Paguyuban Ngesti Tunggal: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
menyederhanakan penulisan kalimat |
|||
(17 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Agama di Jawa}}
'''Paguyuban Ngesti Tunggal ('''
Asal
Wahyu yang diterima oleh R. Soenarto terjadi dalam tiga tahap yaitu, pertama berupa penegasan bahwa Ilmu Sejati merupakan petunjuk nyata tentang jalan benar menuju asal dan tujuan hidup, kedua berupa pernyataan Sang Suksma Sejati tentang siapakah dirinya dan apakah tugasnya serta siapakah Suksma Kawekas itu, ketiga berupa sabda yang meneguhkan hati R. Soenarto dalam menjalankan tugas menaburkan terang serta janji akan diberikannya dua orang pembantu yaitu Hardjoprakoso dan Soemodihardjo untuk mencatat sabda-sabda Sang Suksma Sejati.<ref name="Rahardjo">
▲== Asal-usul Ajaran dan Perkembangan Pangestu ==
▲=== Asal-usul Ajaran Pangestu ===
▲Asal-usul mengenai ajaran Paguyuban Ngesti Tunggal tidak terlepas dari riwayat hidup pendirinya, yaitu R. Soenarto Mertowardojo.<ref name="Ilyas"/> R. Soenarto dilahirkan pada tanggal 21 April 1899 di Desa Simo, Kabupaten Boyolali, Surakarta sebagai putera keenam dari keluarga R. Soemowardojo.<ref name="Ilyas"/> Sejak kecil ia tidak diasuh oleh orang tua kandungnya melainkan dititipkan untuk tinggal dan dibesarkan oleh orang lain (dalam bahasa Jawa disebut ''ngenger'').<ref name="Sopater 1"> Soelarso Sopater. 2011. Inti Ajaran Valentinian & Inti Ajaran Aliran Pangestu: Suatu Pembandingan. Bandung: Bina Media Informasi. hlm. 77-160.</ref> Di dalam buku ''Sabda-sabda Pratama'' yang diterbitkan oleh Proyek Penerbitan dan Perpustakaan Pangestu dikatakan bahwa pada tanggal 14 Februari 1932, R. Soenarto menerima wahyu pertama ketika melakukan salat ''daim''.<ref name="Soenarto"> R. Soenarto Mertowardojo. 1974. Sabda-sabda Pratama. Jakarta: Proyek Penerbitan dan Perpustakaan Pangestu. hlm. 1.</ref> Shalat daim adalah doa terus-menerus untuk mencapai tingkat pengetahuan yang sempurna.<ref name="Sopater 1"/>
▲Wahyu yang diterima oleh R. Soenarto terjadi dalam tiga tahap yaitu, pertama berupa penegasan bahwa Ilmu Sejati merupakan petunjuk nyata tentang jalan benar menuju asal dan tujuan hidup, kedua berupa pernyataan Sang Suksma Sejati tentang siapakah dirinya dan apakah tugasnya serta siapakah Suksma Kawekas itu, ketiga berupa sabda yang meneguhkan hati R. Soenarto dalam menjalankan tugas menaburkan terang serta janji akan diberikannya dua orang pembantu yaitu Hardjoprakoso dan Soemodihardjo untuk mencatat sabda-sabda Sang Suksma Sejati.<ref name="Rahardjo"> R. Rahardjo. 1964. Riwayat Hidup Bapak Paranpara Pangestu Soenarto Mertowardojo. Solo. hlm. 79-105.</ref> Pada tanggal 27 Mei 1932 R. Soenarto, Hardjoprakoso dan Soemodihardjo berkumpul untuk mencatat sabda-sabda yang diterima oleh R. Soenarto selama tujuh bulan berturut-turut dan dikumpulkan dalam ''Buku Sasangka Djati''.<ref name="Sopater 1"/> Antara tahun 1933-1949 tidak ada sabda yang turun tetapi pada tahun 1949-1961 R. Soenarto menerima kembali beberapa sabda yang dihimpun dalam buku ''Sabda Khusus''.<ref name="Sopater 1"/><ref name="Rahardjo"/> Sabda-sabda yang dihimpun dalam buku Sabda Khusus tersebut merupakan komplemen dan pemantap sabda-sabda dalam Sasangka Djati sebagai Kitab Suci yang utama.<ref name="Sopater 1"/>
=== Kemunculan dan Perkembangan Pangestu ===
Pada tanggal 20 Mei 1949 ketika Surakarta diduduki oleh pasukan Belanda, R. Soenarto kedatangan tujuh orang siswa untuk berolah rasa (permenungan bersama tentang ajaran secara khidmat) dan ''manembah'' bersama.<ref name="Sopater 1"/> Di dalam panembah tersebut, R. Soenarto menerima sabda yang berisi perintah untuk mengumpulkan siswa-siswa dalam suatu himpunan yang diatur seperti perkumpulan pada umumnya.<ref name="Rahardjo"/> Ketujuh siswa yang hadir tersebut kemudian berunding dan menyediakan diri untuk menjadi pengurus yang pertama.<ref name="Sopater 1"/> Gunawan menjabat sebagai ketua, Sutardi sebagai penulis dan Suratman sebagai bendahara, sedangkan R. Soenarto menjadi ''paranpara'' (penasihat).<ref name="Sopater 1"/> Di dalam pertemuan tersebut nama Paguyuban Ngesti Tunggal pun ditetapkan sebagai nama resmi perkumpulan ini, yang secara harfiah berarti Persatuan Memohon Tunggal dan kemudian diartikan sebagai persatuan untuk dapat hidup bertunggal.<ref name="Rahardjo"/>
