Suku Banjar: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
sumatra utara: medan, langkat dan deli serdang udah saya cek ga ada suku banjar. yg ada cuma: melayu, jawa, minangkabau, aceh, batak, tionghoa dan madina.
 
(707 revisi antara oleh lebih dari 100 100 pengguna tak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox ethnic group
{{artikel bagus}}
{{ethnic| group| = Banjar
|group native_name =Suku {{native name|bjn|Urang Banjar}}<br />''Urang Banjar'' اورڠ بنجر<br />
| native_name_lang = bjn
|image=<table border=0 align="center" style="font-size:90%;">
| image = <table border=0 align="center" style="font-size:90%;">
<tr>
<td>[[FileBerkas:Pangeran Antasari Museum Lambung Mangkurat.JPG|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:HasanPangeran BasryHidayatullah Museum Lambung Mangkurat.jpgJPG|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Idham-chalidDeman Lehman (Soelehmah) gevangen te Bandjermasin.jpgtif|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Pangeran MohRatu-zalecha.JPG Noor.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Pangeran Antasari]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[HasanHidayatullah BasryII dari Banjar|Sultan Hidayatullah II]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[IdhamDemang ChalidLehman]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[PangeranRatu Muhammad NoorZaleha]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[FileBerkas:SaadillahIdham mursjidChalid.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Syamsul-mu'arifPangeran 2Mohammad Noor, Kami Perkenalkan (1954), p105.jpg |60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:KabinetHasan taufik eBasry.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Gusti muhammadMuhammad hattaHatta, menristek2011.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[SaadillahIdham MursjidChalid]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[SyamsulPangeran Mu'arifMohammad Noor]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[TaufiqHasan EffendiBasry]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Gusti Muhammad Hatta]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[FileBerkas:ZaFadjroel maulaniRachman.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Hafiz-anshariOlla Ramlan on Ini Talkshow Netmediatama.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[FileBerkas:Hasan Basri MUIArul-efansyah.jpg|60x80px]]</td>
<td> [[FileBerkas:Muhammad-arifin-ilhamKemal Palevi Semua Tutorialku Blog.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Z.A.Fadjroel MaulaniRachman]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Abdul Hafiz Anshari]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Hasan Basri (ulama)|Hasan Basri]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Muhammad Arifin Ilham]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[File:Rudy Ariffin.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[File:Irianto Lambrie Kalut.JPG|60x80px]]</td>
<td>[[File:Olla Ramlan.jpg|60x80px]]</td>
<td>[[File:Terry Putri.jpg|60x80px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Rudy Ariffin]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Irianto Lambrie]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Olla Ramlan]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[TerryArul PutriEfansyah]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Kemal Palevi]]</small></td>
</tr>
</tr>
<tr>[[Daftar tokoh Banjar]]</tr>
<tr>
</table>|poptime= Kurang lebih '''5 juta'''
|region1 = '''Indonesia''' (Sensus 2010)
|pop1 = '''4.127.124'''
|ref1 = <ref>{{cite book
| last =
| first =
| publisher=Badan Pusat Statistik
| title =Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010
| date =
| year =2011
| url =
| accessdate =
| isbn = 9789790644175
| url = http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html}}</ref>
|region2 = {{nbsp|8}}[[Kalimantan Selatan]]
|pop2 = 2.686.627
|ref2 =
|region3 = {{nbsp|8}}[[Kalimantan Tengah]]
|pop3 = 464.260
|ref3 =
|region4 = {{nbsp|8}}[[Kalimantan Timur]]
|pop4 = 440.453
|ref4 =
|region5 = {{nbsp|8}}[[Riau]]
|pop5 = 227.239
|ref5 =
|region6 =
|pop6 =
|ref6
|region7 = {{nbsp|8}}[[Jambi]]
|pop7 = 102.237
|ref7
|region8 = {{nbsp|8}}[[Kalimantan Barat]]
|pop8 = 14.430
|ref8
|region9 = {{nbsp|8}}[[Jawa Timur]]
|pop9 = 12.405
|ref9
|region10 = {{nbsp|8}}[[Kepulauan Riau]]
|pop10 = 11.811
|ref10
|region11 = '''Malaysia'''
|pop11 = '''1.256.000'''
|ref11 = <ref>http://www.joshuaproject.net/peoples.php?peo3=10658</ref>
|langs= [[bahasa Banjar|Banjar]], [[bahasa Indonesia|Indonesia]], dan [[bahasa Melayu|Melayu]]
|rels=[[Islam]]<ref>[http://books.google.co.id/books?id=_hucuXe0SkMC&pg=PA314&dq=tausug+banjar&hl=id&ei=CEfATMOOCYS2vQOgo9WWCA&sa=X&oi=book_result&ct=book-preview-link&resnum=2&ved=0CCwQuwUwAQ#v=onepage&q=tausug%20banjar&f=true {{en}} David Taylor, 21 Signs of His Coming: Major Biblical Prophecies Being Fulfilled In Our Generation, Taylor Publishing Group, ISBN 0-9762933-4-X, 9780976293347]</ref>
 
 
|related= [[Suku Jawa|Jawa]], [[Suku Melayu|Melayu]], [[Suku Kutai|Kutai]], [[Suku Berau|Berau]], [[Suku Kedayan|Kedayan]], [[Suku Dayak|Dayak]] ([[suku Dayak Meratus|Meratus]], [[suku Dayak Bakumpai|Bakumpai]], [[suku Dayak Ngaju|Ngaju]], [[Suku Dayak Maanyan|Maanyan]], [[suku Dayak Lawangan|Lawangan]])
</table>
| image_caption =
| image_alt =
| image_upright =
| total = 5,7 juta
| total_year = 2010
| total_source = Sensus
| total_ref = <ref name="BPS10">{{citation|title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia (Hasil Sensus Penduduk 2010)|language=id|url=https://www.bps.go.id/pressrelease/download.html?nrbvfeve=MTg1NA%3D%3D&sdfs=ldjfdifsdjkfahi&twoadfnoarfeauf=MjAyMS0wNy0xOSAxNzoyNzo0Ng%3D%3D|location=Jakarta|publisher=Central Bureau of National Statistics of the Republic of Indonesia|year=2010|ref={{sfnref|BPS|2021b}}}}</ref>
| regions = {{flag|Indonesia}} ([[Kalimantan Selatan]]) <br>{{flag|Malaysia}} ([[Semenanjung Malaysia|Semenanjung]]) ([[Sabah]])<br>{{flag|Singapura}}
| tablehdr = Rincian jumlah populasi per wilayah
| region1 = {{flag|Kalimantan Selatan}}
| pop1 = 2,686.627
| region2 = {{flag|Kalimantan Tengah}}
| pop2 = 464.260
| region3 = {{flag|Kalimantan Timur}}
| pop3 = 440.453
| region4 = {{flag|Riau}}
| pop4 = 227.239
| region5 = {{flag|Sumatera Utara}}
| pop5 = 125.707
| region6 = {{flag|Jambi}}
| pop6 = 102.237
| region7 = {{flag|Kalimantan Barat}}
| pop7 = 14.430
| region8 = {{flag|Jawa Timur}}
| pop8 = 12.405
| region9 = {{flag|Kepulauan Riau}}
| pop9 = 11.811
| region10 = {{flag|Jawa Barat}}
| pop10 = 9.383
| region11 = {{flag|Jakarta}}
| pop11 = 8.572
| region12 = {{flag|Sulawesi Selatan}}
| pop12 = 3.837
| region13 = {{flag|Sulawesi Tengah}}
| pop13 = 3.452
| region14 = {{flag|Aceh}}
| pop14 = 2.734
| region15 = {{flag|Banten}}
| pop15 = 2.572
| region16 = {{flag|Yogyakarta}}
| pop16 = 2.545
| region17 = {{flag|Jawa Tengah}}
| pop17 = 2.336
| region18 = {{flag|Sumatera Selatan}}
| pop18 = 1.442
| region19 = {{flag|Nusa Tenggara Barat}}
| pop19 = 1.083
| region20 = {{flag|Sulawesi Utara}}
| pop20 = 594
| region21 = {{flag|Sulawesi Tenggara}}
| pop21 = 499
| region22 = {{flag|Lampung}}
| pop22 = 411
| region23 = {{flag|Sumatera Barat}}
| pop23 = 355
| region24 = {{flag|Bali}}
| pop24 = 349
| languages = {{plainlist|
* '''Pribumi'''
* [[Bahasa Banjar|Banjar]]
* ''{{hlist|Banjar Baku|Banjar Batangbanyu|Banjar Kuala|Banjar Pahuluan}}''
* '''Juga'''
* {{hlist|[[Bahasa Indonesia|Indonesia]]|[[Bahasa Bukit|Meratus]]}}}}
| religions = [[Islam]] ([[Sunni]])
| related_groups = {{hlist|[[Suku Dayak Meratus|Bukit]]|[[Dayak Ngaju|Ngaju]]|[[Suku Kutai|Kutai]]|[[Suku Dayak Bakumpai|Bakumpai]]|[[Suku Maanyan|Ma'anyan]]|[[Suku Tidung|Tidung]]| [[Suku Kedayan|Kadayan]]| [[Suku Melayu]]}}
}}
 
'''Suku Banjar''' ({{lang-bjn|اورڠ بنجر|Urang Banjar}}) adalah suatu [[etnisitas|kelompok etnis]] yang berasal dari [[daerah Banjar|wilayah Banjar]] di [[Provinsi Kalimantan Selatan]].<ref name="BPS10"></ref> Suku Banjar merupakan penutur [[Bahasa Banjar]] (dengan berbagai macam dialeknya), dan terikat dalam persamaan sejarah atau latar belakang serta kebudayaan. Suku Banjar merupakan salah satu etnis pribumi asli [[Kalimantan]] di [[Indonesia]] yang mana berbagai elemen kebudayaannya secara resmi diakui oleh pemerintah republik Indonesia dan dianggap sebagai salah satu komponen penting warisan kebudayaan nasional.<ref>{{Cite web|last=Thor|title=|url=}}</ref>
[[Berkas:Pembesar Kerajaan Banjar Museum Lambung Mangkurat.JPG|thumb|200px|Sketsa seorang pembesar [[Kerajaan Banjar]] sekitar tahun 1850 (koleksi [[Museum Lambung Mangkurat]]).]]
 
Dikarenakan faktor historis pengislaman pribumi Kalimantan, mayoritas masyarakat etnis Banjar pada umumnya kini merupakan pemeluk agama [[Islam]] ([[Muslim]]), masyarakat ini menunjukkan karakteristik yang agak berbeda dari kebanyakan [[Tanah Dayak|Dayak]] di wilayah pedalaman Kalimantan; yang mana masyarakat etnis Banjar cenderung memiliki [[gaya hidup]] dan [[norma|norma-norma]] yang berbasis [[Islami]]. Etnis Banjar juga terkenal akan kemampuannya dalam bidang [[perniagaan]], pada masa kini populasi diaspora Banjar dapat ditemui pula secara global atau di seluruh belahan dunia; termasuk diantaranya dalam cakupan wilayah [[Asia Tenggara]] maupun hingga ke [[Timur Tengah]] (terutama di [[Arab Saudi]]).
'''Suku Banjar''' ({{lang-bjn|Urang Banjar / اورڠ بنجر}}) adalah [[suku bangsa]] yang menempati wilayah [[Kalimantan Selatan]], serta sebagian [[Kalimantan Tengah]] dan sebagian [[Kalimantan Timur]]. <ref>{{en}}[http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=10658&rog3=ID Banjar of Indonesia]</ref><ref>{{en}}[http://www.ethnologue.com/show_map.asp?name=IDK&seq=30 Languages of Kalimantan (www.ethnologue.com)]</ref><ref>{{en}}[http://www.thefullwiki.org/Languages_of_Kalimantan Languages of Kalimantan: Wikis (/www.thefullwiki.org)]</ref><ref>{{en}} {{cite book|pages=13 |url=http://books.google.co.id/books?id=f9T74ges6DIC&lpg=PP1&dq=kalimantan&pg=PT14#v=onepage&q&f=false |title=East Kalimantan: The Decline of a Commercial Aristocracy|first=Burhan Djabier |last=Magenda|publisher=Equinox Publishing|year=2010|isbn=6028397210}}ISBN 9786028397216</ref><ref>http://www.joshuaproject.net/profiles/maps/m10658.pdf</ref> Populasi Suku Banjar dengan jumlah signifikan juga dapat ditemui di wilayah [[Riau]], [[Jambi]], [[Sumatera Utara]] dan [[Semenanjung Malaysia]] karena migrasi orang Banjar pada abad ke-19 ke [[Kepulauan Melayu]].
 
== Nomenklatur ==
Berdasarkan sensus penduduk [[2010]] orang Banjar berjumlah 4,1 juta jiwa. Sekitar 2,7 juta orang Banjar tinggal di Kalimantan Selatan dengan hampir separuh orang Banjar lainnya berada di perantauan.
Secara [[etimologis]], kata "Banjar" dari sudut pandang komunitas Dayak sebagai etnonim mulanya berasal dari terminologi [[bahasa Ma'anyan]]. Dalam bahasa Ma'anyan sendiri istilah ini disebut Ulun Hakey, yaitu sebutan untuk komunitas yang tidak makan daging babi dan mempunyai ritual pemakaman langsung dikubur ke dalam tanah tanpa digali lagi, hal ini berbeda dari Dayak Maanyan asli (Kaharingan) yang memiliki adat pemakaman sekunder (yaitu ijambe, ritual pembakaran tulang sisa jenazah dari hasil penggalian kuburan dari pemakaman pertama, untuk selanjutnya ditempatkan pada peti jenazah berkaki dua yang disebut Tambak). Secara hakikatnya, etnonim ini digunakan untuk mengidentifikasi golongan "Dayak" dari etno-lingusitik Ma'anyan, Meratus, Ngaju dan Paku-Karau (Luangan), 'rahasia umum' dalam masyarakat Kalimantan bahwa etnis Banjar sejatinya merupakan bagian dari masyarakat Dayak yang lebih besar yang telah mengalami asimilasi (baik itu dari segi agama, budaya, dan lain sebagainya) dengan pengaruh luar.
 
Namun sebutan Dayak itu sendiri baru diperkenalkan di Kalimantan Selatan sesaat sebelum pendirian [[Gereja Kalimantan Evangelis|Geredja Dajak Evengelis]] pada tanggal [[10 April]] [[1839]], untuk menyatukan berbagai komunitas menjadi satu identitas kultural yang dianggap sama tapi berasal dari beragam penutur bahasa yang berbeda-beda (etno-linguistik) sebagai basis penginjilan. Komunitas yang sudah dibaptis ini disebut Ulun Ungkup. Hal tersebut didahului dengan munculnya pula istilah geografis yang disebut [[Tanah Dayak]] pada awal pembentukan [[Hindia Belanda]] pada permulaan abad ke-19.
==Etimologis==
Suku bangsa Banjar berasal dari [[daerah Banjar]] yang merupakan pembauran masyarakat DAS [[Sungai Bahan|DAS Bahan]], [[Sungai Barito|DAS Barito]], [[Sungai Martapura|DAS Martapura]] dan DAS Tabanio.<ref>[http://digilib.petra.ac.id/viewer.php?page=2&submit.x=19&submit.y=17&submit=next&qual=high&submitval=next&fname=%2Fjiunkpe%2Fs1%2Fjdkv%2F2005%2Fjiunkpe-ns-s1-2005-42498165-7859-banjarmasin-chapter2.pdf ]</ref> Sungai Barito bagian hilir merupakan pusatnya suku Banjar. Kemunculan suku Banjar bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis.
 
