Nichiren Shoshu: Perbedaan antara revisi

'''Nichiren Shōshū''' (日蓮正宗) adalah sebuah aliran [[agama Buddha]] yang berasal dari [[Jepang]]. Pendiri ajaran ini, bernama [[Nichiren Daishonin|Nichiren Daisyonin]], dianggap oleh penganut aliran ini sebagai Buddha pokok Masa Akhir Dharma yang dapat memahami makna tersirat dari seluruh ajaran Buddha Sakyamuni. Inti hakekathakikat dari seluruh ajaran Buddha Sakyamuni adalah Saddharmapundarika Sutra / Myohorengekyo dan hal ini lah yang disadari oleh Buddha Niciren. Sekte Nichiren Shoshu ini berpusat di [[Taisekiji]], [[Fujinomia]], provinsi [[Shizuoka]], Jepang.

Kalau dilihat dari dasar buddhalogi, Nichiren Shoshu berawal dari [[[https://www.sinauajaranbuddha.my.id/2020/12/saddharma-pundarika-sutra.html Saddharma Pundarika Sutra]]] versi terjemahan dari [[Kumarajiva]], serta Sastra Ichinen Sanzen, Hokke Mong-gu, dan Hokke Geng-gi, karya maha guru Tien Tai, maha guru [[Mio Lo]], maha guru Dengyo.

Sastra adalah penjelasan, penguraiaan, pemaknaan dari sebuah sutra. Kumarajiva adalah seorang bhikku dari India yang menyebarkan agama Buddha ke Tiongkok. BeliauDia adalah salah satu peterjemah sutra dari [[bahasa Sanskerta]] ke dalam [[bahasa Tionghoa]] yang sangat terkenal dan terpercayatepercaya. Kumarajiva diyakini mampu "memindahkan" makna sutra dari [[bahasa Sanskerta]] ke [[bahasa Tionghoa]] dan karya agung beliaudia tersebut sampai saat ini masih ada dan masih diterbitkan dalam buku di Jepang dan [[Taiwan]]. Sebagai "bukti" hal tersebut, ketika beliaudia wafat dan di kremasi, lidah beliaudia, tidak bisa terbakar.

Setelah lebih dari 20 tahun mempelajari berbagai sutra dari sekte-sekte di berbagai [[kuil]], maka beliaudia berkesimpulan hanya Saddharma Pundarika Sutra yang merupakan sebagai ajaran terpokok dari Buddha Sakyamuni yang bisa menyelamatkan umat manusia dari berbagai penderitaan hidup dan mati. Sejak itu beliau menyebut diri Nichiren.

Nichiren Shoshu mulai berkembang luas di Jepang, setelah [[Perang Dunia II]] di bawah pendudukan tentara [[Amerika Serikat|Amerika]], yang membebaskan kehidupan beragama. Para penganut membentuk organisasi massa umat awan bernama [[SokagakaiSoka Gakkai]] dan kemudian menjadi wadah dan motor penggerak penyiaran agama ini.

Shintaro Noda, pegawai Nissho Iwai, sejak tahun [[1920]]-an telah menetap di [[Indonesia]], sempat menjadi tawanan tentara sekutu di [[Jawa]] dan [[Australia]], dan karena itu menderita berbagai penyakit, akhirnya dipulangkan tentara sekutu ke Jepang. Di Jepang beliaudia bergabung dengan Sokagakkai dan menganut Nichiren Shoshu berhasil sembuh dari penyakit.

Pada akhir tahun [[1940]] akhir Shintaro Noda, anggota Sokagakkai, pegawai Nissho Iwai kembali bertugas di Indonesia dan sekaligus menjadi penyiar agama Nichiren Shoshu sekaligus pimpinan Nichiren Shoshu di Indonesia sampai awal tahun [[1970]]-an dan secara organisatoris berafiliasi kepada Sokagakkai dan kemudian hari membentuk Sokagakkai internasional.

Pemerintahan [[Orde Baru]] yang diskriminatif, mengkategorikan semua agama Buddha sebagai unsur-unsur [[budaya Tionghoa]] yang tidak boleh berkembang dan segala kegiataanya harus diawasi menimbulkan berbagai goncangan. Terpaksa dibuat Yayasan Nichiren Shoshu Indonesia pada tahun [[1967]], yang sebenarnya dipimpin oleh bukan umat Nichiren, melainkan saudara sepupu dari seorang penganut. Kondisi ini akhirnya menimbulkan kekacauan kepemimpinan karena pimpinan [[de facto]] Shintaro Noda yang berkewarganegaraan Jepang tidak dapat menjadi pemimpin [[de jure]]. Akhirnya pada awal tahun 1970-an Shintaro Noda disingkirkan dari kepemimpinan, dan munculah pimpinan baru, Senosoenoto, suami dari Keiko Sakurai seorang anggota sokagakkai..

NSI sendiri sepeninggalan almarhum Senosoenoto, terpecah 2 karena adanya perbedaan pandangan mengenai siapa yang akan menjadi ketua umum berikutnya. Pada saat Senosoenoto meninggal, NSI merupakan organisasi agama Buddha terbesar di Indonesia dengan seluruh aset fisik (Vihara-vihara yang tersebar di seluruh Indonesia dan juga dan umatnya. Seluruh aset fisik yang dimiliki oleh NSI pada saat itu masih atas nama pribadi Senosoenoto sebagai ketua umum karena pada saat itu NSI belum menjadi organisasi yang berbadan hukum. Secara hukum ketika seseorang meninggal maka aset dan kekayaan yang dimiliki oleh orang tersebut akan jatuh pada ahli waris (dalam hal ini keluarga Senosoenoto / istri dan anaknya) hal ini lah yang menjadi awal mula perpecahan NSI. Kubu pendukung wakil ketua umum Johan Nataprawira dan Suhadi Sendjaja sebagai sekertaris jendral (sekjen) pada saat itu ingin tetap mempertahankan seluruh aset yang dimiliki oleh NSI untuk kepentingan umat karena memang pada dasarnya seluruh aset yang dimiliki oleh NSI adalah hasil dari Dana Paramitha seluruh umat NSI, namun kubu wakil ketua umum Keiko Senosoenoto (istri Senosoenoto) pada saat itu tidak setuju karena merasa bahwa seluruh aset tersebut atas nama suaminya maka beliaulah yang berhak untuk menentukan kebijakan. Setelah melalui perdebatan panjang, akhirnya dicapai kesepakatan sebagai berikut:

* (Indonesia) Situs web [http://nicirensyosyuindonesia.org/ Niciren Syosyu Indonesia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141218014230/http://nicirensyosyuindonesia.org/ |date=2014-12-18 }}