Arti kata Paguyuban Ngesti Tunggal adalah
Paguyuban Ngesti Tunggal berarti perkumpulan yang dijiwai oleh rasa persatuan dan kesatuan dalam suasana kekeluargaan yang rukun dan akrab dari orang-orang yang berupaya dengan sungguh-sungguh secara lahir dan batin dengan penuh keyakinan kepada Tuhan Yang Maha Esa untuk bersatu baik dengan lingkungan masyarakat dan seluruh umat manusia dalam kehidupan di dunia maupun
Kata Pangestu itu sendiri berasal dari bahasa Jawa yang berarti berkah Tuhan Yang Maha Esa yang diberikan kepada umat-Nya yang berbakti dan taat.<ref name="website" />
Setelah perang kemerdekaan berakhir, Pangestu mengalami perkembangan terutama melalui kegiatan para siswa yang giat menyebarkan ajaran-ajaran Pangestu.<ref name="Sopater 1"/> Pola penyebaran ajaran ini adalah melalui kota-kota besar, terutama di Jawa seperti [[Semarang]], [[Surakarta]] dan [[Surabaya]].<ref name="de Jong">
== Pedoman Dasar ==
Pangestu memiliki pedoman dasar yang disebut Dasa Sila sebagai sikap hidup ke luar dan ke dalam (lahir batin) bagi anggotanya. Dasa Sila tersebut yaitu:<ref name="Sopater">
# Berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa
Baris 51 ⟶ 50:
* Menerangkan tentang dunia besar dan dunia kecil, yaitu semesta alam dan seisinya.
Perlu diketahui bahwa ajaran Sang Guru Sejati tersebut bukanlah agama baru dan tidak bertentangan dengan ajaran agama yang diyakini berasal dari [[Wahyu|Wahyu Ilahi]].<ref name="website">
Ajaran Sang Guru Sejati mengandung hal-hal sebagai berikut
* Ilmu ketuhanan ([[Tauhid]] dan [[Tasawuf]]).
* Filsafat
* Ilmu jiwa ([[psikologi]]) -- menguraikan susunan (struktur) jiwa kita, kerja dan fungsi) masing-masing bagian serta hubungan antara yang (korelasi) satu dengan yang lain.
* Ilmu kesehatan, terutama kesehatan jiwa yang banyak berpengaruh terhadap kesehatan jasmani.
* [[Metafisika]]
* Ilmu seni
== Pranala Luar ==▼
* {{id icon}} [http://www.pangestu.or.id/ Paguyuban Ngesti Tunggal]▼
== Referensi ==
{{reflist}}
== Daftar pustaka ==
[[Kategori:Kepercayaan]]▼
{{refbegin|1}}
'''Buku'''
* {{Cite book|last=Direktur Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa|first=|year=2010|url=https://repositori.kemdikbud.go.id/12735/1/Ensilopedi%20kepercayaan%20terhadap%20tuhan%20YME.pdf|title=Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan yang Maha Esa|location=Jakarta|publisher=Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni, dan Film Direktorat Kepercayaan terhadap Tuhan yang Maha Esa|isbn=|pages=|ref={{sfnref|Direktur Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa|2010}}|url-status=live}}
* {{Cite book|last=Endraswara|first=Suwardi|year=2015|url=|title=Agama Jawa: Ajaran, Amalan, dan Asal-Usul Kejawen|location=Yogyakarta|publisher=Narasi-Lembu Jawa|isbn=|pages=|ref={{sfnref|Endraswara|2015}}|url-status=live}}
* {{Cite book|last=Pamungkas|first=Ragil|year=2006|url=|title=Lelaku dan Tirakat|location=Yogyakarta|publisher=Narasi|isbn=|pages=|ref={{sfnref|Pamungkas|2006}}|url-status=live}}
'''Esai'''
* {{Cite journal|last=Endraswara|first=Suwardi|last2=|first2=|last3=|first3=|year=Maret 2011|title=Klenikologi: World Charm and Fine Dissident Among Javanist Received by Trust|url=https://staffnew.uny.ac.id/upload/131872518/penelitian/unspdf.pdf|journal=Paper for International Seminar on Exploring Noble Values of Local Wisdom and Prime Javanese Culture to Strengthen the Nation Identity UNS Surakarta|volume=|issue=|pages=|doi=|issn=|ref={{sfnref|Endraswara|2011}}}}
'''Jurnal'''
* {{Cite journal|last=Zuhdi|first=Muhammad Bayu|last2=Kalangie|first2=Daniel|last3=Imawan|first3=Satria Aji|year=Juni 2022|title=Religious Freedom of Indigenous Beliefs in Yogyakarta, Indonesia|url=https://ejournal.uinsaid.ac.id/index.php/shahih/article/view/5038|journal=Jurnal Shahih|volume=7|issue=1|pages=|doi=|issn=2527-8126|ref={{sfnref|Zuhdi|Kalangie|Imawan|2022}}}}
{{refend}}
▲* {{id icon}} [http://www.pangestu.or.id/ Paguyuban Ngesti Tunggal] — laman resmi
{{Agama di Indonesia}}
[[Kategori:Organisasi aliran kepercayaan Indonesia]]
|