Namun dalam [[Hikayat Banjar]], istilah Banjar itu sendiri diambil dari nama sebuah kampung di tepi [[sungai Kuin]]. Komunitas Dayak Ngaju menyebut komunitas ini dengan sebutan Oloh-Masih. Oloh-Masih ini identik dengan komunitas sub-etnis Banjar Kuala (kuala= muara).
Menurut [[Hikayat Banjar]], dahulu kala penduduk pribumi Kalimantan Selatan belum terikat dengan satu kekuatan politik dan masing-masing puak masih menyebut dirinya berdasarkan asal Daerah Aliran Sungai misalnya orang [[Distrik Batang Alai|batang Alai]], orang [[Distrik Amandit|batang Amandit]], orang [[Distrik Tabalong|batang Tabalong]], orang [[Distrik Balangan|batang Balangan]], orang [[Distrik Labuan Amas|batang Labuan Amas]], dan sebagainya. Sebuah entitas politik yang bernama Negara Dipa terbentuk yang mempersatukan puak-puak yang mendiami semua daerah aliran sungai tersebut. Negara Dipa kemudian digantikan oleh Negara Daha. Semua penduduk Kalsel saat itu merupakan warga Kerajaan Negara Daha, sampai ketika seorang Pangeran dari Negara Daha mendirikan sebuah kerajaan di muara Sungai Barito yaitu Kesultanan Banjar. Dari sanalah nama '''Banjar''' berasal, yaitu dari nama [[Kuin Utara, Banjarmasin Utara, Banjarmasin|'''Kampung Banjar''']] yang terletak di muara [[Sungai Kuin]], di tepi kanan sungai Barito. Kampung ini dipimpin oleh seorang Patih (Kepala Kampung) yang bernama '''Patih Masih'''. Gabungan nama kampung Banjar dan nama Patihnya tersebut sehingga kampung ini lebih dikenal dengan nama panjangnya '''Kampung Banjar Masih'''. Kelak kampung ini berkembang menjadi Kerajaan Banjar Masih dengan raja pertama [[Suriansyah dari Banjar|Sultan Suriansyah]], yang merupakan keponakan dari penguasa Kerajaan Hindu Negara Daha yang terletak di pedalaman. Kerajaan Banjar Masih merupakan kerajaan baru yang muncul untuk memisahkan diri dari Negara Daha. Kerajaan Banjar Masih dengan rakyatnya yang dikenal sebagai '''orang Banjar Masih''' (atau disebut juga '''Oloh-Masih'''), merupakan entitas politik yang dibenturkan dengan '''orang Negara Daha''' (atau disebut juga '''orng Banjar Lama/proto Banjar''') yang merupakan warga negara Kerajaan Negara Daha yang menjadi rivalnya. Kerajaan Negara Daha (atau disebut juga wilayah '''Batang Banyu''') akhirnya berhasil ditaklukan dan wilayahnya dimasukan ke dalam Kerajaan Banjar Masih. Kekuatan Kerajaan Banjar Masih didukung penuh oleh Kesultanan Demak yang memberi persyaratan bahwa raja dan rakyat Banjar Masih (beserta bekas Negara Daha) harus menerima agama baru yaitu agama Islam, yang kini menjadi identitas orang Banjar sebagai etnoreligius/kultur grup Muslim yang membedakannya dari masyarakat sekitarnya pada masa itu. Jadi pada pra-Islam, penduduk kampung Banjar Masih dan kampung sekitarnya yang ada di hilir sungai Barito tergolong sebagai warganegara Kerajaan Negara Daha atau '''Orang Negara Daha'''. Namun belakangan nama Banjar lebih populer sehingga dipakai untuk menamakan penduduk pada kedua wilayah tersebut, walaupun pada kenyataan kebudayaan di wilayah Batang Banyu merupakan kebudayaan Banjar yang lebih klasik. Penduduk Banjar dan Negara Daha sebenarnya menggunakan bahasa yang sama namun berbeda dialek. Peperangan antara Banjar melawan Negara Daha yang dimenangkan oleh Banjar ini hampir mirip dengan peperangan antara Demak melawan Majapahit yang dimenangkan oleh Demak, namun pebedaannya adalah Banjar kemudian dipakai sebagai nama etnik dan sedangkan Demak bukan merupakan nama etnik. Di daerah asalnya, sekarang ini suku Banjar terbagi menjadi tiga kelompok menurut lokasi pemukimannya, berturut-turut kelompok pertama yaitu kelompok '''Oloh-Masih''' yang kini lebih dikenal sebagai orang Banjar Kuala karena secara geografis mendiami bagian kuala/hilir, sedangkan kelompok kedua yaitu bekas penduduk kerajaan Hindu Negara Daha (Banjar klasik) dikenal sebagai Banjar Batang Banyu, sedangkan kelompok ketiga dikenal sebagai Banjar Pahuluan yang hidup secara harmonis dengan tempat tinggal yang bersisian langsung dengan beberapa sub suku Dayak yang masih menganut agama Kaharingan. Di wilayah Pahuluan bagian utara masih dapat ditemukan kantong-kantong permukiman sub-sub Dayak Maanyan seperti Dayak Warukin dan Dayak Balangan. Sedangkan di wilayah Pahuluan bagian tengah dan selatan, ditemukan sub-sub Dayak Meratus (Banjar arkhais) seperti Dayak Pitap, Dayak Labuhan dan lain-lain
 
== Sejarah ==
=== Prasejarah ===
Mitologi [[suku Dayak Meratus]] (Dayak Bukit) menyatakan bahwa Suku Banjar (terutama Banjar Pahuluan) dan Suku Bukit merupakan keturunan dari dua kakak beradik yaitu Si Ayuh/Datung Ayuh/Dayuhan/Sandayuhan yang menurunkan suku Bukit dan Bambang Siwara/Bambang Basiwara yang menurunkan suku Banjar.<ref>http://ceritarakyatnusantara.com/id/folklore/37-Datung-Ayuh-dan-Bambang-Siwara</ref> Dalam khasanah cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus ditemukan legenda yang sifatnya mengakui atau bahkan melegalkan keserumpunan genetika (saling berkerabat secara geneologis) antara orang Banjar dengan orang Dayak Meratus. Dalam cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus dimaksud terungkap bahwa nenek moyang orang Banjar yang bernama Bambang Basiwara adalah adik dari nenek moyang orang Dayak Meratus yang bernama Sandayuhan. Bambang Basiwara digambarkan sebagai adik yang berfisik lemah tapi berotak cerdas. Sedangkan Sandayuhan digambarkan sebagai kakak yang berfisik kuat dan jago berkelahi. Sesuai dengan statusnya sebagai nenek-moyang atau cikal-bakal orang Dayak Maratus, maka nama Sandayuhan sangat populer di kalangan orang Dayak Meratus. Banyak sekali tempat-tempat di seantero [[pegunungan Meratus]] yang sejarah keberadaannya diceritakan berasal-usul dari aksi heroik Sandayuhan. Salah satu di antaranya adalah tebing batu berkepala tujuh, yang konon adalah penjelmaan dari Samali’ing, setan berkepala tujuh yang berhasil dikalahkannya dalam suatu kontak fisik yang sangat menentukan.<ref>{{id}}{{cite book|pages=75-79, 405|url=http://books.google.co.id/books?id=qcsdcQk35EUC&lpg=PA72&dq=orang-orang%20banjar&pg=PA75#v=onepage&q=orang-orang%20banjar&f=true |first=Anna Lowenhaupt |last=Tsing|title=Di Bawah Bayang-Bayang Ratu Intan: Proses Marjinalisasi pada Masyarakat|publisher=Yayasan Obor Indonesia|isbn=979-461-306-1}}ISBN 9789794613061</ref> Suku bangsa Banjar terbentuk dari suku-suku Maanyan, Lawangan, Bukit, dan Ngaju yang dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu dan Jawa, dipersatukan oleh kerajaan yang beragama Buddha, Hindu dan terakhir Islam, dari kerajaan Banjar, sehingga menumbuhkan suku bangsa Banjar yang berbahasa Banjar. <ref>[http://www.indonesia.go.id/in/pemerintah-daerah/provinsi-kalimantan-selatan/sosial-budaya Sosial Budaya Provinsi Kalimantan Selatan] - indonesia.go.id</ref>
Dirunut dari genealoginya, masyarakat etnis Banjar pada zaman dahulu merupakan satu kesatuan entitas yang sama dengan masyarakat Dayak lainnya di sekitar wilayah [[Pegunungan Meratus]] (khususnya dengan etnis Bukit atau kerap dikenali sebagai Dayak Meratus). Penelitian arkeologi pada zaman modern di kawasan Geopark Meratus mengungkapkan bahwa wilayah ini telah dihuni oleh manusia purba sejak zaman masa prasejarah.
 
[[Suku bangsa]] Banjar terbagi menjadi tiga subsuku, yaitu '''(Banjar) Pahuluan''', '''(Banjar) Batang Banyu''', dan '''Banjar (Kuala)'''. Banjar Pahuluan pada asasnya adalalah penduduk daerah lembah-lembah sungai (cabang sungai Negara) yang berhulu ke [[pegunungan Meratus]]. Banjar Batang Banyu mendiami lembah [[sungai Negara]], sedangkan orang Banjar Kuala mendiami sekitar [[Banjarmasin]] dan [[Martapura, Banjar|Martapura]]. Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan [[bahasa Banjar]], yang pada asasnya adalah bahasa [[Melayu]] Sumatera atau sekitarnya, yang di dalamnya terdapat banyak [[kosa kata]] asal [[bahasa Dayak|Dayak]] dan [[bahasa Jawa|Jawa]]. Nama '''Banjar''' diperoleh karena mereka dahulu (sebelum kesultanan Banjar dihapuskan pada tahun [[1860]]) adalah warga [[Kesultanan Banjarmasin]] atau disingkat '''Banjar''', sesuai dengan nama ibukotanya pada mula berdirinya. Ketika ibukota dipindahkan ke arah pedalaman (terakhir di [[Martapura]]), nama tersebut nampaknya sudah baku atau tidak berubah lagi.<ref name="alfani">{{id}} Alfani Daud, Islam & masyarakat Banjar: diskripsi dan analisis kebudayaan Banjar, RajaGrafindo Persada, 1997, ISBN 979-421-599-6, 9789794215999</ref>
 
Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur [[Sumatera]] dan [[Malaysia]], tetapi di Malaysia Barat, suku Banjar digolongkan ke dalam suku Melayu, hanya di [[Tawau]] ([[Sabah]], Malaysia Timur) yang masih menyebut diriya suku Banjar. Di [[Singapura]], suku Banjar sudah luluh ke dalam suku Melayu.
 
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi [[Kalimantan Selatan]] dan [[Kalimantan Tengah]] seperti saat ini, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi [[kerajaan Kotawaringin]] yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi [[kerajaan Tanah Bumbu]] yang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah: [[Sabamban]], [[Kerajaan Pagatan|Pegatan]], [[Kerajaan Kusan|Koensan]], [[Poelau Laoet]], [[Batoe Litjin]], [[Cantung|Cangtoeng]], [[Bangkalaan]], [[Sampanahan]], [[Manoenggoel]], dan [[Tjingal]]. Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer, selanjutnya dengan budaya ''maadam'', orang Banjar merantau hingga ke luar pulau misalnya ke [http://books.google.co.id/books?id=ITLRpPrrcykC&lpg=PA39&dq=orang%20banjar%20sulu&pg=PA39#v=onepage&q=orang%20banjar%20sulu&f=true Kepulauan Sulu] bahkan menjadi salah satu dari lima etnis yang pembentuk [[Suku Suluk|Bangsa Suluk atau Tausug]] (yakni percampuran orang Buranun, orang Tagimaha, orang Baklaya, orang Dampuan/Champa dan orang Banjar).{{fact}} Hubungan antara Banjar dengan [[Kepulauan Sulu]] atau Banjar Kulan terjalin ketika para pedagang Banjar mengantar seorang Puteri dari Raja Banjar untuk menikah dengan penguasa suku Buranun (suku tertua di Kepulauan Sulu). Salah satu rombongan bangsa Suluk yang menghindari kolonial Spanyol dan mengungsi ke Kesultanan Banjar adalah moyang dari Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Suku Banjar juga memiliki hubungan historis suku Sasak di Kerajaan Selaparang, pulau Lombok. Selain itu Suku Banjar juga terkait dengan suku Sumbawa di pulau Sumbawa, yang merupakan gabungan dari lima suku yang menjadi akar masyarakat Sumbawa masa kini, salah satunya suku Banjar.<ref>[http://www.kemendagri.go.id/pages/profil-daerah/kabupaten/id/52/name/nusa-tenggara-barat/detail/5204/sumbawa Kabupaten SUMBAWA ]</ref>
 
=== Banjar Pahuluan ===
[[File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Vrouwen op de markt in Kandangan TMnr 60018750.jpg|thumb|250px|right|Orang [Banjar] Pahuluan puak Amandit (Kandangan)]]
Sangat mungkin sekali pemeluk [[Islam]] sudah ada sebelumnya di sekitar [[keraton]] yang dibangun di [[Banjarmasin]], tetapi pengislaman secara massal diduga terjadi setelah raja Pangeran Samudera yang kemudian dilantik menjadi [[Sultan Suriansyah]], memeluk Islam diikuti warga kerabatnya, yaitu ''bubuhan raja-raja''. Perilaku raja ini diikuti elit ibukota, masing-masing tentu menjumpai penduduk yang lebih asli, yaitu [[suku Dayak Bukit]], yang dahulu diperkirakan mendiami lembah-lembah sungai yang sama. Dengan memperhatikan bahasa yang dikembangkannya, suku Dayak Bukit adalah satu asal usul dengan cikal bakal suku Banjar, yaitu sama-sama berasal dari [[Sumatera]] atau sekitarnya, tetapi mereka lebih dahulu menetap. Kedua kelompok masyarakat Melayu ini memang hidup bertetangga, tetapi setidak-tidaknya pada masa permulaan, pada asasnya tidak berbaur. Jadi, meskipun kelompok Suku Banjar (Pahuluan) membangun pemukiman di suatu tempat, yang mungkin tidak terlalu jauh letaknya dari ''balai'' suku Dayak Bukit, namun masing-masing merupakan kelompok yang berdiri sendiri.
 
Untuk kepentingan [[keamanan]], atau karena memang ada ikatan kekerabatan, cikal bakal suku Banjar membentuk komplek pemukiman tersendiri. Komplek pemukiman cikal bakal suku Banjar (Pahuluan) yang pertama ini merupakan komplek pemukiman ''[[bubuhan]]'', yang pada mulanya terdiri dari seorang tokoh yang berwibawa sebagai kepalanya, dan warga kerabatnya, dan mungkin ditambah dengan [[keluarga]]-keluarga lain yang bergabung dengannya. Model yang sama atau hampir sama juga terdapat pada masyarakat ''balai'' di kalangan masyarakat Dayak Bukit, yang pada asasnya masih berlaku sampai sekarang. Daerah lembah sungai-sungai yang berhulu di [[Pegunungan Meratus]] ini nampaknya [[wilayah]] pemukiman pertama masyarakat Banjar, dan di daerah inilah konsentrasi penduduk yang banyak sejak zaman kuno, dan daerah inilah yang dinamakan '''Pahuluan'''. Apa yang dikemukakan di atas menggambarkan terbentuknya masyarakat (Banjar) Pahuluan, yang tentu saja dengan kemungkinan adanya unsur Dayak Bukit ikut membentuknya.<ref name="alfani"/>
 
=== Banjar Batang Banyu ===
[[File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Riviergezicht met moskee TMnr 10016657.jpg|thumb|250px|right|Perkampungan orang [Banjar] Batang Banyu puak Nagara Daha]]
[[Masyarakat]] (Banjar) Batang Banyu terbentuk diduga erat sekali berkaitan dengan terbentuknya pusat [[kekuasaan]] yang meliputi seluruh wilayah Banjar, yang barangkali terbentuk mula pertama di hulu [[sungai Negara]] atau cabangnya yaitu [[sungai Tabalong]]. Sebagai warga yang berdiam di [[ibukota]] tentu merupakan kebanggaan tersendiri, sehingga menjadi kelompok penduduk yang terpisah. [[Daerah]] tepi sungai Tabalong adalah merupakan tempat tinggal tradisional dari [[suku Dayak Maanyan]] (dan [[Suku Dayak Lawangan|Lawangan]]), sehingga diduga banyak yang ikut serta membentuk subsuku Batang Banyu, di samping tentu saja orang-orang asal '''Pahuluan''' yang pindah ke sana dan para pendatang yang datang dari luar. Bila di Pahuluan umumnya orang hidup dari bertani (subsistens), maka banyak di antara [[penduduk]] Batang Banyu yang bermata pencarian sebagai [[pedagang]] dan pengrajin.<ref name="alfani"/>
 
=== Banjar Kuala ===
[[File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Scheepvaartverkeer op een zijrivier van de Martapoera Bandjermasin Borneo TMnr 10014062.jpg|thumb|250px|right|Perkampungan orang Banjar [Kuala].]]
Ketika pusat kerajaan dipindahkan ke [[Banjarmasin]] (terbentuknya [[Kesultanan Banjarmasin]]), sebagian warga Batang Banyu (dibawa) pindah ke pusat kekuasaan yang baru ini dan bersama-sama dengan penduduk sekitar keraton yang sudah ada sebelumnya, membentuk subsuku Banjar. Di kawasan ini mereka berjumpa dengan [[suku Dayak Ngaju]], yang seperti halnya dengan masyarakat Dayak Bukit dan masyarakat Dayak Maanyan atau [[suku Dayak Lawangan|Lawangan]], banyak di antara mereka yang akhirnya melebur ke dalam masyarakat Banjar, setelah mereka memeluk agama [[Islam]]. Mereka yang bertempat tinggal di sekitar ibukota kesultanan inilah sebenarnya yang dinamakan atau menamakan dirinya '''''orang Banjar''''', sedangkan masyarakat Pahuluan dan masyarakat Batang Banyu biasa menyebut dirinya sebagai orang (asal dari) kota-kota kuno yang terkemuka dahulu. Tetapi bila berada di luar [[Tanah Banjar]], mereka itu tanpa kecuali mengaku sebagai orang Banjar.<ref name="alfani"/>
 
Berbeda dengan pendapat [[Alfani Daud]], yang menyatakan bahwa inti suku Banjar adalah para pendatang [[Melayu]] dari [[Sumatera]] dan sekitarnya,<ref name="alfani"/> maka pendapat Idwar Saleh justru lebih menekankan bahwa [[penduduk asli]] suku Dayak adalah inti suku Banjar yang kemudian bercampur membentuk kesatuan politik sebagaimana Bangsa Indonesia dilengkapi dengan [[bahasa Indonesia]]-nya.
 
