Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Nazwa Shabrina (bicara | kontrib)
Ambigu
Tag: halaman dengan galat skrip VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(12 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox Holiday |
|holiday_name=Rosh Hashanah
|image=Rosh_Hashana.jpeg
|image=Liten askenasisk sjofar 5380.jpg
|caption=Sebuah ''[[shofar]]'' yang dibuat dari [[tanduk]] [[kambing]] jantan
|color1=#3399FF
|color2=#3399FF
|color3=#3399FF
|observedby=[[Yudaisme]] dan orang [[Yahudi]]
|official_name=[[bahasa Ibrani]]: '''ראש השנה'''
|nickname=Awal tahun
|begins=Hari pertama bulan [[Tishrei]]
|ends=Hari kedua bulan [[Tishrei]]
|observances=[[Ibadat Yahudi|Berdoa]] di [[sinagogasinagoge]], ''[[shofar]]''. Makanan pesta dengan roti [[challah]] yang bundar dan apel yang dicelupkan ke dalam madu. Kepala [[ikan]], buah [[delima]]. [[Buah|Buah-buahan]] baru pada malam kedua.
|type=Keagamaan
|significance=Tahun baru Yahudi menurut [[Kalender Ibrani]]. Memperingati [[Penciptaan (teologi)|penciptaan]] dunia dan kelahiran serta [[Pengurbanan Ishak|pengikatan]] [[Ishak]].</br />
Permulaan dari sepuluh "Hari-hari yang Menakjubkan" sebelum [[Yom Kippur]].
 
|relatedto=[[Yom Kippur]] yang dirayakan sesudahnya.
|date2006date2021=[[226 September]] hingga [[238 September]]
|date2007date2022=[[1225 September]] hingga [[1327 September]]
|date2008date2023=[[2915 September]] hingga [[3017 September]]
}}
 
'''Rosh Hashanah''' ([[bahasa Ibrani]]: '''ראש השנה''') secara etimologis berarti "permulaan tahun".<ref name="Rosh Hashanah"/><ref name="Ensiklopedia"/> Hari raya ini adalah satu dari 4 perayaan tahun baru yang dilakukan oleh orang Yahudi.<ref name="Rosh Hashanah"/> Hari raya ini juga seringkalisering kali disebut sebagai ''Yom Teruah'' ({{lang-he|יום תרועה}} Hari Meniup Serunai ''[[Shofar]]''),<ref name="Rosh Hashanah"/>, ''Yom Hazikarom'' (Hari Mengingat),<ref name="Rosh Hashanah"/>, ''Yom Hadim'' (Hari Penghakiman),<ref name="Rosh Hashanah"/>, atau ''Ianim Nora'im'' (Hari Pertobatan Sepuluh Hari).<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005. ''Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia.</ref>.
 
Dirayakan setiap tanggal 1 dan 2 bulan [[Tishrei]], bulan ke-7 dalam [[Kalender Yahudi]] (Bulan ke-1 adalah [[Nisan]]), mendahului hari raya [[Yom Kippur]] yang diperingati tanggal 10 [[Tishrei]]. Biasanya dalam kalender Masehi, jatuh sekitar bulan September-Oktober.
 
== Etimologi ==
Perayaan ini adalah perayaan tahun baru yang dirayakan dengan meriah dan penuh khidmat.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="RH:A Preliminary">{{en}}Edward Goldman.1988.''Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation''.USA:University of Chicago. hlm 1.</ref> Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari [[kiamat]].<ref name="Ensiklopedia"/> Rosh Hashanah dipercayai sebagai hari [[Sabat]] pertama pada saat penciptaan dunia iini dilakukan.<ref name="Ensiklopedia"/> Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.<ref name="Ensiklopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.</ref>
Kata "rosh" dalam [[bahasa Ibrani]] berarti "kepala". Kata sandang "ha" mendahului kata benda sebagai penentu. Kata "shanah" berarti "tahun". Jadi, "Rosh HaShanah" berarti 'kepala suatu tahun', merujuk kepada hari pertama suatu tahun dalam [[kalender Ibrani]] atau [[Yahudi]].
 
