraan yang telah dibina oleh para pendahulu kedua kerajaan ini. Efek domino dari kerjasamakerja sama tersebut Menimbulkan peperangan antara Muna dan Buton di Bawah pimpinan Raja Muna XII Sangia Kaendea (1626-1667). Mula-mula Kerajaan Muna memenangi Peperanga tersebut, namun setelah Buton mendapat bantuan dari VOC maka pasukan kerajaan Muna harus mundur. Selang beberapa waktu pasukan buton yang diperkuat oleh armada Kapal VOC berlabu di peraiaran pulau lima tepatnya di depan lohia. Pihak Bunton dan VOC mengirim utusan untuk menemui Raja Wuna dengan alasan perundingan perdamaian diantaradi antara kedua bela pihak. Mula-mula La Ode Ngakdiri/ Sangia Kaendea meragukan hal tersebut, namun karena terbujuk oleh alasan persaudaraan akhirnya iapun turut serta dalam melakukan perundingan itu. Sesampainya di pulau lima Raja Wuna tersebut tidak diajak untuk berunding seperti apa yang diberitahukan semula, beliaudia ditangkap dengan tipu muslihat oleh Buton dan VOC dan diasingkan keternate, setelah beberapa lama kemudian Raja wuna tersebut diselamtkan kembali oleh Pihak kerajaan Muna dan kembali menduduki tahta Kerajaan Muna. Perlawanan Raja Muna berikutnya dilakukan oleh La Ode Saete (1816-1630) yang melakukan peperangan dengan pihak Belanda dan Buton sehingga banyak menghancurakan kapal-kapal Belanda dan Buton di Muna. selain itu Raja Muna tersebut mengorganisir semua kekuatan tempur yang ada dan melakukan perang semesta melawan penjajah sehingga beliaudia mampu mempertahankan kerajaan Muna dari serangan musuh yang datang bertubi-tubi. Perjuangan Kerajaan Muna berikutnya dipelopori oleh La Ode Pulu (1914-1918), beliaudia menentang keras perjanjian Korte Verklaring Tahun 1906 Antara Buton dan Belanda. Raja Muna mengagap perjanjian tersebut adalah Ilegal dan sepihak yang tidak sesui dengan Peraturan Adat di Muna sehingga beliaudia melakukan perlawanan Rakyat secara gerilya dan banyak mematahkan serangan pasukan Belanda. Walau demikian beliaudia akhirnya tetap terbunuh dalam peperangan tersebut karena minimnya jumlah persenjataan dan logistik perang. Hal tersebut menandai awal runtuhnya kedaulatan Kerajaan Muna dan makin kuatnya cengkaraman Belanda dan Buton di Muna. Walau demikian, para Raja-Raja Wuna berikutnya tetap Menolak Isi Perjanjian tersebut sehingga pergantian Raja-raja Muna berikutnya selalu tidak berlangsung lama. Perjuangan Rakyat Muna terus bergolak menentang penjajahan Belanda hingga akhirnya membentuk banyak laskar-laskar Rakyat dan beberapa Batalion tempur diantaranya Batalion Sadar yang merupakan embrio berdirinya KODAM WIRABUANA di Makssar dan Mendukung Kesepakatan Malino untuk bergabung dengan Pemerintahan Pusat di Jakarta dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)

* Omputo (Raja) : sebagai kotubu (kutub kekuasaan) : ia memakai peci poporoki (Daster Kebesaran) dan dipayungi dengan Pau (Payung Kebesaran). Sebagai Ulil’amri, ia mengenakan kostum Balahadhadha (simbol dari perlindungan segenap warga); disapa dengan Waompu (Kromo Inggil). BersenjatakanPasatimpo (Keris Pusaka) yang diselip pada lilitanSulepe (Pending). Berjalan diapit oleh 2 orang Kapitalao (Laksamana); disebelah kanannya Kapitalao Matagholeo (Laksamana Armada Timur); disebelah kirinya Kapitalao Kansoopa (Laksamana Armada Barat).

* Kapitalao (Laksamana) : pimpinan sayap militer Sarano Wuna. Membawahi 4 komando daerah masing-masing 1 Kapita dan 3 Bharata (Bharata Tolu Peleno). Memakai daster dan baju kebesaran militer seorang Laksamana, kedua orang Kapitalao mengapit Omputo. Kapitalo Matagholeo memegang pedang kebesaran yang dijuluki La wiira ninggai meharono tapuaka (si penangkal isu, si penyapu bagai tsunami).