Demikian kita dapatkan keraton keempat adalah lanjutan dari [[Kerajaan Negara Daha|kerajaan Daha]] dalam bentuk [[kerajaan Banjar]] Islam dan berpadunya suku Ngaju, Maanyan dan Bukit sebagai inti. Inilah penduduk [[Kuin Utara, Banjarmasin Utara, Banjarmasin|Banjarmasih]] ketika tahun 1526 didirikan. Dalam [[amalgamasi]] (campuran) baru ini telah bercampur unsur [[Melayu]], [[Suku Jawa|Jawa]], Ngaju, Maanyan, Bukit dan suku kecil lainnya diikat oleh agama [[Islam]], berbahasa [[Bahasa Banjar|Banjar]] dan adat istiadat Banjar oleh difusi kebudayaan yang ada dalam [[keraton]]. Di sini kita dapatkan bukan suku Banjar, karena kesatuan etnik itu tidak ada, yang ada adalah grup atau kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu dan Banjar Pahuluan.
 
Yang pertama tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan daerah [[Martapura]]. Yang kedua tinggal di sepanjang [[sungai Tabalong]] dari muaranya di [[sungai Barito]] sampai dengan [[Kelua, Tabalong|Kelua]]. Yang ketiga tinggal di kaki [[pegunungan Meratus]] dari [[Tanjung, Tabalong|Tanjung]] sampai [[Pelaihari, Tanah Laut|Pelaihari]]. Kelompok Banjar Kuala berasal dari kesatuan-etnik Ngaju, kelompok Banjar Batang Banyu berasal dari kesatuan-etnik [[Maanyan]], kelompok Banjar Pahuluan berasal dari kesatuan etnik Bukit. Ketiga ini adalah intinya. Mereka menganggap lebih beradab dan menjadi kriteria dengan yang bukan Banjar, yaitu golongan [[Kaharingan]], dengan ejekan orang [[Tanah Dusun|Dusun]], orang [[Tanah Dayak|Biaju]], Bukit dan sebagainya.<ref>{{id}} Mohamad Idwar Saleh; Sekilas Mengenai [[Daerah Banjar]] dan Kebudayaan Sungainya Sampai Dengan Akhir Abad ke-19, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Proyek Pengembangan Permuseuman Kalimantan Selatan, Museum Negeri Lambung Mangkurat Provinsi Kalimantan Selatan, Banjarbaru 1986.</ref>
 
Ketika [[Pangeran Samudera]] mendirikan kerajaan Banjar, ia dibantu oleh orang Ngaju, dibantu patih-patihnya seperti Patih Belandean, Patih Belitung, Patih Kuwi dan sebagainya serta orang [[Suku Dayak Bakumpai|Bakumpai]] yang dikalahkan. Demikian pula [[penduduk]] [[Kerajaan Negara Daha|Daha]] yang dikalahkan sebagian besar orang Bukit dan Maanyan. Kelompok ini diberi agama baru yaitu agama Islam, kemudian mengangkat sumpah setia kepada raja, dan sebagai tanda setia memakai [[bahasa ibu]] baru dan meninggalkan bahasa ibu lama. Jadi orang Banjar itu bukan kesatuan etnis tetapi kesatuan politik, seperti bangsa Indonesia.<ref>[[Idwar Saleh]], makalah Perang Banjar 1859-[[1865]], [[1991]].</ref>
 
=== Sosio-historis ===
Secara sosio-historis masyarakat Banjar adalah kelompok sosial heterogen yang terkonfigurasi dari berbagai sukubangsa dan ras yang selama ratusan tahun telah menjalin kehidupan bersama, sehingga kemudian membentuk identitas etnis (suku) Banjar. Artinya, kelompok sosial heterogen itu memang terbentuk melalui proses yang tidak sepenuhnya alami (priomordial), tetapi juga dipengaruhi oleh faktor-faktor lain yang cukup kompleks.<ref>Tim Haeda dalam ''Islam Banjar; Tentang Akar Kultural dan Revitalisasi Citra Masyarakat Religius'', 2009</ref>
 
[[Islam]] telah menjadi ciri masyarakat Banjar sejak berabad-abad yang silam. Islam juga telah menjadi identitas mereka, yang membedakannya dengan kelompok-kelompok Dayak yang ada di sekitarnya, yang umumnya masih menganut religi sukunya. Memeluk Islam merupakan kebanggaan tersendiri, setidak-tidaknya dahulu, sehingga berpindah agama di kalangan masyarakat [[Dayak]] dikatakan sebagai "babarasih" (membersihkan diri) di samping menjadi orang Banjar.<ref name="alfani"/>
 
Masyarakat Banjar bukanlah suatu yang hadir begitu saja, tapi ia merupakan konstruksi historis secara sosial suatu kelompok manusia yang menginginkan suatu komunitas tersendiri dari komunitas yang ada di kepulauan Kalimantan. Etnik Banjar merupakan bentuk pertemuan berbagai kelompok etnik yang memiliki asal usul beragam yang dihasilkan dari sebuah proses sosial masyarakat yang ada di daerah ini dengan titik berangkat pada proses Islamisasi yang dilakukan oleh [[Kesultanan Demak|Demak]] sebagai syarat berdirinya [[Kesultanan Banjar]]. '''Banjar''' sebelum berdirinya Kesultanan Islam Banjar belumlah bisa dikatakan sebagai sebuah ksesatuan identitas suku atau agama, namun lebih tepat merupakan identitas yang merujuk pada kawasan teritorial tertentu yang menjadi tempat tinggal<ref name="irfan">Irfan Noor, "Islam dan Universum simbolik Urang Banjar"</ref>.
 
Suku Banjar yang semula terbentuk sebagai ''entitas politik'' terbagi 3 grup (kelompok besar) berdasarkan teritorialnya dan unsur pembentuk suku berdasarkan persfektif kultural dan genetis yang menggambarkan percampuran penduduk pendatang dengan penduduk asli [[Dayak]]:
# Grup Banjar Pahuluan adalah campuran orang Melayu-Hindu dan orang Dayak Meratus yang berbahasa [[rumpun bahasa Melayik|Melayik]] (unsur Dayak Meratus/Bukit sebagai ciri kelompok)
# Grup Banjar Batang Banyu adalah campuran orang Pahuluan, orang Melayu-Hindu/Buddha, orang Keling-Gujarat, orang Dayak Maanyan, orang Dayak Lawangan, orang Dayak Bukit dan orang Jawa-Hindu Majapahit (unsur Dayak Maanyan seperti Debagai ciri kelompok). Di Kalsel masih dapat ditemukan komunitas sub-Dayak Maanyan yang masih menganut adat Kaharingan yang bertetangga dengan perkampungan suku Banjar seperti Dayak Warukin, Dayak Balangan, dan Dayak Samihim.
# Grup Banjar Kuala<ref>Inti Orang Banjar Kuala yang asli adalah penduduk mula-mula yang menempati sungai Kuin sebelum tahun 1612, setelah tahun tahun 1612 mereka dipindahkan ke Martapura yang menjadi cikal bakal penduduk Martapura. Menurut laporan Radermacher dalam tahun 1780 penduduk Kuin (Banjar Lama) hanya berjumlah 100 orang, sedangkan di Tatas 2000 orang. Pada awal abad ke-18 di Banjarmasin mulai didirikan perkampungan suku pendatang seperti kotta-blanda, Kampung Cina, Melayu, Arab, Jawa, Bugis dan lain-lain. Di Martapura juga terbentuk Kampung Melayu, Kampung Jawa, pendatang [[suku Suluk]] dan lain-lain</ref> adalah campuran orang Kuin, orang Batang Banyu, orang Dayak Ngaju (Berangas, Bakumpai)<ref>menempati kawasan Alalak</ref>, orang Kampung Melayu<ref>Kelurahan Melayu Banjarmasin, mereka mengklaim sebagai penduduk "asli" Banjarmasin dengan logat bicara yang khas</ref>, orang Kampung Bugis-Makassar<ref name="Kelurahan Pasar Lama Banjarmasin">Kelurahan Pasar Lama Banjarmasin</ref>, orang Kampung Jawa<ref>Kelurahan Kertak Baru Ulu Banjarmasin</ref>, orang Kampung Arab<ref name="Kelurahan Pasar Lama Banjarmasin"/>, dan sebagian orang [[Cina Parit]] yang masuk Islam (unsur Dayak Ngaju sebagai ciri kelompok). Proses amalgamasi masih berjalan hingga sekarang di dalam grup Banjar Kuala yang tinggal di kawasan Banjar Kuala - kawasan yang dalam perkembangannya menuju sebuah kota metropolitan yang menyatu (Banjar Bakula).
 
Dengan mengambil pendapat [[Idwar Saleh]] tentang inti suku Banjar, maka percampuran suku Banjar dengan suku Dayak Ngaju/suku serumpunnya (Kelompok Barito Barat) yang berada di sebelah barat Banjarmasin ([[Kalimantan Tengah]]) dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Kuala juga. Di sebelah utara [[Kalimantan Selatan]] terjadi percampuran suku Banjar dengan suku Maanyan/suku serumpunnya (Kelompok Barito Timur) seperti Dusun, Lawangan dan [[suku Pasir]] di [[Kalimantan Timur]] yang juga ber[[bahasa Lawangan]], dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Batang Banyu. Percampuran suku Banjar di [[tenggara]] [[Kalimantan]] yang banyak terdapat suku Bukit kita asumsikan sebagai Banjar Pahuluan.
 
Berdasarkan sensus 1930, suku Banjar di Kalimantan Selatan terdapat di Kota Banjarmasin (89,19%), Afdeeling Banjarmasin tidak termasuk Kota Banjarmasin (94,05%), Afdeeling Hulu Sungai (93,75%), kota Kotabaru (69,45%), Pulau Laut tidak termasuk kota [[Kotabaru]] (48,96%), seluruh Tanah Bumbu (56,74%).<ref name="alfani"/><ref name="Volkstelling">Volkstelling 1930, V:27</ref>
 
== Suku Banjar Perantauan ==
[[Berkas:Banjarnese distribution map.png|300px|thumb|Peta penyebaran suku bangsa Banjar di berbagai daerah.]]
=== Kalimantan Timur dan Utara===
Sebelum masa Kesultanan Banjar berhubungan dengan VOC Belanda sekitar 1606, pada saat itu Kesultanan Banjar merupakan negara maritim dimana pedagang-pedagang Banjar sudah melakukan hubungan niaga dengan Filipina Selatan (Banjar Kulan), Brunei, Cochin Cina/Campa, sehingga kawasan timur Kalimantan merupakan perlintasan jalur perdagangan orang Banjar sejak berabad-abad yang lalu. Sejak itulah orang Banjar/Kesultanan Banjar melebarkan teritorialnya ke [[Kalimantan Timur]] atau disebut juga ''negeri-negeri di atas angin'' dalam [[Hikayat Banjar]]. Suku Banjar merupakan 15 % dari populasi penduduk Kaltim dan terdapat seluruh [[kabupaten]] dan [[kota]] di Kaltim. Suku Banjar Kaltim lebih banyak populasinya dibandingkan [[suku Kutai]], maupun suku [[rumpun Dayak|Dayak]]. Pada awalnya Suku Banjar Balikpapan dan Suku Banjar Samarinda menempati kawasan tertentu dan merupakan kelompok etnik asal Kalimantan terbanyak di kedua wilayah kota tersebut.<ref>{{en}} {{cite book|pages=18 |url=http://books.google.co.id/books?id=f9T74ges6DIC&lpg=PP1&dq=kalimantan&pg=PT19#v=onepage&q&f=false |title=East Kalimantan: The Decline of a Commercial Aristocracy|first=Burhan Djabier |last=Magenda|publisher=Equinox Publishing|year=2010|isbn=6028397210}}ISBN 978-602-8397-21-6</ref>
Beberapa [[kecamatan]] yang terdapat banyak suku Banjarnya misalnya Kecamatan [[Kenohan, Kutai Kartanegara|Kenohan]] dan [[Jempang, Kutai Barat|Jempang]], [[Samarinda Ulu, Samarinda|Samarinda Barat]], [[Samarinda Ilir, Samarinda|Samarinda Timur]] ([[Samarinda]]), [[Balikpapan]], [[Tarakan]] dan di muara sungai Kelay, [[Berau]]. Suku Banjar merupakan 4,5% dari populasi [[Kabupaten Kutai Barat]].<ref>{{en}} {{cite book|pages=50 |url=http://books.google.co.id/books?id=fcOQX8cJtxUC&lpg=PA50&dq=dayak%20banjar&pg=PA50#v=onepage&q=dayak%20banjar&f=true |first=Michaela |last=Haug|title=Poverty and Decentralisation in East Kalimantan|publisher=Centaurus Verlag & Media KG|isbn=3-8255-0770-X}}ISBN 9783825507701</ref>
Menurut sensus 1930, suku Banjar terdapat di Kota Balikpapan (31,56%), Kota Samarinda (54,93%), wilayah Kutai bagian Timur tidak termasuk Kota Samarinda (33,09%), Kota Tanjung Selor (35,70%).<ref name="alfani"/><ref name="Volkstelling"/>
Menurut data statistik Kalimantan Timur 2002, Suku Banjar terdapat di Kota Samarinda (140.761 jiwa), Kota Balikpapan (63.010 jiwa), Kutai Kartanegara (57.506 jiwa), Paser (32.323 jiwa), Kutai Timur (11.380 jiwa), Berau (9.659 jiwa), Tarakan (8.766 jiwa), Kutai Barat (6.658 jiwa), Bontang (5.328 jiwa), Bulungan (3.315 jiwa), Nunukan (1.124 jiwa) dan Malinau (490 jiwa).<ref>http://www.adbi.org/files/2005.02.dp24.forestry.sector.indonesia.table.2.pdf</ref>
 
[[Migrasi]] suku Banjar (Batang Banyu) ke [[Kalimantan Timur]] terjadi tahun [[1565]], yaitu orang-orang [[Amuntai]] yang dipimpin [[Aria Manau]] (ayah [[Puteri Petung]]) dari [[Kerajaan Kuripan]] (versi lainnya dari [[Kerajaan Bagalong]] di [[Kelua, Tabalong]]) yang merupakan cikal bakal berdirinya [[Kerajaan Sadurangas]] di daerah [[Paser]], selanjutnya suku Banjar juga tersebar di daerah lainnya di [[Kalimantan Timur]]. Organisasi Suku Banjar di Kalimantan Timur adalah Kerukunan Bubuhan Banjar-Kalimantan Timur (KBB-KT).
 