<!--
The term "Rosh Hashanah" does not appear in the [[Torah]]. {{bibleverse||Leviticus|23:24|HE}} refers to the festival of the first day of the seventh month as "''Zikhron Teru'ah''" ("[a] memorial [with the] blowing [of horns]"); it is also referred to in the same part of Leviticus as 'שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן' (''shabbat shabbaton'') or penultimate Sabbath or meditative rest day, and a "holy day to God". These same words are commonly used in the Psalms to refer to the anointed days. (The term Rosh Hashanah appears once in the Bible in {{bibleverse||Ezekiel|40:1|HE}} where it means generally the time of the "beginning of the year" or is possibly a reference to [[Yom Kippur]],<ref name="Jacobs">Jacobs, Louis. "Rosh Ha-Shanah." Encyclopaedia Judaica. Ed. Michael Berenbaum and Fred Skolnik. Vol. 17. 2nd ed. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 463-466.</ref> but the phrase may also refer to the Hebrew month of [[Nisan]] in the spring, especially in light of {{bibleverse||Exodus|12:2|HE}} where the month of Nisan is stated as being "the first month of the year" and {{bibleverse||Ezekiel|45:18|HE}} where "the first month" unambiguously refers to Nisan, the month of [[Passover]], as made plain by {{bibleverse||Ezekiel|45:21|HE}}.<ref name=Mulder>{{cite book|last=Mulder|first=Otto|title=Simon the High Priest in Sirach 50: An Exegetical Study of the Significance of Simon the High Priest As Climax to the Praise of the Fathers in Ben Sira's Concept of the History of Israel|year=2003|publisher=BRILL|isbn=9789004123168|page=170}}</ref>)
 
In the [[Siddur]] and [[Machzor]] (Jewish prayerbooks) Rosh Hashanah is also called "Yom Hazikaron" ([a] day [of] the remembrance), not to be confused with the [[Yom Hazikaron|modern Israeli holiday]] of the same name which falls in spring.
-->
Istilah Ibrani "Rosh HaShanah" secara etimologi berkaitan dengan istilah [[bahasa Arab]] "[[Ras as-Sanah]]", yaitu nama yang dipilih oleh para ahli hukum Muslim sebagai Tahun Baru Islam.
 
== Perayaan ==
Perayaan ini adalah perayaan tahun baru yang dirayakan dengan meriah dan penuh khidmat.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="RH:A Preliminary">{{en}}Edward Goldman.1988.''Rosh Hashanah:A Preliminary Translation and Explanation''.USA:University of Chicago. hlm 1.</ref> Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari [[kiamat]].<ref name="Ensiklopedia"/> Rosh Hashanah dipercayai sebagai hari [[Sabat]] pertama pada saat penciptaan dunia iini dilakukan.<ref name="Ensiklopedia"/> Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.<ref name="Ensiklopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, dan William Scott Green.1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm 32-50.</ref>
 
Pada perayaan ini, ada kebiasaan untuk memakan roti yang dicelupkan pada madu (biasanya dicelupkan pada garam).<ref name="Ensiklopedia"/> Hal ini melambangkan harapan untuk tahun baru yang baik dan "manis".<ref name="Ensiklopedia"/>
 
Ciri khas lainnya dari perayaan ini adalah ditiupnya [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi"/><ref name="Rosh Hashanah">{{en}}Judith Groner.1997.''All about Rosh Hashanah''.Rockville:Kar-Ben Copies. hlm1-6.</ref><ref name="Hari Raya Liturgi"/> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu :
* [[YAHWEH (Tuhan yang disembah orang Yahudi)Allah]] dinobatkan sebagai raja pada hari itu;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Taurat diberikan di [[Sinai]] dengan iringan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Para serdadu yang menghancurkan Bait YAHWEHAllah membunyikan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Mengingat [[kurban]] domba sebagai pengganti kurban Ishak;<ref name="Adam">{{en}}Adolf Adam. 1981. ''The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy''. Peublo Publishing Company.</ref>
* Mengingat {{Ayat|buku=Amos|pasal=3|ayat=6}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* Hari Tuhan adalah hari peniupan ''shofar'' {{Ayat|buku=Zefanya|pasal=1|ayat=14-16}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* ''Shofar'' besar merupakan masa [[mesianis]] {{Ayat|buku=Yesaya|pasal=27|ayat=13}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
* ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">{{en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref>
 
Pada hari raya tersebut, orang-orang percaya bahwa semua orang yang ada di dunia menghampiri ElohimAllah seperti sekawanan [[domba]].<ref name="Ensiklopedia"/> Mereka yang dianggap baik dan berharga dicatat namanya dalam [[Buku Kehidupan]], sementara mereka yang tidak akan ditulis namanya ke dalam [[Buku Kematian]].<ref name="Ensiklopedia"/>
 
== Referensi ==
{{reflist}}
 
Baris 51 ⟶ 60:
[[Kategori:Hari raya Yahudi]]
[[Kategori:Yahudi]]
{{Link FA|sl}}