* Sambil memegang pedang kebesaran dengan Ewa Wuna (Pencak Silat Khas Muna) dengan suara menggelegar ia berkata : ‘Turu, turu,turu; laha lahae somogilino wampanino, bisaramo nando aitu; ainihae la wiira ninggai meharono tapuaka; turu, turu, turu (tunduk, tunduk, tunduk; siapa-siapa yang ingin menentang, katakanlah sekarang juga; ini dia si penangkal isu, si penyapu bagai tsunami).

* Bhonto Bhalano (Mangkubumi); ia adalah penyelenggara kekuasaan pemerintahan. Membawahi 4 Ghoera (Wilayah Besar) dan 8 orang Bobato (Adi Pati). Memakai daster dan baju kebesaran seorang Mangkubumi. Disebelah kirinyaMintarano Bhitara (Hakim Tinggi), berjalan sejajar. Pasangan itu diapit oleh Fato Ghoerano 94 pimpinan wilayah besar) : Koghoerano Tongkuno dan Lawa disebelah kanan Bhonto Bhalano, Koghoerano Kabhawo dan Katobu disebelah kiri Mintarano Bhitara. Keenam orang ini adalah anggota Majelis Tinggi diketuai oleh Bhonto Bhalano. Merekalah yang berhak memilih Raja dan Kapitalao. Di belakang barisan bersaf mereka, berjejer Fato Lindono (4 orang staf) pribadi Raja). Mereka adalah personifikasi dari filosofi kemasyarakatan : Kainsitala(Kesejajaran/kesetaraan), Kaura-ura (KreatifitasKreativitas), Bhalembo-lembo (perkumpulan/persatuan) dan Ndoke (cerdas dan tangkas).

* Bharata Tolu Peleno menggunakan pakaian kebesaran militer Sarano Wuna, mereka adalah pimpinan komando daerah militer di 3 Bharata : Laghontoghe, Loghia, dan Wasolangka.

* Bobato Oaluno; dengan pakaian kebesaran seseorang Adipati merekalah ini adalah pimpinan di delapan Bobato : Labhoora, Lakologou, Lagadi, Watumelaa, Lasehao, Kasaka, Mantobua dan Tobea.

* Sara Hukumu (Hukamah) terdiri dari :

* Barisan inilah yang disebut Kolambu Rayati (Kelambu Rakyat). Zaman Kerajaan dahulu Raja dan Sara Hukumu bertanggung jawab apabila (bencana) kemanusiaan menimpa warga. Bila pertanggung jawabannya tidak beralasan cukup, Mahkamah Sarano Wuna berhak memberhentikan mereka.

* Bhonto Litau (pemangku Protokol Keraton); berpakaian resmi sebagai seorang pemangku dan bersenjata. Berderet bersama barisan fato lindono.

Proses pemilihan raja biasanya diawali dengan pertemuan Dewan Sara (mungkin semacam Sidang Umum MPR di negara kita sebelum pemilihan predisen secara langsung). Dari sidang Dewan Sara inilah dipilih siapa yang berhak menjadi raja. Namun yang berhak menjadi Raja adalah tetap golongan Kaomu sebab golongan inilah yang mendominasi jabatan eksekutif. Sedangkan jabatan legislatif dijabat oleh golongan Walaka dan terkadang Walaka ini dinamakan golongan Sara. Dalam pemilihan raja, biasanya calon raja diusulkan oleh para anggota dewan yang mengakili aspirasi masyarakat. Akan tetapi jika calon raja hanya satu orang, maka calon raja tersebut langsung dinobatkan sebagai raja. Kerajaan Muna tidakJuga mengenal sistem putra mahkota.

===Raja MunaBhonto Bhalano ===

===Bhonto BhalanoMintarano Bhitara ===

===Mintarano BhitaraGhoerano ===

===Ghoerano Kino dan Mino ===

=== Fato Lindono ===

Tugas mereka mengurus semua urusan rumah tangga di rumah Raja Muna, wajib mengurus kayu bakar dan air, serta pada awal wajib menjaga Raja Muna. Ketika kemudian tugas ini menjadi terlalu berat bagi empat orang, mereka mendapat bantuan dari orang lain sehingga

mereka menjadi kepala para pembantu Raja Muna. Pembantu yang tidak menetap di kota Muna, bertempat tinggal di empat kampung Kaura, Lembo, Kancitala, dan Ondoke. Keempat kampung itu mendapat nama sesuai dengan nama keempat kepalanya. Kampung-kampung ini dinamakan fato lindono, ‘empat bagian (baru)’. Keempat kepala itu mendapat gelar mino‘orangnya’.