=== Kalimantan Tengah ===
Kalimantan Tengah termasuk dalam wilayah Kesultanan Banjar. Daerah-daerah di Kalimantan Tengah dan seterusnya hingga negeri Sambas di Kalimantan Barat disebut ''negeri-negeri di bawah angin'' dalam Hikayat Banjar. Sudah berabad-abad orang Banjar melakukan migrasi dan melebarkan teritorialnya ke kawasan pesisir Kalimantan Tengah, sehingga menjadikan suku Banjar sebagai kelompok etnik kedua terbanyak setelah suku Dayak ([[rumpun Dayak]]) di wilayah tersebut. Kalimantan Tengah juga menjadi hunian orang Banjar terbanyak kedua setelah Kalimantan Selatan.
 
Menurut sensus tahun 2000, Suku Banjar merupakan 24,20 % dari populasi penduduk dan sebagai suku terbanyak di Kalteng. Tahun 2000 (sebelum pemekran daerah), suku Banjar terdapat di Kabupaten Kapuas (40,5%), Palangkaraya (27,64%), Kotawaringin Timur (20,3%), Kotawaringin Barat (16,02%), Barito Selatan (10,5%) dan Barito Utara (2,56%).
 
Komposisi etnis di Kalteng berdasarkan sensus tahun 2000 terdiri suku Banjar (24,20%), [[Suku Jawa|Jawa]] (18,06%), [[Suku Ngaju|Ngaju]] (18,02%), [[Suku Dayak Sampit|Dayak Sampit]] (9,57%), [[Suku Bakumpai|Bakumpai]] (7,51%), [[Suku Madura|Madura]] (3,46%), [[Suku Katingan|Katingan]] (3,34%) dan [[Suku Maanyan|Maanyan]] (2,80%)<ref>{{cite web
| last =
| first =
| publisher =Institute of Southeast Asian Studies
| title =Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape
| date =
| year =2003
| url =http://books.google.co.id/books?id=nFckUneBbRIC&pg=PA24#v=onepage&q&f=false
|format=PDF| accessdate = }}</ref>. Tetapi jika digabungkan suku Dayak (Ngaju, Sampit, Maanyan, Bakumpai) mencapai 37,90%. Menurut sensus tahun 1930 penduduk Central Borneo (Kalteng dan sebagian Kalbar) berjumlah 619.402 terdiri suku Dayak (63,49%), suku Melayu (26,64%), suku Banjar (5,95%), suku Jawa (2,51%), Bugis (1,09%) dan sisanya suku lainnya yang tidak disebutkan.
 
Besarnya proporsi Suku Banjar dan Jawa di Kalimantan Tengah karena perantauan orang Banjar asal Kalimantan Selatan dan transmigrasi asal Jawa yang cukup besar ke Kalimantan Tengah. Orang Banjar secara langsung memanfaatkan berbagai peluang ekonomi yang masih terbuka luas di Kalimantan Tengah. Berbeda dengan orang Jawa yang pindah ke Kalimantan Tengah karena program transmigrasi, orang Banjar pindah atas kemauan sendiri. Daerah pedalaman Kalimantan Selatan (daerah kabupaten Hulu Sungai) adalah daerah padat penduduk dan sejak lama merupakan sumber migrasi keluar orang Banjar tidak hanya ke berbagai tempat di Pulau Kalimantan, tetapi juga ke Sumatera dan Jawa.<ref>{{cite web
| last =
| first =
| publisher =Indonesian Institute of Sciences
| title =Mencari Indonesia :demografi-politik pasca Soeharto
| date =
| year =2007
| url =http://books.google.co.id/books?id=oLVTKSefAtIC&pg=PA179&dq=migrasi+orang+Banjar+Kalimantan+Tengah&hl=id&sa=X&ei=RDlJUr7cHMf_rQer4ID4BQ&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=migrasi%20orang%20Banjar%20Kalimantan%20Tengah&f=false
|format=PDF| accessdate = }}</ref>
 
Perkampungan suku Banjar Kalteng terutama terdapat daerah [[kuala]] dari [[sungai Mentaya]] di [[Kabupaten Kotawaringin Timur]] dan [[sungai Seruyan]] di [[Kabupaten Seruyan]], misalnya desa [[Tanjung Rangas, Seruyan Hilir, Seruyan|Tanjung Rangas]] dan [[Pematang Panjang, Seruyan Hilir, Seruyan|Pematang Panjang]].
 
[[Migrasi]] suku Banjar (Banjar Kuala) ke [[Kalimantan Tengah]] terutama terjadi pada masa pemerintahan [[Sultan Banjar]] IV yaitu Raja Maruhum atau [[Mustain Billah dari Banjar|Sultan Musta'inbillah]] ([[1650]]-[[1672]]), yang telah mengizinkan berdirinya [[Kerajaan Kotawaringin]] dengan rajanya yang pertama [[Pangeran Dipati Anta-Kasuma]].
 
Suku Banjar yang datang dari lembah [[sungai Negara]] (wilayah Batang Banyu) terutama orang Negara (urang Nagara) yang datang dari Kota Negara (bekas ibukota [[Kerajaan Negara Daha]]) telah cukup lama mendiami wilayah [[Kahayan Kuala, Pulang Pisau]], yang kemudian disusul orang Kelua (''Urang Kalua'') dari [[Tabalong]] dan orang [[Hulu Sungai]] lainnya mendiami daerah yang telah dirintis oleh orang Negara. Puak-puak suku Banjar ini akhirnya melakukan [[perkawinan]] campur dengan suku Dayak Ngaju setempat dan mengembangkan agama Islam di daerah tersebut.
 
Sedangkan [[migrasi]] suku Banjar ke wilayah [[Barito]], Kalimantan Tengah terutama pada masa perjuangan [[Pangeran Antasari]] melawan [[Belanda]] sekitar tahun [[1860]]-an. Suku-suku Dayak di wilayah [[Barito Utara|Barito]] mengangkat [[Pangeran Antasari]] (Gusti Inu Kartapati) sebagai raja dengan gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin berkedudukan di [[Puruk Cahu]] ([[Murung Raya]]), setelah mangkat beliau perjuangannya dilanjutkan oleh putranya yang bergelar [[Sultan Muhammad Seman]].
 
=== Jawa Timur ===
Suku Banjar di [[Jawa Timur]] banyak bermukim di [[Kota Surabaya]], [[Kota Malang|Malang]], [[Kabupaten Pasuruan|Pasuruan]] dan [[Tulungagung]].<ref>[http://skripsi.umm.ac.id/files/disk1/190/jiptummpp-gdl-s1-2007-efiaryanof-9478-PENDAHUL-N.pdf ''Komunikasi Antar Etnis Tionghoa - Banjar - Jawa (Studi Deskriptif pada Masyarakat Kampung Dalem Kota Tulungagung'']</ref>
 
Di Tulungagung, masyarakat Banjar merupakan pendatang yang cukup mendominasi terutama dalam perdagangan emas. Etnis Banjar di Tulungagung merupakan komunitas etnis pendatang yang cukup besar jumlahnya dibanding etnis [[Tionghoa-Indonesia|Tionghoa]] dan [[Arab-Indonesia|Arab]].<ref>[http://digilib.uin-suka.ac.id/3580/1/BAB%20I,V.pdf ''Tradisi Keagamaan Masyarakat Etnis Banjar di Tulungagung'']</ref>
 
=== Jawa Tengah ===
[[Berkas:Masjid-Kampung-Banjar-Semarang.jpg|thumb|200px|Masjid Kampung Banjar Semarang]]
[[Berkas:Kampung-Banjar-Semarang.jpg|thumb|200px| Kampung Banjar, Kelurahan Dadapsari, Semarang Utara]]
Menurut Serat Maha Parwa, penduduk Jawa berasal dari Hindustan dan Siam yang sebelumnya singgah di Nusa Kencana (Kalimantan).<ref>{{id}} {{cite book|title=Asal mula tanah Jawa|author=Purwadi & Hari Jumanto|publisher=Gelombang Pasang|year=2005}}</ref> Di daratan kota [[Rembang]] telah ditemukan bangkai perahu kuno terbuat dari kayu ulin diduga berasal dari Kalimantan Selatan.<ref>{{id}} [http://arkeologijawa.com/index.php?action=news.detail&id_news=11&judul=PENELITIAN%20AWAL%20TEMUAN%20PERAHU%20KUNA%20DI%20DESA%20PUNJULHARJO,%20KABUPATEN%20REMBANG,%20JAWA%20TENGAH PENELITIAN AWAL TEMUAN PERAHU KUNA]</ref> Berdasarkan [[Hikayat Banjar]] ([[1663]]) dapat diketahui bahwa [[Sultan Demak]] telah mengirimkan seribu pasukan untuk membantu [[Pangeran Samudera]] (raja Banjarmasih) untuk berperang melawan pamannya Pangeran Tumenggung penguasa [[Kerajaan Negara Daha]] terakhir. Kemenangan akhirnya diraih oleh Pangeran Samudera sebagai [[Sultan Banjarmasin]] ke-1, sedangkan Pangeran Tumenggung diijinkan menetap di [[daerah Alay]] dengan seribu penduduk. Selama peperangan tersebut tertangkap pula 40 orang [[Distrik Negara|Negara Daha]] baik laki-laki maupun perempuan, yang kemudian dibawa ke [[Demak, Demak|Demak]] dan [[Tedunan, Wedung, Demak|Tadunan]] sebagai ganti 20 orang prajurit Demak yang gugur. Kejadian berlangsung sekitar tahun 1520-1526<ref>''Maka Pangeran Samudera itu, sudah tetap kerajaannya di Banjarmasih itu, maka masuk Islam. Diislamkan oleh Penghulu Demak itu. Maka waktu itu ada orang negeri Arab datang, maka dinamainya Pangeran Samudera itu [[Sultan Suryanullah]]. Banyak tiada tersebut. Maka Penghulu Demak dengan Menteri Demak itu disuruh Sultan Suryanullah kembali. Maka orang Demak yang mati berperang ada dua puluh itu, disilih laki-laki dan perempuan yang dapat menangkap, tertangkap tatkala berperang itu, orang empat puluh. Maka Penghulu Demak dan Menteri Demak serta segala kaumnya sama dipersalin. Yang terlebih dipersalinnya itu penghulunya, karena itu yang mengislamkan. Serta persembah Sultan Suryanullah emas seribu tahil, intan dua puluh biji, lilin dua puluh pikul, pekat seribu galung, damar seribu kindai, tetudung seribu buah, tikar seribu kodi, kajang seribu bidang. Sudah itu maka orang Demak itu kembali. Itulah maka sampai sekarang ini di Demak dan Tadunan itu ada asalnya anak-beranak cucu-bercucu itu asal '''orang Nagara''' itu; tiada lagi tersebut.''([[Johannes Jacobus Ras|J.J. Ras]] Hikajat Bandjar: A Study in Malay Historiography)</ref><ref name="hikayat banjar">{{ms}}[[Johannes Jacobus Ras]], [[Hikayat Banjar]] diterjemahkan oleh [[Siti Hawa Salleh]], Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - [[Selangor]] Darul Ehsan, [[Malaysia]] [[1990]].</ref>
Dewasa ini Suku Banjar di [[Jawa Tengah]] hanya berkisar 10.000 jiwa. Suku Banjar terutama bermukim di [[Kota Semarang]] dan [[Kota Surakarta]].<ref>Kuntowijoyo, ''Pengantar Ilmu Sejarah'', PT Bentang Pustaka, Hlm. 140, ISBN 979-3062-59-2</ref> Dahulu, suku Banjar kebanyakan bermukim di Kampung Banjar<ref>Kampung Banjar dahulu termasuk dalam wilayah Kelurahan [[Banjarsari (Semarang)]] yang telah dihapuskan bersama dengan kelurahan Mlayu Darat kemudian digabung ke dalam wilayah Kelurahan Dadapsari</ref> dalam wilayah kelurahan [[Dadapsari, Semarang Utara, Semarang|Dadapsari]]. Kelurahan ini juga dikenal sebagai ''Kampung Melayu''.
 
Migrasi suku Banjar ke kota Semarang kira-kira pada akhir abad ke-19 dan bermukim di sebelah barat kali Semarang berdekatan dengan eks kelurahan Mlayu Darat. Di wilayah ini suku Banjar membaur dengan etnis lainnya seperti [[Arab-Indonesia]], [[Gujarat]], [[Melayu]], [[suku Bugis|Bugis]] dan [[suku Jawa]] setempat. Keunikan suku Banjar di kampung ini, mereka mendirikan rumah panggung ([[rumah Banjar|rumah ba-anjung]]) yang sudah beradaptasi dengan lingkungan setempat, tetapi sayang kebanyakan rumah tersebut sudah mulai tergusur karena kondisi yang sudah tua maupun faktor alam (air pasang, rob) yang nyaris menenggelamkan kawasan ini akibat banjir pasang air laut.<ref>{{id}} [http://eprints.undip.ac.id/11889/ PENGARUH KEBUDAYAAN BANJAR TERHADAP BENTUK RUMAH PANGGUNG MASYARAKAT BANJAR DI KAMPUNG MELAYU SEMARANG]</ref>
 
Sedangkan di [[Surakarta]], suku Banjar kebanyakan bermukim di Kelurahan [[Jayengan, Serengan, Surakarta|Jayengan]]. Suku Banjar di Surakarta memiliki yayasan bernama ''Darussalam'', yang diambil dari nama Pesantren terkenal yang ada di kota Martapura. Kebanyakan suku Banjar di Jawa Tengah merupakan generasi ke-5 dari keturunan [[Martapura]], [[Kabupaten Banjar]]. Tokoh suku Banjar di Jawa Tengah adalah (alm) Drs. Rivai Yusuf asal Martapura, yang pernah menjabat [[Bupati]] [[Pemalang]] dan Kepala Dinas Perlistrikan Jawa Tengah. Ia juga ketua ''Ikatan Keluarga Kalimantan'' ke-1, saat ini dijabat Bp. H Akwan dari [[Kalimantan Barat]]. Di samping itu ada pula ''Ikatan Keluarga Banjar'' di Semarang, yang diketuai H. Karim Bey Widaserana dari [[Barabai]].
<ref>{{id}} Tundjung W. Sutirto, Perwujudan kesukubangsaan kelompok etnik pendatang, Pustaka Cakra, 2000</ref>
 
=== Sulawesi ===
Di Makassar, etnis Banjar umumnya sebagai pedagang perhiasan, tukang jahit, tukang emas, pedagang batu permata dan pembuat kopiah.<ref>[http://archive.is/20121208162858/http://www.lontar.ui.ac.id/file?file=digital/135597-T%2027943-Konstruksi%20baru-Analisis.pdf KARAKTERISTIK PERTUMBUHAN KOTA MAKASSAR SEBAGAI TEMA PAMERAn ]</ref> Diketahui, ada sebuah perkampungan suku Banjar di [[Kota Manado]] yaitu Kelurahan [[Banjer, Tikala, Manado|Banjer]], yang mengisyaratkan bahwa ada Suku Banjar yang bermukim di Sulawesi Utara. Selain itu, ada tokoh Banjar yang lahir di Manado seperti [[Muhammad Thoha Ma'ruf]].
 
Pada tahun 1884, salah seorang tokoh [[Perang Banjar]] bernama Pangeran Perbatasari (cucu [[Pangeran Antasari]] dibuang ke Kampung Jawa Tondano. Di sana, ia menikah dengan seorang wanita Jaton ([[Jawa Tondano]]). Beberapa tahun kemudian, saudaranya Gusti Amir juga menyusul ke sana dan menikah dengan wanita Jaton. Orang Jaton keturunan para pangeran asal Banjar ini menyandang fam Perbatasari dan Sataruno.<ref>{{cite news | author = | year = 2010 | url = http://www.masjidrayavip.org/index.php?option=com_content&view=article&id=74:pejuang-islam-yg-terasing-di-tanah-minahasa&catid=56:artikel-umum&Itemid=88 | title = Pejuang Islam yang Terasing di Tanah Minahasa | format = | work = | publisher = Masjid Raya Vila Inti Persada | date = | accessdate= 2011-07-27}}</ref>
 
=== Sumatera dan Malaysia ===
Suku Banjar di Malaysia, mayoritas keturunan Banjar Pahuluan. Selain suku Banjar juga memasukan keturunan suku Kutai, suku Berau dan suku Bakumpai (Dayak Ngaju muslim), yang biasa dikategorikan dalam [[Rumpun Banjar]]. Negara Malaysia dibentuk dari gabungan empat negara: Malaya, Sarawak, Sabah dan Singapura (keluar tahun 1969). Berdasarkan sensus 1911 penduduk [[Malaya Britania]] (sekarang Malaysia Barat) yang merupakan suku Banjar berjumlah 21.227 jiwa, dengan komposisi 81% tinggal di Perak, 13.5% di Selangor dan 3.7% di Johor sedangkan di negara bagian lain bilangannya kecil. Lebih 88% suku Banjar di Perak tinggal di daerah [[Kerian]], sementara kebanyakan suku Banjar di Selangor tinggal di [[Kuala Langat]] (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 150). Pada tahun 1921 suku Banjar meningkat hampir 80% menjadi 37.484 jiwa. Peningkatan paling besar berlaku di Johor, dari 782 jiwa pada tahun 1911 menjadi 8.365 jiwa pada tahun 1921. Kebanyakan suku Banjar di Johor ditemui di [[Batu Pahat]] (5.711 jiwa) dan di [[Kukub]] (1.166 jiwa). Di Perak peningkatan jumlah suku Banjar terjadi di daerah [[Hilir Perak]], sedangkan di Selangor terjadi di daerah [[Kuala Selangor]] (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 151). Antara tahun 1921 hingga 1931 penduduk suku Banjar telah bertambah 7.503 jiwa menjadi 45.351 jiwa. Pada saat itu Perak, Johor dan Selangor masih merupakan tiga negeri dengan penduduk suku Banjar terbanyak dimana tinggal 96% suku Banjar yang ada di Malaya. Tetapi dalam periode itu terjadi sedikit perubahan dalam taburan suku Banjar di Malaya. Jika sebelum itu, lebih 50% orang Banjar tinggal di Perak, pada tahun 1931, bilangan orang Banjar di negeri itu telah berkurang. Sebaliknya, bilangan orang Banjar di Johor dan Selangor telah bertambah, karena sebagian orang Banjar di Perak telah berpindah ke Johor dan Selangor yang mengalami pembangunan ekonomi yang lebih pesat.<ref>[http://banjarcyber.tripod.com/artike8.html SEJARAH MIGRASI ORANG BANJAR KE MALAYSIA]. Diakses 28 Agustus 2010</ref>
 
Suku Banjar sudah lama terdapat di Sumatera.<ref>[http://www.serdangbedagaikab.go.id/indonesia/index.php?mod=home&opt=content&jenis=2&id_content=2407&detail=Y WAGUBSU HADIRI PERINGATAN MAULID MASYARAKAT BANJAR ]</ref><ref>[http://www.langkatkab.go.id/read.php?do=detail&id=1753 JELANG RAMADHAN MASYARAKAT BANJAR DI LANGKAT SILATURAHMI DENGAN BUPATI]</ref> Berdasarkan sensus tahun 1930, suku Banjar di Sumatera berjumlah 77.838 jiwa yang terdistribusi di Plantation belt (Pantai Timur Sumatera Utara) 31.108 jiwa, di Sumatera bagian Tengah 46.063 jiwa dan di Sumatera bagian Selatan 430 jiwa.<ref>[http://books.google.co.id/books?id=qNEXtcCPFyUC&lpg=PA83&dq=haga%20borneo&pg=PA88#v=onepage&q=haga%20borneo&f=true {{en}} A. J. Gooszen, Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Netherlands), A demographic history of the Indonesian archipelago, 1880-1942, KITLV Press, 1999, ISBN 90-6718-128-5, 9789067181280]</ref> Belakangan, suku Banjar di Sumatera banyak yang berpindah ke Malaysia sebelum kemerdekaannya. Suku Banjar yang tinggal di [[Sumatera]] ([[Tembilahan]], [[Tungkal]], [[Hamparan Perak, Deli Serdang|Hamparan Perak]] ([[Paluh Kurau, Hamparan Perak, Deli Serdang|Paluh Kurau]]), [[Pantai Cermin, Serdang Bedagai|Pantai Cermin]], [[Perbaungan, Serdang Bedagai|Perbaungan]]) dan [[Malaysia]] merupakan [[anak]], cucu, ''intah'', ''piat'' dari para [[imigran]] [[etnis]] Banjar yang datang dalam tiga gelombang migrasi besar.
 
=== Peradaban ===
''Pertama'', pada tahun [[1780]] terjadi migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera.
==== Kerajaan Dipa ====
Etnis Banjar yang menjadi [[emigran]] ketika itu adalah para pendukung [[Pangeran Amir]] yang menderita kekalahan dalam perang saudara antara sesama [[bangsawan]] Kesultanan Banjar, yakni Pangeran [[Tahmidullah]]. Mereka harus melarikan diri dari wilayah [[Kesultanan Banjar]] karena sebagai musuh politik, mereka sudah dijatuhi hukuman mati.
{{main|Kerajaan Negara Dipa}}
''Kerajaan Negara Dipa'' merupakan sebuah sebutan lokal oleh masyarakat etnis Banjar yang merujuk kepada suatu entitas [[kerajaan]] yang merupakan cikal bakal dinasti raja-raja Banjar yang didirikan seorang tokoh yang bernama Ampu Jatmaka, dianggap sebagai sumber sivilisasi atau peradaban yang memiliki pengaruh dominan bagi masyarakat Banjar. Namun kerajaan ini bukan kerajaan pertama di Tanah Banjar. Tutur lokal yang disebut Tutur Candi menyebut nama Kerajaan Kuripan dan Tanjungpuri yang terletak dilembah sungai Tabalong sebagai kerajaan orang-orang Banjar kuno (Pahuluan), sebagai pendahulu Kerajaan Negara Dipa yang dipengaruhi budaya Jawa tersebut. Kedua kerajaan ini bertetangga dengan komunitas "Dayak" Nan Sarunai.
 
Kerajaan ini ditengarai merupakan sebuah cabang atau ''vassal state'' dari kerajaan utamanya di pulau Jawa; yakni kerajaan Banjar Negara. Kata ''dipa'' itu sendiri diserap dari istilah ''dwipa'' dalam bahasa Jawa yang memiliki arti "pulau", merujuk kepada Banjar Negara itu sendiri yang terletak di pulau Jawa.
''Kedua'', pada tahun [[1862]] terjadi lagi migrasi besar-besaran ke pulau [[Sumatera]]. Etnis Banjar yang menjadi imigrannya kali adalah para pendukung [[Pangeran Antasari]] dalam kemelut [[Perang Banjar]]. Mereka harus melarikan diri dari pusat pemerintahan Kerajaan Banjar di kota Martapura karena posisi mereka terdesak sedemikian rupa. Pasukan [[Residen]] Belanda yang menjadi musuh mereka dalam [[Perang Banjar]] yang sudah menguasai kota-kota besar di wilayah Kerajaan Banjar.
 
==== Kerajaan Banjar ====
''Ketiga'', pada tahun [[1905]] etnis Banjar kembali melakukan [[migrasi]] besar-besaran ke pulau Sumatera. Kali ini mereka terpaksa melakukannya karena [[Sultan Muhammad Seman]] yang menjadi raja di [[Kerajaan Banjar]] ketika itu meninggal di tangan [[Kolonial Belanda|Belanda]].
{{main|Kerajaan Banjar}}
Kerajaan Banjar merupakan bentuk lanjutan dari kekuasaan ''Dipa Negara'' atau ''Banjar Negara'' yang mana pada masa ini pemimpin monarki atau sang [[raja]] telah dilantik dari keturunan raja yang menetap di Kalimantan, dan tidak lagi mengikuti sentralisasi Jawa dan merupakan bentuk awal desentralisasi kekuasaan kemaharajaan Jawa.
 
==== Kesultanan Banjar ====
Migrasi suku Banjar ke [[Sumatera]] khususnya ke [[Tembilahan]], [[Indragiri Hilir]] sekitar tahun [[1885]] di masa pemerintahan [[Sultan Isa]] (raja Indragiri sebelum raja yang terakhir). Tokoh etnis Banjar yang terkenal dari daerah ini adalah [[Abdurrahman Siddiq|Syekh Abdurrahman Siddiq Al Banjari]] (Tuan Guru Sapat/Datu Sapat) yang berasal dari [[Martapura, Banjar|Martapura]] dan menjabat sebagai [[Mufti]] [[Kerajaan Indragiri]]. Suku Banjar juga banyak menyebar di Kepulauan Riau dan Kepulauan Bangka Belitung, seperti di [[pulau Singkep]]<ref>http://www.tanjungpinangpos.co.id/2011/06/14798/suku-banjar-pertahankan-adat-istiadat.html</ref>
{{main|Kesultanan Banjar}}
<!--
Kemunculan Banjar sebagai kerajaan berbasis Islam didukung oleh [[Kesultanan Demak]] yang merupakan kerajaan didirikan komunitas Jawa-Melayu Palembang. Pedagang Banjar berhubungan dagang dengan kota-kota pelabuhan Tedunan, Jepara, Demak, Tuban, Giri, Surabaya, Arosbaya dan Sumenep. Oleh seorang ulama yang yang datang dari negeri Arab dan komunitas Melayu, Raja Banjar diberi gelar Sultan.
Keadaan mayarakat Kalimantan Selatan antara tahun 1900-1942 :{{br}}
Pada tahun 1905 perlawanan terakhir para [[gusti]] (gelar bangsawan Banjar) ditumpas, tetapi sisa-sisanya masih mengadakan perlawanan kecil-kecilan yang cukup membahayakan Belanda. Kerja rodi (bahasa Banjar : erakan) dan pajak kepala yang dianggap sangat memberatkan, mengakibatkan dalam periode ini banyak sekali orang Banjar terutama dari [[Hulu Sungai]] mengungsi keluar Kalimantan Selatan pergi ke Sumatera dan [[Malaysia Barat]]. Terhadap tekanan rodi menimbulkan keresahan sosial dan perlawanan dari [[anak cucu orang sepuluh]] [[Amuntai]], pemberontakan [[Nanang Sanusi]] ([[1914]]-[[1918]]), dan pemberontakan [[Gusti Barmawi]] di [[Kelua, Tabalong]]. Antara tahun 1914-1919 akibat perang dunia I, Kalimantan Selatan kekurangan beras yang luar biasa, hingga terkenal dengan nama "zaman beras larang" dan "zaman antri beras", hidup rakyat menjadi sangat susah sekali. Sejak tahun 1920-an, akibat rodi ini telah pindah banyak sekali penduduk [[Hulu Sungai]] ke daerah [[Sapat, Kuala Indragiri, Indragiri Hilir|Sapat]] dan [[Tembilahan, Indragiri Hilir]], di pantai timur Sumatera dan Malaysia. Kejengkelan rakyat terhadap segala pajak, landrente, pajak pasar, pajak yang dikenakan pada orang yang naik haji, dan kerja rodi (bahasa Banjar : erakan) pada masa itu juga telah diajukan keberatan-keberatan melalui organisasi [[Sarekat Islam]] maupun organisasi lainnya yang ada di daerah ini. Rakyat mengetahui bahwa otonomi dalam bentuk [[Gemeente]] raad yang diberikan pemerintah kolonial hanyalah untuk kepentingan orang-orang kulit putih semata. Dalam bidang pendidikan dirasakan tekanan-tekanan politik terhadap sekolah-sekolah swasta seperti Taman Siswa dan sejenisnya. Dalam bidang politik, partai-partai non koperasi atau bukan keduanya mengalami tekanan yang berat sehingga partai-partai non koperasi menjadi lumpuh. Demikian pula partai-partai penggantinya yang bersifat koperasi seperti Parindra dan Gerindo juga mengalami berbagai tekanan seperti yang dialami tokoh Parindra Kalsel, [[Ahmad Barmawi Thaib]] dan [[Hadhariyah M]]
 
Pada masa kegemilangan Mataram, seluruh kerajaan yang terkoneksi dengan Jawa mengalami pengaruh keislaman dengan disahkannya pengadopsian sistem pemerintahan ala Timur Tengah, yakni [[kesultanan]]. Sejak saat itu, kerajaan Banjar bertransformasi menjadi kesultanan Banjar; yang mana pemimpin monarkinya berupa seorang [[sultan]] (bukan lagi raja seperti sebelumnya).
Banyak suku Banjar juga bermigrasi ke [[Malaysia]] antara lain ke negeri [[Kedah]], [[Perak Darul Ridzuan|Perak]] ( [[Kerian]], [[Sungai Manik]], [[Bagan Datoh]]), [[Selangor]]([[Sabak Bernam]], [[Tanjung Karang]]), [[Johor]]([[Batu Pahat]]) dan juga negeri [[Sabah]] ([[Sandakan]], [[Tenom]], [[Keningau]], [[Tawau]]) yang disebut [[Banjar Melau]]. [[Tokoh]] [[etnis]] Banjar yang terkenal dari [[Malaysia]] adalah Syekh Husein Kedah Al Banjari, mufti Kerajaan Kedah. Salah satu etnis tokoh Banjar dari [[Malaysia]] yang terkenal saat ini adalah Dato Seri (DR) Harussani bin Haji Zakaria yang menjadi [[Mufti]] Kerajaan Negeri [[Perak, Malaysia|Perak]]. Daerah (setingkat [[kabupaten]]) yang paling banyak terdapat etnis Banjar di Malaysia adalah [[Daerah]] [[Kerian]] di [[Negeri]] Perak Darul Ridzuan. Organisasi suku Banjar di Malaysia adalah Pertubuhan Banjar Malaysia.
-->
 
== Sistem kekerabatan ==
{{unreferenced section|date=Juni 2018}}
{| style="text-align:center; float:left;"
|Waring
Baris 258 ⟶ 158:
|↑
|-
|KaiKayi (kakek) + Nini (nenek)
|-
|↑
Baris 266 ⟶ 166:
|↑
|-
|Kakak < ULUN (saya/sudut pandang pembaca)> Ading
|-
|↓
Baris 305 ⟶ 205:
Untuk memanggil orang yang seumur boleh dipanggil ''ikam'', boleh juga menggunakan kata ''aku'' untuk menunjuk diri sendiri. Sedangkan untuk menghormati atau memanggil yang lebih tua digunakan kata ''pian'', dan kata ''ulun'' untuk menunjuk diri sendiri.
 
Dalam sistem kekerabatan, orang Banjar menganut prinsip garis keturunan bilateral (parental), artinya menarik garis keturunan pada pihak ayah dan pihak ibu.
== Islam Banjar ==
{{tanpa_referensi|date=2013}}
Istilah Islam Banjar menunjuk kepada sebuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, yang secara berkesinambungan tetap hidup di dan bersama masyarakat Banjar itu sendiri (Tim Haeda, 2009:3). Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar setara dengan istilah-istilah berikut: Islam di Tanah Banjar, Islam menurut pemahaman dan pengalaman masyarakat Banjar, Islam yang berperan dalam masyarakat dan budaya Banjar, atau istilah-istilah lain yang sejenis, tentunya dengan penekanan-penekanan tertentu yang bervariasi antara istilah yang satu dengan lainnya.
 