Pertahanan Kerajaan Muna menjadi tanggung jawab Kapitalao yakni Kapitalao Matagholeo(Kapten Armada Laut Timur) dan Kapitalao Kansoopa(Kapten Armada Laut Barat) keduanya bertugas menjaga wilayah pantai Kerajaan Muna dari serangan musuh. Kapitalao ini dipilih dari kepala kampung (Kino) yang bergelar Bobato Oaluno yakni Kino Tobea,Kino Kasaka,Kino Labora, Kino Lakologou,Kino Mantobua,Kino Lagadi,Kino Watumela,Kino Lasehao. Kapitalao Matagholeo berkedudukan di daerah Loghia, dan Kapitalao Kansoopa berkedudukan di daerah Wasolangka. Dalam menjaga wilayah pantai Kapitalao dibantu oleh Kino Barata yakni Kino Wasolangka,Kino Loghia,Kino Lahontohe dan Kino Marobea. Sedangkan keamanan wilayah ibukotaibu kota dan Istana Kerajaan menjadi tanggung jawab Kapita (Kapten) yang dibantu oleh prajurit kerajaan. Pejabat yang berperan dalam pertahanan Kerajaan Muna antara lain :

=== Kapitalao ===

===Kapita Kino Bharata ===

===Kino BharataLotenani ===

Perekonomian Kerajaan Muna didominasi oleh sektor [[pertanian]] tradisional, [[perikanan]] dan juga [[perdagangan]]. Sektor pertanian mendominasi mulai dari wilayah utara Kerajaan Muna hingga perbatasan dengan Kesultanan Buton di wilayah selatan Kerajaan ini dan merupakan mata pencaharian mayoritas penduduk Kerajaan Muna. Sektor perikanan terdapat di wilayah pesisir seperti Loghia, Lahontohe, Wasolangka dan Tobea. Sedangkan sektor perdagangan dapat dijumpai di wilayah yang menjadi pelabuhan utama Kerajaan Muna yakni Lahontohe, Wasolangka dan Loghia.

Setiap tahun pada bulan Maulud, setiap ghoera (Semacam Provinsi) harus menghasilkan suatu pajak sebesar 40 bhoka= Rp 96. Jadi jumlahnya 160 bhoka = Rp 384. Jumlah uang ini harus dihasilkan oleh semua orang maradika dan wesembali, jadi hanya orang yang tinggal di luar Kota Muna. Golongan La Ode dan Walaka dalam hal ini dibebaskan. Pajak ini, yang dinamakan wulusau, dapat berupa uang atau barang, seperti beras, kain putih, sarung dan seterusnya. Pajak ini dibayarkan pada bhonto bhalano, yang harus membaginya pula dengan Raja Muna, mintarano bhitara, kedua kapitalao, keempat ghoerano serta semua kino dan mino. Cara membaginya sama dengan yang berlaku pada wawontobho. Selanjutnya, pada zaman dahulu di ghoera Kabawo pada setiap bulan puasa dibayar pajak gula yang dibuat dalam sebelumnya. Bila orang membuat gula, maka di dalam hutan dibuat sebuah pondok kecil pada tempat bekerja, bhantea namanya. Pada setiap bhantea bekerja 10 sampai 30 orang. Pajak setiap bhantea adalah 300 potong gula yang dihasilkan oleh para maradika dan wesembali. Penghasilan total pajak gula ini dibagi dalam tiga bagian, yaitu satu bagian untuk Raja Muna, satu bagian untuk bhonto bhalano bersama-sama dengan mintarano bhitara, dan satu bagian lagi untuk ghoerano Kabawo bersama dengan kino, mino, imam, khatib dan semua modhi dari Ghoera Kabawo. Bila pada saat pembayaran pajak ini, kapitalao berada di kota Muna, maka merekapun mendapat sebagian. Juga bilamana hasil hutan mau diekspor, maka harus dibayar suatu pajak, yang biasanya ditentukan sebesar 10% dari harganya. Harga pajak ini dibayarkan pada kino, yang harus membaginya dengan Syarat Muna.

== Pranala Luarluar ==

* {{id icon}} [http://wisata-munasultansinindonesieblog.blogspotwordpress.com PariwisataSultan's and Raja's in MunaIndonesia]

* {{id icon}} [http://sultansinindonesieblogformuna.wordpress.com Sultan's and Raja's inFor IndonesiaMuna]