== Diagramatik Y-DNA suku Banjar (DNA Southern Borneo) ==
Inti dari Islam Banjar adalah terdapatnya karakteristik khas yang dimiliki agama Islam dalam proses sejarahnya di Tanah Banjar. Menurut Alfani Daud (1997), ciri khas itu adalah terdapatnya kombinasi pada level kepercayaan antara kepercayaan Islam, kepercayaan bubuhan, dan kepercayaan lingkungan. Kombinasi itulah yang membentuk sistem kepercayaan Islam Banjar. Menurut Tim Haeda (2009), di antara ketiga sub kepercayaan itu, yang paling tua dan lebih asli dalam konteks Banjar adalah kepercayaan lingkungan, karena unsur-unsurnya lebih merujuk pada pola-pola agama pribumi pra-Hindu. Oleh karena itu, dibandingkan kepercayaan bubuhan, kepercayaan lingkungan ini tampak lebih fleksibel dan terbuka bagi upaya-upaya modifikasi ketika dihubungkan dengan kepercayaan Islam.
{{Pie chart
| thumb = right
| caption = [[:en:Y-DNA_haplogroups_in_populations_of_East_and_Southeast_Asia | Genetika Y-DNA suku Banjar]] dalam tabel
| label1 = [[:en:Haplogroup_C-M130 |C]]
| value1 = 13.3
| color1 = Green
| label2 = [[:en:Haplogroup_F-M89 |F]]
| value2 = 6.7
| color2 = Orange
| label3 = [[:en:Haplogroup_O-M119 |O1a]] - [[Rumpun bahasa Austro-Tai|Austronesia-Thai]]
| value3 = 26.7
| color3 = Blue
| label4 = [[:en:Haplogroup O-M268|O1b]] - [[Rumpun bahasa Austroasia| Austroasia]]
| value4 = 26.7
| color4 = Black
| label5 = [[:en:Haplogroup_O-M122 |O2]] - [[Rumpun bahasa Sino-Tibet|Sino-Tibet]]
| value5 = 26.7
| color5 = Red
}}
 
== Agama dan kepercayaan ==
=== Agama ===
{{main|Islam}}
[[Berkas:Masjid-baangkat.jpg|jmpl|200px|Masjid tradisional dengan gaya arsitektur rumah panggung Banjar]].
 
Istilah Islam Banjar menunjuk kepada sebuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, yang secara berkesinambungan tetap hidup di dan bersama masyarakat Banjar itu sendiri.<ref name=":0">{{Id}} {{Cite book|title=Islam Banjar; Tentang Akar Kultural dan Revitalisasi Citra Masyarakat Religius|last=Haeda|first=Tim|publisher=Lekstur|year=2009|isbn=|location=Banjarmasin|pages=}}</ref> Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar setara dengan istilah-istilah berikut: Islam di Tanah Banjar, Islam menurut pemahaman dan pengalaman masyarakat Banjar, Islam yang berperan dalam masyarakat dan budaya Banjar, atau istilah-istilah lain yang sejenis, tentunya dengan penekanan-penekanan tertentu yang bervariasi antara istilah yang satu dengan lainnya.
 
Inti dari Islam Banjar adalah terdapatnya karakteristik khas yang dimiliki agama Islam dalam proses sejarahnya di Tanah Banjar. Ciri khas itu adalah terdapatnya kombinasi pada level kepercayaan antara kepercayaan Islam, kepercayaan bubuhan, dan kepercayaan lingkungan. Kombinasi itulah yang membentuk sistem kepercayaan Islam Banjar.<ref>{{Id}} {{Cite book|title=Islam dan Masyarakat Banjar: Deskripsi dan Analisis
Kebudayaan Banjar|last=Daud|first=Alfani|publisher=Raja Grafindo Persada|year=1997|isbn=|location=Jakarta|pages=}}</ref> Di antara ketiga sub kepercayaan itu, yang paling tua dan lebih asli dalam konteks Banjar adalah kepercayaan lingkungan, karena unsur-unsurnya lebih merujuk pada pola-pola agama pribumi pra-Hindu. Oleh karena itu, dibandingkan kepercayaan bubuhan, kepercayaan lingkungan ini tampak lebih fleksibel dan terbuka bagi upaya-upaya modifikasi ketika dihubungkan dengan kepercayaan Islam.<ref name=":0" />
 
Sejarah Islam Banjar dimulai seiring dengan sejarah pembentukan entitas Banjar itu sendiri. Menurut kebanyakan peneliti, Islam telah berkembang jauh sebelum berdirinya Kerajaan Banjar di Kuin Banjarmasin, meskipun dalam kondisi yang relatif lambat lantaran belum menjadi kekuatan sosial-politik. Kerajaan Banjar, dengan demikian, menjadi tonggak sejarah pertama perkembangangan Islam di wilayah Selatan pulau Kalimantan. Kehadiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjar lebih kurang tiga abad kemudian merupakan babak baru dalam sejarah Islam Banjar yang pengaruhnya masih sangat terasa sampai dewasa ini.
 
== Bahasa dan kesusastraan ==
{{artikel|=== Bahasa Banjar}}===
{{main|Bahasa Banjar}}
[[File:Kantor Desa Lok Tamu, Banjar.jpg|thumb|right|300px|Papan judul dalam [[Bahasa Banjar]] dengan [[huruf Jawi]], di kantor Desa Lok Tamu, Kecamatan Mataraman, [[Kabupaten Banjar]], [[Kalimantan Selatan]].]]
Bahasa yang dituturkan oleh masyarakat etnis Banjar adalah [[bahasa Banjar]] yang bertetangga dengan [[rumpun bahasa Barito Raya]]. Namun secara geneaologis linguistiknya, bahasa ini merupakan salah satu [[bahasa suku|bahasa]] dalam [[rumpun bahasa Melayik]] (Dayak Laut) yang berserumpun dengan bahasa Iban, Seberuang, Kanayatn, Sambas, Keninjal, Tomun, Tamuan, Teringin, Meratus, Kutai, Berau, Kadayan, Brunei dan lain sebagainya.
Bahasa Banjar merupakan bahasa ibu Suku Banjar. Bahasa ini berkembang sejak zaman [[Kerajaan Negara Dipa]] dan [[Kerajaan Negara Daha|Daha]] yang bercorak Hindu-Buddha hingga datangnya agama [[Islam]] di [[Tanah Banjar]]. Banyak kosakata-kosakata bahasa ini sangat mirip dengan [[Bahasa Barito|Bahasa Dayak]], [[Bahasa Melayu]], maupun [[Bahasa Jawa]].
 
==== Pengaruh linguistik ====
[[File:Majapahit Empire.svg|thumb|left|300px|Peta wilayah kekuasaan kemaharajaan Majapahit]]
Serupa dengan rumpun bahasa Dayak lainnya yang dituturkan di wilayah, bahasa Banjar memiliki pengaruh linguistik yg paling dominan dari bahasa Dayak sendiri dan sedikit dari [[bahasa Jawa]] yang diduga mengalami pemesatan pengaruh pada masa kemaharajaan [[Majapahit]]. Namun demikian, selain mendapat pengaruh sedikit dari bahasa Jawa, terdapat juga pengaruh dari [[bahasa Arab]] yang menandakan sejarah linguistik bidang religiusitas dalam masyarakat etnis Banjar.
 
=== Kesusastraan ===
==== Hikayat Banjar ====
{{main|Hikayat Banjar}}
 
== Filosofi ==
Terdapat beberapa unsur [[Filsafat|filsafat hidup]] suku Banjar, baik yang bersifat positif maupun yang bersifat negatif, antara lain:<ref>{{Id}} {{Cite book|title=Sejarah Kesultanan dan Budaya Banjar|last=Sahriansyah|first=|publisher=IAIN Antasari Press|year=2015|isbn=978-6020-82829-9|location=Banjarmasin|pages=}}</ref>
* ''Baiman''. Yaitu setiap Urang Banjar meyakini adanya Tuhan/Allah. Setiap individu suku Banjar selalu disuruh untuk mempelajari tentang [[rukun iman]] dan melaksanakan dengan rajin kelima [[rukun Islam]]. Bila belum mempelajari tentang keimanan dan rukun Islam ini dianggap keberagamaan orang Banjar belum sempurna.
* ''Bauntung''. Urang Banjar harus punya [[keterampilan]] hidup. Jadi Urang Banjar dari kecil sudah diajari keterampilan kejuruan, yaitu keterampilan yang dikaitkan dengan pekerjaan tertentu yang terdapat dilingkungannya. Hal ini bisa dilihat dari asal Urang Banjar tersebut misalnya orang Kelua punya keahlian menjahit, orang Amuntai punya keahlian membuat lemari, orang Alabio punya keahlian sebagai pedagang kain, Negara punya keahlian sebagai pedagang emas, membuat gerabah, membuat perahu/kapal, orang Mergasari punya keahlian sebagai pembuat anyaman, orang Martapura punya keahlian berdagang batu-batuan. Urang Banjar selalu di ajari ''life skill'' atau keterampilan agar hidup bisa mandiri. Urang Banjar harus bekerja terus menerus, karena setiap kali selesai suatu tugas, tugas lain telah menanti.
* ''Batuah''. Arti berkah atau bermanfaat bagi kehidupan orang lain. Urang Banjar sebagai pemeluk agama Islam, tentu akan mengamalkan ajaran secara baik, yaitu agar hidupnya membawa kebaikan bagi orang lain. Karena sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi orang lain. Jadi Urang Banjar dalam tatanan masa lalu maupun saat ini selalu diharapkan agar hidupnya berguna bagi dirinya, keluarga dan orang banyak. Agar bisa berguna bagi masyarakat, maka Urang Banjar harus memiliki iman yang kuat, ilmu yang bermanfaat dan beramal kebajikan.
* ''Cangkal''. Yaitu ulet dan rajin dalam bekerja. Urang Banjar harus bekerja keras untuk menggapai cita-cita, sehingga di masa lalu mereka suka merantau. Sifat ''cangkal'' dalam bekerja adalah salah satu identitas orang Banjar. Dalam pandangan Urang Banjar bekerja harus maksimal, berdoa dan bertawakal kepada Allah SWT, sehingga hidupnya akan bahagia di dunia dan akhirat.
* Baik Tingkah laku. Yaitu Urang Banjar dalam pergaulan sehari-hari harus menunjukkan budi pekerti yang luhur agar dia disenangi orang lain. Dengan kata lain, Urang Banjar harus pandai beradaptasi dengan lingkungan di mana dia bertempat tinggal.
* Kompetitif individual. Yaitu orang Banjar terkenal sebagai pekerja keras dalam menggapai cita-citanya tetapi bekerja sendiri-sendiri tidak secara kolektif, sehingga Urang Banjar tidak mampu membangun suatu poros kekuatan ekonomi atau politik di Pentas Nasional. Urang Banjar cenderung memiliki sifat individual dan ego yang tinggi sehingga susah diatur.
* Materialis pragmatis. Gaya hidup Urang Banjar saat ini dikarenakan pengaruh [[globalisasi]] dengan ''trend'' hidup yang materialis-pragmatis, sehingga pola hidup Urang Banjar sangat [[konsumtif]]. Disisi lain, gaya hidup anak muda Banjar dalam memilih kerja, lebih mengutamakan kerja kantoran yang berdasi atau karyawan supermarket daripada pedagang kecil dengan modal sendiri dan mandiri.
* Sikap ''qanaah'' dan pasrah. Urang Banjar selagi muda adalah pekerja keras untuk meraih cita-citanya, tapi kalau sudah berhasil dan sudah tua hidupnya santai untuk menikmati hidup dan beribadah kepada Allah untuk mengisi waktu.
* ''Haram manyarah'' dan ''waja sampai kaputing''. Yaitu pantang menyerah dan tegar pendirian. Kata hikmah di atas diungkapkan oleh [[Pangeran Antasari]] dalam rangka memperkuat motivasi pasukannya menghadapi pasukan [[penjajah]] [[Belanda]]. Urang Banjar mempunyai pendirian yang kuat untuk mempertahankan keyakinan atau yang diperjuangkannya, sehingga tidak mudah goyang atau terombang-ambing oleh situasi dan kondisi yang dihadapi. Prinsip ini dipakai dan dijadikan semboyan [[Provinsi Kalimantan Selatan]].
Nilai budaya Banjar yang berkaitan dengan hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan manusia, hubungan manusia dengan diri sendiri dan manusia dengan alam:<ref>{{Id}} {{Cite journal|last=Istiqomah|first=Ermina|last2=Setyobudihono|first2=Sudjatmiko|date=2014|year=2014|title=Nilai Budaya Masyarakat Banjar Kalimantan Selatan:
Studi Indigenous|url=https://journal.unesa.ac.id/index.php/jptt/article/viewFile/1622/1078|journal=Jurnal Psikologi Teori dan Terapan|location=|publisher=[[Universitas Negeri Surabaya]]|publication-place=Surabaya|volume=5|issue=1|page=1-6|doi=|issn=2597-9035|pmid=|access-date=}}</ref>
* Wujud konsepsi ''berelaan'' merupakan nilai ikhlas dan syukur dan semata-mata untuk ibadah dan mendapat keridhoan Allah SWT.
* Pada sistem kekerabatan, baik karena keturunan maupun karena status sosial dan profesi, ada konsep ''bubuhan''. Dalam konsepsi ''bubuhan'' termuat nilai ''bedingsanakan'' (persaudaraan), ''betutulungan'' (tolong menolong) dan ''mau haja bakalah bamanang'' (mau saja kalah menang) maksudnya mau saja memberi dan menerima. ''Bubuhan'' sebagai kesatuan sosial sangat kuat ikatannya dengan ke-gotongroyongan. Orang hidup harus ''betutulongan'' (tolong menolong), jangan hidup ''saurang-saurang'' (sendiri-sendiri).
* Nilai untuk pengembangan diri konsepsi ''gawi manuntung'', yaitu seseorang dalam mengerjakan sesuatu harus dapat menyelesaikannya dengan baik''.'' Serta konsepsi ''dalas balangsar dada'' artinya biarpun harus berselancar dada yang maknanya seseorang harus berjuang dengan sungguh-sungguh.
* Nilai konsepsi ''bisa-bisa maandak awak'' untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan. nasihat ini biasanya diberikan agar dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat
 
== Kebudayaan ==
{{main|Budaya Banjar}}
[[Berkas:PengantinBanjar.jpg|jmpl|300px|3 Macam [[Busana Pengantin Banjar]], Bagajah Gamuling Baular Lulut, Babaju Kun Galung Pacinan dan Baamar Galung Pancar Matahari]]
 
Umumnya adat kebudayaan Banjar berakar dari ritual keagamaan [[Kaharingan]] yang setelah pengislaman massal adat kebudayaan [[Kaharingan]] ini disunting untuk disesuaikan dengan keyakinan baru mereka yaitu [[Islam]].
 
Salah satu contohnya adalah adat [[baayun anak]] yang pada zaman dahulu adalah ritual pemberkatan anak penganut [[Kaharingan]] dengan dibacakan mantra-mantra [[Balian]], sekarang dalam adat Banjar yang Islam [[baayun anak]] tidak lagi menggunakan mantra-mantra [[Balian]] akan tetapi dengan pembacaan ayat suci [[Al-Quran]] dan salawat kepada [[Nabi Muhammad SAW]].
 
=== Keterampilan Mengolah Lahan Pasang Surut ===
Kehidupan orang Banjar terutama kelompok Banjar Kuala dan Batang Banyu lekat dengan budaya sungai. Sebagai sarana transportasi, orang Banjar mengembangkan beragam jukung (perahu) sesuai dengan fungsinya yakni Jukung Pahumaan, Jukung Paiwakan, Jukung Paramuan, Jukung Palambakan, Jukung Pambarasan, Jukung Gumbili, Jukung Pamasiran, Jukung Beca Banyu, Jukung Getek, Jukung Palanjaan, Jukung Rombong, Jukung/Perahu Tambangan, Jukung Undaan, Jukung Tiung dan lain-lain.<ref>[http://travel.kompas.com/read/2013/01/26/16153269/Jukung.Urat.Nadi.Orang.Banjar Jukung, Urat Nadi Orang Banjar ]</ref> Kondisi geografis Kalimantan Selatan yang banyak memiliki sungai dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh orang Banjar, sehingga salah satu keahlian orang Banjar adalah mengolah lahan pasang surut menjadi kawasan budi daya pertanian dan permukiman.<ref>{{id}} {{cite book|last=Levang|first=Patrice|year=2003|url=http://books.google.co.id/books?id=5UXVblT8CVsC&lpg=PA166&dq=orang%20banjar&pg=PA164#v=onepage&q=orang%20banjar&f=true |pages=165||first=Patrice |last=Levang|title=Ayo ke tanah sabrang: transmigrasi di Indonesia|publisher=Kepustakaan Populer Gramedia|year=2003|isbn=979-9100-03-8|pages=165|}}ISBN 9789799100030</ref> Sistem irigasi khas orang Banjar yang dikembangkan masyarakat Banjar mengenal tiga macam kanal. Pertama, Anjir (ada juga yang menyebutnya Antasan) yakni semacam saluran primer yang menghubungkan antara dua sungai. Anjir berfungsi untuk kepentingan umum dengan titik berat sebagai sistem irigasi pertanian dan sarana transportasi. Kedua, Handil (ada juga yang menyebut Tatah) yakni semacam saluran yang muaranya di sungai atau di Anjir. Handil dibuat untuk menyalurkan air ke lahan pertanian daerah daratan. Handil ukurannya lebih kecil dari Anjir dan merupakan milik kelompok atau bubuhan tertentu. Ketiga, Saka merupakan saluran tersier untuk menyalurkan air yang biasanya diambil dari Handil. Saluran ini berukuran lebih kecil dari Handil dan merupakan milik keluarga atau pribadi.
 
=== Rumah Banjar ===
{{unreferenced section|date=Juni 2018}}
{{Multiple image|direction=horizontal|align=right|image1=Kantor Gubernur Kalsel Banjarbaru.jpg|image2=Gedung DPRD Kalsel.jpg|image3=Rumah Bubungan Tinggi Anjungan Kalsel TMII Jakarta.JPG|width1=135|width2=135|width3=135|footer=Arsitektur Rumah Banjar Bubungan Tinggi di perkantoran gubernur Kalsel, gedung DPRD Kalsel dan anjungan Kalsel di TMII.}}
'''[[Rumah Banjar]]''' adalah rumah tradisional suku Banjar. Arsitektur tradisional ciri-cirinya antara lain mempunyai perlambang, mempunyai penekanan pada atap, ornamental, dekoratif dan simetris.
Rumah tradisonal Banjar adalah tipe-tipe rumah khas Banjar dengan gaya dan ukirannya sendiri mulai berkembang sebelum tahun [[1871]] sampai tahun [[1935]]. Dari sekian banyak jenis-jenis rumah Banjar, tipe [[Bubungan Tinggi]] merupakan jenis rumah Banjar yang paling dikenal dan menjadi identitas rumah adat suku Banjar.
Baris 331 ⟶ 293:
=== Teater ===
Satu-satunya seni teater tradisional yang berkembang di [[pulau Kalimantan]] adalah '''[[Mamanda]]'''. Mamanda adalah seni teater atau pementasan tradisional yang berasal dari [[Kalimantan Selatan]].
Dibanding dengan seni pementasan yang lain, Mamanda lebih mirip dengan [[Lenong]] dari segi hubungan yang terjalin antara pemain dengan penonton. Interaksi ini membuat penonton menjadi aktif menyampaikan komentar-komentar lucu yang disinyalir dapat membuat suasana jadi lebih hidup.<ref name="Mamanda">[{{Cite web |url=http://www.vivaborneo.com/mamanda-seni-pementasan-pulau-kalimantan.htm |title=Viva Borneo - Mamanda, Seni Pementasan Pulau Kalimantan] |access-date=2010-06-18 |archive-date=2010-03-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100315043413/http://www.vivaborneo.com/mamanda-seni-pementasan-pulau-kalimantan.htm |dead-url=yes }}</ref>
 
Bedanya, Kesenian lenong kini lebih mengikuti zaman ketimbang Mamanda yang monoton pada alur cerita kerajaan. Sebab pada kesenian Mamanda tokoh-tokoh yang dimainkan adalah tokoh baku seperti Raja, Perdana Menteri, Mangkubumi, Wazir, Panglima Perang, Harapan Pertama, Harapan kedua, Khadam (Badut/ajudan), Permaisuri dan Sandut (Putri).<ref name="Mamanda"/>
Baris 340 ⟶ 302:
 
=== Musik ===
[[Berkas:Musik Pengiring Tari Japin Sigam.ogg|jmpl|Alunan musik Banjar sebagai pengiring tari Japin Sigam yang berasal dari [[pulau Laut]].]]
Salah satu kesenian berupa musik tradisional khas Suku Banjar adalah [[Musik Panting]]. Musik ini disebut Panting karena didominasi oleh alat musik yang dinamakan panting, sejenis gambus yang memakai senar (panting) maka disebut musik panting. Pada awalnya musik panting berasal dari daerah Tapin, Kalimantan Selatan. Panting merupakan alat musik yang dipetik yang berbentuk seperti gabus Arab tetapi ukurannya lebih kecil. Pada waktu dulu musik panting hanya dimainkan secara perorangan atau secara solo. Karena semakin majunya perkembangan zaman dan musik panting akan lebih menarik jika dimainkan dengan beberapa alat musik lainnya, maka musik panting sekarang ini dimainkan dengan alat-alat musik seperti babun, gong,dan biola dan pemainnya juga terdiri dari beberapa orang. Nama musik panting berasal dari nama alat musik itu sendiri, karena pada musik panting yang terkenal alat musik nya dan yang sangat berperan adalah panting, sehingga musik tersebut dinamai musik panting. Orang yang pertama kali memberi nama sebagai musik panting adalah A. SARBAINI. Dan sampai sekarang ini musik panting terkenal sebagai musik tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan.<ref>[http://arsyadindradi.net/sejarah-dan-peranan-musik-panting/ Musik Panting Banjar]</ref>
Salah satu kesenian berupa musik tradisional khas Suku Banjar adalah [[Musik Panting]]. Musik ini disebut Panting karena didominasi oleh alat musik yang dinamakan panting, sejenis gambus yang memakai senar (panting) maka disebut musik panting. Pada awalnya musik panting berasal dari daerah Tapin, Kalimantan Selatan. Panting merupakan alat musik yang dipetik yang berbentuk mirip seperti gambus Arab tetapi ukurannya lebih kecil. Pada waktu dulu musik panting hanya dimainkan secara perorangan atau secara solo. Karena semakin majunya perkembangan zaman dan musik panting akan lebih menarik jika dimainkan dengan beberapa alat musik lainnya, maka musik panting sekarang ini dimainkan dengan alat-alat musik seperti ''babun'' (gendang), ''agung'' (gong) dan ''piul'' (biola) dan pemainnya juga terdiri dari beberapa orang. Nama musik panting berasal dari nama alat musik itu sendiri, karena pada musik panting yang terkenal alat musik nya dan yang sangat berperan adalah panting, sehingga musik tersebut dinamai musik panting. Orang yang pertama kali memberi nama sebagai musik panting adalah A. SARBAINI. Dan sampai sekarang ini musik panting terkenal sebagai musik tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan.<ref>{{Cite web |url=http://arsyadindradi.net/sejarah-dan-peranan-musik-panting/ |title=Musik Panting Banjar |access-date=2010-07-08 |archive-date=2010-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100515150511/http://arsyadindradi.net/sejarah-dan-peranan-musik-panting/ |dead-url=yes }}</ref>
 
Selain itu, ada sebuah kesenian musik tradisional Suku Banjar, yakni [[Musik Kentung]]. Musik ini berasal dari daerah [[Kabupaten Banjar]] yaitu di desa [[Sungai Alat, Astambul, Banjar|Sungai Alat, Astambul]] dan kampung [[Bincau, Martapura, Banjar|Bincau, Martapura]]. Pada masa sekarang, musik kentung ini sudah mulai langka. Masa dahulu alat musik ini dipertandingkan. Dalam pertandingan ini bukan saja pada bunyinya, tetapi juga hal-hal yang bersifat magis, seperti kalau dalam pertandingan itu alat musik ini bisa pecah atau tidak dapat berbunyi dari kepunyaan lawan bertanding.<ref>[{{Cite web |url=http://arsyadindradi.net/musik-kentung/ |title=Musik Kentung Banjar] |access-date=2010-07-08 |archive-date=2010-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100515142445/http://arsyadindradi.net/musik-kentung/ |dead-url=yes }}</ref>
 
=== Tarian ===
{{unreferenced section|date=Juni 2018}}
[[Berkas:Tari Radap Rahayu.jpg|jmpl|250px|[[Tari Radap Rahayu]]]]
Seni Tari Banjar terbagi menjadi dua, yaitu seni tari yang dikembangkan di lingkungan istana (kraton), dan seni tari yang dikembangkan oleh rakyat. Seni tari kraton ditandai dengan nama "Baksa" yang berasal dari bahasa Jawa (beksan) yang menandakan kehalusan gerak dalam tata tarinya. Tari-tari ini telah ada dari ratusan tahun yang lalu, semenjak zaman hindu, namun gerakan dan busananya telah disesuaikan dengan situasi dan kondisi dewasa ini. Contohnya, gerakan-gerakan tertentu yang dianggap tidak sesuai dengan adab islam mengalami sedikit perubahan.
 
=== KulinerMakanan ===
Masakan tradisional Banjar diantaranya: sate Banjar,<ref>[http://books.google.co.id/books?id=R0qUsodMVYMC&lpg=PA94&dq=banjar&pg=PA94#v=onepage&q=banjar&f=false {{id}} Tim Dapur Demedia, Kitab masakan sepanjang masa, DeMedia, 2010 ISBN 979-1471-89-4, 9789791471893]</ref>, soto Banjar, ketupat Kandangan, kue bingka dan lain-lain.
 
Terdapat 41 macam kue (''wadai'') khas Banjar.<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/957057293|title=Makna simbolik dan nilai budaya kuliner "wadai Banjar 41 macam" pada masyarakat Banjar Kalsel|last=Rahmawati, Neni Puji Nur,|isbn=978-602-1228-94-4|edition=Cetakan pertama|location=Yogyakarta|oclc=957057293}}</ref>
{{Col|3}}
*[[Apam habang]]
*[[Apam putih]]
*[[Bubur habang]]
*[[Bubur putih]]
*[[Bubur baayak]]
*[[Babungku]]
*[[Babalungan halam]]
*[[Bingka]]
*[[Cingkaruk habang]]
*[[Cingkaruk putih]]
*[[Cincin (kue)|Cincin]]
*[[Cucur habang]]
*[[Cucur putih]]
*[[Cucur kuning]]
*[[Dodol habang]]
*[[Dodol putih]]
*[[Gagatas habang]]
*[[Gagatas putih]]
*[[Hintalu karuang]]
*[[Kakicak habang]]
*[[Kakicak putih]]
*[[Kakicak gumbili]]
*[[Kakulih habang]]
*[[Kakulih putih]]
*[[Kalalapun]]
*[[Lakatan putih bahinti]]
*[[Lakatan kuning bahintalu]]
*[[Lamang]]
*[[Lupis (kue)|Lupis]]
*[[Pupudak baras]]
*[[Pupudak sagu]]
*[[Papari]]
*[[Putu mayang]]
*[[Roti baras habang]]
*[[Roti baras putih]]
*[[Roti sagu]]
*[[Surabi]]
*[[Paliat]]
*[[Tapai baras]]
*[[Tapai gumbili]]
*[[Ular-ular]]
*[[Wajik (kue)|Wajik]]
{{EndDiv}}
 
=== SenjataPopulasi Tradisional ===
Menurut sensus BPS tahun 2010 populasi suku Banjar berjumlah 4.127.124.<ref>demografi.bps.go.id/phpfiletree/bahan/kumpulan_tugas_mobilitas_pak_chotib/Kelompok_1/Referensi/BPS_kewarganegaraan_sukubangsa_agama_bahasa_2010.pdf</ref> Suku Banjar terdapat di seluruh provinsi Indonesia dengan 2.686.627 diantaranya tinggal di Kalimantan Selatan. Populasi suku Banjar dalam jumlah besar juga dapat ditemkan di Kalimantan Tengah (464.260) dan Kalimantan Timur (440.453) yang merupakan daerah perantauan primer orang Banjar. Di pulau Sumatra orang Banjar banyak terdapat di Riau (227.239), Sumatera Utara (125.707) dan Jambi (102.237) karena migrasi orang Banjar pada abad ke-19 ke pesisir timur Sumatra.
Berdasarkan hasil wawancara langsung dengan orang yang pernah memakainya, senjata tradisional suku banjar yang biasa digunakan dalam kehidupan sehari-hari antara lain :
*1. Serapang
Serapang adalah tombak bermata lima mata dimana empat mata mekar seperti cakar elang dengan bait pengait di tiap ujungnya. Satu mata lagi berada di tengah tanpa bait, yang disebut “besi lapar” yang di percaya dapat merobohkan orang yang memiliki ilmu kebal sekuat apappun.
*2. Tiruk
Tiruk adalah tombak panjang lurus tanpa bait digunakan untuk berburu ikan haruan (ikan gabus) dan toman di sungai.
*3. Pangambangan
Pangambangan adalah tombak lurus bermata satu dengan bait di kedua sisinya.
*4. Duha
Duha adalah pisau bermata dua yang sering digunakan untuk berburu babi.
 
Populasi suku Banjar diantaranya sebagai berikut:<ref>{{id}} {{cite book|year=2011|url=http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html|title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010|publisher=Badan Pusat Statistik|isbn=978-979-064-417-5}}ISBN 9789790644175</ref>
== Populasi ==
Menurut sensus BPS tahun 2010 populasi suku Banjar berjumlah 4.127.124 dan terdapat di seluruh provinsi Indonesia dengan 2.686.627 diantaranya tinggal di Kalimantan Selatan. Populasi suku Banjar diantaranya sebagai berikut:<ref>{{id}} {{cite book|title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010|publisher=Badan Pusat Statistik|year=2011|isbn=978-979-064-417-5|url = http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html}}ISBN 9789790644175</ref>
 
{| class="wikitable sortable"
Baris 578 ⟶ 580:
|}
 
== Tokoh-tokohSubetnis Banjardan diaspora ==
=== Subetnis ===
Berdasarkan sistem sosiokultural masyarakat Banjar, etnis Banjar dapat dibagi ke dalam tiga kelompok subetnis utama, diantaranya yakni:
#Batangbanyu
Kelompok subetnis Banjar Batangbanyu secara hakikatnya merujuk kepada kelompok etnis Banjar yang mayoritas bermukim di wilayah kisaran sungai.
#Kuala/kwala
Banjar Kuala didefinisikan sebagai masyarakat etnis pribumi Banjar yang telah melakukan kawin campur dengan etnis lainnya yang berasal dari luar wilayah pulau Kalimantan, yang diantaranya mencakup etnis Bugis, etnis Jawa, dan sebagainya. Kata ''kuala'' atau ''kwala'' itu sendiri dalam bahasa Banjar bermakna "pertemuan" atau "percampuran".
#Pahuluan
Banjar Pahuluan merujuk kepada golongan etnis Banjar yang berasal dari wilayah dataran tinggi atau pegunungan, yang mana masyarakat Banjar Pahuluan masih memiliki banyak kedekatan dengan etnis serumpunnya yakni etnis Bukit (atau kerap disebut sebagai Dayak Meratus) yang mayoritas mendiami wilayah pegunungan Meratus.
 
=== Diaspora ===
Sebagai etnis yang gemar melakukan perniagaan, etnis Banjar telah menyebar ke seluruh belahan dunia sejak zaman lampau untuk memperoleh peruntungan di berbagai wilayah. Dalam cakupan benua [[Asia]], wilayah [[Asia Tenggara]] dan [[Timur Tengah]] merupakan dua wilayah yang memiliki populasi sebaran diaspora Banjar terbesar di dunia; dengan setidaknya ada kurang lebih sekitar 2–3 juta populasi di negara [[Brunei]] (khususnya di wilayah tenggara Brunei), Sabah, [[Hari Kemerdekaan Sarawak|Sarawak]], [[Banjar Singapura|Singapura]], maupun [[Banjar Malaysia|Malaysia]] (khususnya di Provinsi Perak).
 
Namun demikian, terdapat pula komunitas minoritas diaspora masyarakat Banjar di belahan benua lainnya yang mencakup [[Australia]], [[Amerika]], maupun [[Afrika]]. Bahkan, beberapa studi genetik pada masa modern mengindikasikan bahwa leluhur masyarakat etnis Malagasi di wilayah barat pulau [[Madagaskar]] dan beberapa etnis lainnya di timur Afrika (utamanya wilayah [[Komoro]]) merupakan keturunan dari diaspora masyarakat Dayak yang berasal dari [[daerah Banjar]] di selatan Kalimantan.<ref>{{cite book|title=Insight Guides Madagascar|trans-title=Wawasan Panduan Madagaskar|language=en|publisher=Apa Publications|isbn=9781789192438|quote=The latest genetic studies indicate that these pioneers almost certainly originated from the Banjar Region of Indonesian Borneo.}}</ref>
 
== Figur publik ==
{{main|Daftar tokoh Banjar}}
* [[A.A. Hamidhan]], anggota PPKI 1945
* [[Pangeran Antasari]], [[Pahlawan Nasional Indonesia]].
* [[Abdul Hafiz Anshari]], Ketua Komisi Pemilihan Umum 2007-2012
* [[Abdoel Wahab Sjahranie]], Gubernur Kalimantan Timur 1967-1978.
* Dr. H. [[Abdurrahman M. Fachir]], Wakil Menteri Luar Negeri 2014-sekarang.
* [[Aberanie Sulaiman]], Gubernur Kalimantan Selatan 1963-1968.
* [[Anang Ardiansyah]], pencipta lagu
* [[Agus Sasirangan]], chef
* Ardiansyah, grandmaster catur
* [[Arul Ifansyah]], vokalis Band Power Metal.
* [[Bopak Castello]], komedian.
* [[Denny Indrayana]], Wakil Menteri Hukum dan HAM 2011-2014.
* [[Djohan Effendi]], Menteri Sekretaris Kabinet 2000-2001.
* [[Fadjroel Rachman]], Juru Bicara Presiden.2019-sekarang
* Fakhriansyah, atlet gulat.
* Drs. H. [[Gusti Hasan Aman]], Gubernur Kalimantan Selatan 1995-2000.
* Prof. [[Gusti Muhammad Hatta]], Menteri Lingkungan Hidup 2009-2011, Menteri Riset dan Teknologi 2011-2014.
* [[Gusti Mayur]], wartawan.
* [[Gusti Sholihin]], pelukis.
* [[Hasan Basry]], Pahlawan Nasional Indonesia.
* [[Ian Kasela]], vokalis Band Radja.
* [[Idham Chalid]], Wakil Perdana Menteri 1956-1959, Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat 1968-1973, Menteri Sosial 1970-1971, Ketua MPR/DPR RI 1971-1977, Ketua DPA 1978-1983, Pahlawan Nasional Indonesia.
* [[Jhon Tralala]], seniman madihin.
* [[Liem Koen Hian]], anggota BPUPKI.
* [[Syekh]] [[Muhammad Arsyad al-Banjari]], [[ulama Banjar]].
* K.H. [[Muhammad Arifin Ilham]], Ketua Majelis Adz Dzikra Jakarta.
* [[Hasan Basry]], Pahlawan Nasional Indonesia.
* [[M. Jamani]], Gubernur Kalimantan Selatan 1968-1970.
* [[Idham Chalid]], Wakil Perdana Menteri, Ketua MPR RI, Pahlawan Nasional Indonesia.
* [[PangeranIr. MuhammadH. Noor]]M. Said, mantan menteri PU/[[Gubernur Kalimantan]] keSelatan 1984-11995.
* Prof. [[Gusti Muhammad Hatta]], menteri Riset dan Teknologi.
* [[Abdul Hafiz Anshari]], mantan Ketua Komisi Pemilihan Umum
* Drs. [[Saadillah Mursjid]], MPA, mantan Menteri Sekretaris Kabinet Pembangunan VII
* [[Djohan Effendi]], mantan Menteri Sekretaris Kabinet era Gus Dur, penulis pidato Presiden Soeharto.
* [[Syamsul Mu'arif]], mantan Menteri Negara Komunikasi dan Informasi Kabinet Gotong Royong
* [[Taufiq Effendi]], mantan menteri Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Kabinet Indonesia Bersatu
* [[Muhammad Zaini Abdul Ghani]], ulama dan tokoh [[Islam]] Indonesia.
* Mahyudin, Wakil Ketua MPR 2014-sekarang.
* K.H. [[Muhammad Arifin Ilham]], Ketua Majelis Zikra
* [[Mubramsyah]], Duta Besar RI untuk Irak.
* [[Denny Indrayana]], Akademisi dan Wakil Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia, Guru Besar Hukum Tata Negara Universitas Gajah Mada
* [[Olla Ramlan]], seorang model dan pemeran Indonesiaartis.
* [[IanPangeran KaselaAntasari]], vokalis[[Pahlawan grupNasional band RadjaIndonesia]].
* [[Pangeran Hidayatullah]], pejuang.
* [[Terry Putri]], Artis dan pembawa acara
* [[Pangeran Muhammad Noor]], Gubernur Kalimantan 1945-1950, Menteri Pekerjaan Umum 1956-1959.
* [[Pevita Eileen Pearce]], Artis dan pemeran Indonesia
* [[Rebecca Suwignyo]], chef
* Ir. H. [[Rudy Ariffin]], Gubernur Kalimantan Selatan 2004-2014.
* Drs. [[Saadillah Mursjid]], MPA, Menteri Sekretaris Kabinet 1988-1998, Menteri Sekretaris Negara 1998.
* [[Sjachriel Darham]], Gubernur Kalimantan Selatan 2000-2005.
* Kapten [[Syamsudin Noor]], pejuang TNI AU.
* [[Syamsul Mu'arif]], Menteri Negara Komunikasi dan Informatika 2001-2004.
* H. Syarifuddin, Imam Besar Masjid Istiqlal.
* Brigjen Pol Dr. H. [[Taufiq Effendi]], MBA, Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi 2004-2009.
* [[Yulita Intan Sari]], chef
* Letjen [[Z.A. Maulani]], Kepala BIN 1998-1999.
 
== Lihat pula ==
* [[Penyebaran Suku BangsaBahasa Banjar]]
* [[UlamaBudaya Banjar]]
* [[Bubuhan]]
* [[Persaudaraan Suku Banjar dengan Suku Dayak]]
* [[Seni Tradisional Banjar]]
* [[Kesultanan Banjar]]
* [[Daftar tokoh Banjar]]
 
== Literatur ==
* [[Alfani Daud]], Islam dan Masyarakat Banjar; Deskripsi dan Analisa Kebudayaan Banjar, (Jakarta: Rajawali Press, 1997).
* J.J. Rass, Hikajat Bandjar:A Study in Malay Histiography, (The Hague : Martinus Nijhoff), 1968
* Tjilik Riwut, Kalimantan Memanggil, Djakarta:Penerbit Endang, 1957.
* Idwar Saleh, Sejarah bandjarmasin:Selajang Pandang Mengenai Bangkitnja Keradjaan Bandjarmasin, Posisi, Funksi dan Artinja Dalam Sedjarah Indonesia Dalam Abad Ketudjuh Belas. Bandung: Balai Pendidikan Guru. 1958
* Rumah Tradisional Banjar: Rumah Bubungan Tinggi, Departemen Pendididkan dan Kebudayaan, Museum Negeri Lambung Mangkurat, 1984
* M. Gazali Usman, Kerajaan Banjar:Sejarah Perkembangan Politik, Ekonomi, Perdagangan dan Agama Islam, Banjarmasin: Lambung Mangkurat Press, 1994.
* Jurnal Kebudayaan:KANDIL, Melintas Tradisi, Edisi 6, Tahun II, Agustus-Oktober, 2004 ISSN: 1693-3206
* Arthum Artha, Naskah Kitab Undang Undang Sultan Adam 1825, Banjarmasin: Penerbit Murya Artha, 1988
* Tim Haeda, ''Islam Banjar; Tentang Akar Kultural dan Revitalisasi Citra Masyarakat Religius'', (Banjarmasin: Lekstur, 2009)
* Francisco O. Javines, Our march of death and people power from Mactan to EDSA: in articles and poems, Rex Bookstore, Inc., 1992, ISBN 971-23-0834-0, 9789712308345 (orang Banjar di Filipina)
* M.c. Halili, Philippine history, Rex Bookstore, Inc., 2004, ISBN 971-23-3934-3, 9789712339349
 
== Referensi ==
{{reflist|3}}
 
=== Pranala luarCatatan ===
{{notelist}}
* {{id}} http://sains.kompas.com/read/2013/04/16/09081323/Asalusul.Orang.Nias.Ditemukan
* {{id}} [ http://banjarmasin.tribunnews.com/mobile/2012/05/05/eksistensi-orang-banjar-di-malaysia Eksistensi Orang Banjar di Malaysia ]
* {{id}} [http://kalsel.antaranews.com/berita/5750/kajagauan-di-negeri-jiran "Kajagauan" Di Negeri Jiran ]
* {{ms}} http://www.ukm.my/geografia/images/upload/2c.geografia-nov%202012-si-rahim%20aman-edkat2.pdf
* {{ms}} [http://telecentre.my/kampungparit6/index.php/ms/populasi.html?showall=1 Kampung Parit 6 ]
* {{id}} [http://www.kaltimpost.co.id/berita/detail/5216/-ada-yang-jadi-anggota-dewan-hingga-wakil-menteri.html Ada yang Jadi Anggota Dewan hingga Wakil Menteri]
* {{ms}} [http://www.sinarharian.com.my/nasional/bicara-isnin-risau-terhakis-identiti-orang-banjar-1.126308 Bicara Isnin: Risau terhakis identiti orang Banjar ]
* {{id}} [http://www.antarakalsel.com/berita/8805/im-banjarese "Saya Banjar"]
* {{id}} [http://banjarmasin.tribunnews.com/read/artikel/2011/5/7/84155/Urang-Banjar-dalam-Sejarah Urang Banjar dalam Sejarah ]
* {{id}} [http://banjarmasin.tribunnews.com/read/artikel/2011/5/9/85020/lebih-seperti-salad-bowl Lebih seperti Salad Bowl (Lagi, Urang Banjar dalam Sejarah) ]
* {{id}} [http://www.adicita.com/artikel/detail/id/361/Urang-Banjar:-Asal-Usul-dan-Identitasnya Urang Banjar: Asal-Usul dan Identitasnya ]
* {{id}} [http://www.pta-banjarmasin.go.id/index.php?content=mod_artikel&id=10 Hukum Kewarisan Adat Banjar ]
* {{id}} [http://melayuonline.com/ind
* {{id}} http://www.docstoc.com/docs/85664291/Tradisi-Batatmba-Masyarakat-Banjar
* {{id}} [http://osdir.com/ml/culture.region.indonesia.ppi-india/2005-02/msg00171.html Urang Banjar dan Etnisitas di Kalimantan Selatan]
* {{id}} http://jurnaltoddoppuli.wordpress.com/page/2/
* {{id}} [http://luar-negeri.kompasiana.com/2012/11/15/diaspora-urang-banjar-di-malaysia-503373.html Diaspora urang Banjar di Malasysia ]
* {{en}} [http://www.ethnologue.com/14/show_language.asp?code=BJN Bahasa Banjar di ethnologue.com]
* Banjar Malaysia
** {{ms}} [http://www.mybanjar.com/?lang=my&cat=1&id=1&mnu=1 Persatuan Banjar Kuala Lumpur & Selangor]
** {{ms}} [http://mypbm.org/aspati-cms/index.php Pertubuhan Banjar Malaysia]
** {{ms}} [http://members.tripod.com/~serambi_banjar/index401.html/ Orang Banjar di Malaysia]
** {{ms}} [http://utuhlingkun.com/2012/03/04/perang-sungai-manik-8/ Perang Sungai Manik (8)]
** [http://www.facebook.com/topic.php?uid=48242638217&topic=15840 banjar di sabah di facebook]
** [http://66.220.149.22/topic.php?uid=229505220089&topic=62484 Tempat di Malaysia yang ramai komuniti Banjar...di facebook]
* http://my.news.yahoo.com/berita-pbm-bubuhan-sabah-komited-bangunkan-masyarakat-banjar-120523175.html
* http://www.places-in-the-world.com/7588838-my-place-kampung-banjar.html
* [http://www.theborneopost.com/2012/10/07/deputy-minister-excited-about-his-kampung-banjar-connection/ Deputy minister excited about his Kampung Banjar ‘connection’ Read more: http://www.theborneopost.com/2012/10/07/deputy-minister-excited-about-his-kampung-banjar-connection/#ixzz2L8hW3MOZ ]
* http://freewebs.com/amdesidik/
* http://members.tripod.com/ibrahimmsalleh_55/id1.html</ref><ref>http://members.tripod.com/ibrahimmsalleh_55/umnocawanganpekanbeluran/id22.html
 
==Bibliografi==
{{Commonscat|Banjar People}}
{{refbegin|indent=yes|30em}}
<!---->* {{cite book|title=Bahasa Banjar Hulu|language=id|trans-title=Pahuluan Banjar Language|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/2355|year=1978|publisher=Language Development Center of the Republic of Indonesia|location=Jakarta}}
<!---->* {{cite book|title=Inventarisasi Kosakata Populer Bahasa Kutai dan Bahasa Banjar|language=id|trans-title=Inventory of Popular Vocabulary of Kutai language and Banjarese language|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/3095|year=2007|isbn=978-979-16282-5-9|publisher=East Kalimantan Provincial Linguistic Centre, Republic of Indonesia|location=Samarinda}}
<!---->* {{cite book|title=Kamus Bahasa Banjar Dialek Hulu-Indonesia|language=id|trans-title=Pahuluan Banjarese Dictionary to Indonesian|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/2855|year=2008|isbn=978-979-685-776-0|publisher=Banjarmasin Linguistic Center, Department of National Education of the Republic of Indonesia|location=Banjarmasin}}
<!---->* {{cite book|title=Morfo Sintaksis Bahasa Banjar Kuala|language=id|trans-title=Syntactic Morphology of Kuala Banjarese|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/3150|year=1986|publisher=Language Development Center of the Republic of Indonesia|location=Jakarta}}
<!---->* {{cite book|title=Nomina Bahasa Banjar|language=id|trans-title=Nouns in Banjarese Language|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/15983|year=1998|isbn=979-459-833-X|publisher=Research and Development Agency and Bookkeeping of the Republic of Indonesia|location=Jakarta}}
<!---->* {{cite book|title=Pedoman Umum Ejaan Bahasa Banjar|language=id|trans-title=General Guidelines for Banjarese Spelling|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/3300|year=2009|edition=1|publisher=Banjarmasin Linguistic Center, Language Center, Department of National Education of the Republic of Indonesia|location=Banjarmasin}}
<!---->* {{cite book|title=Refleksi Etimon Proto-Austronesia dalam Bahasa Banjar|language=id|trans-title=Reflections of Proto-Austronesian Etimons in Banjarese Language|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/3486|year=1992|isbn=979459315X|publisher=Language Development Center of the Republic of Indonesia|location=Jakarta}}
<!---->* {{cite book|title=Struktur Bahasa Banjar Kuala|language=id|trans-title=Language Structure of Kuala Banjarese|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/2402|year=1981|publisher=Language Development Center of the Republic of Indonesia|location=Jakarta}}
{{refend}}
 
== Pranala luar ==
{{Commonscat|Banjar people|etnis Banjar}}
 
[[Kategori:Suku Banjar| ]]
[[Kategori:Suku bangsa di Kalimantan Selatan]]
[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di Malaysia|Banjar, Suku]]
[[Kategori:PendudukKelompok aslietnik di IndonesiaSingapura|Banjar, Suku]]
 
 
{{suku-stub}}