Ahmad Syathibi al-Qonturi: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ustad abu naum (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(170 revisi perantara oleh 68 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
 
{{Infobox Ulama Muslim
{{Refimprove-bio-tokohmuslim}}
|honorific_prefix = Syekh Ahmad Syathibi al-Qonturi
{{hatnote|"Syekh Syathibi" beralih ke halaman ini. Artikel ini membahas mengenai biografi [[Ulama]] besar [[Mazhab Syafi'i]] berkebangsaan [[Indonesia]]. Untuk [[Ulama]] besar [[Mazhab Maliki]] berkebangsaan [[Spanyol]], lihat [[Asy-Syathibi|Imam Syathibi]].}}
|title = Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Wara`
{{Infobox Ulama Muslim
|name = Syekh Ahmad Syathibi
|imagenotability = Syekh Ahmad Syathibi.jpg al-Qonturi
|image =
|nasab = bin Haji Muhammad Sa'id bin Haji Abdul Qodir bin Syekh Nur Hajid bin Syekh Nur Katim bin Syekh Dalem Bojong bin [[Syekh Abdul Muhyi]]
|caption =
|nisbah = Al-Qonturi, Asy-Syanjuri, Al-Jawi, Asy-Syafi'i
|glr_islam_dpn = Al-'Aalim Al-'Allaamah Al-Kaamil Al-Waro' [[Syekh|Asy-Syaikh]] [[Haji|Al-Haajji]]
| parents =
|kunya =
* Mama Haji Muhammad Sa'id
|name = Ahmad Syathibi
|nama_arabic = احمد شاطبي
|jalur_ayah = Bin Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin [[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
|nisbah = Al-Qonturi [[Cianjur|Asy-Syanjuri]] [[Jawa|Al-Jawi]] [[Mazhab Syafi'i|Asy-Syafi'i]]
|parents = * Mama Hajji Muhammad Sa'id
* Ibu Hajjah Siti Khodijah
| relatives =
* Ibu Hajjah Ruqiyah - Pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur (kakak)
* Mama HajiHajji Ilyas (Mama Haji Yahya) - Pengajar Pondok Pesantren Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi (kakak)
* Mama HajiHajji Muhammad Qurthubi (Mama Gentur Kidul) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur (adik).<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0203">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 02 sampai dengan halaman 03</ref>
|spouse =
* Ibu Hajjah Siti Nafi'ah
* Ibu Hajjah Siti Sholihah
|children =
* Mama HajiHajji Hidayatullah (Aang Baden) - Pengajar Pondok Pesantren Picung, WarungkondangGekbrong, Cianjur
* Mama HajiHajji Rohmatullah (Aang Eyeh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama HajiHajji HasbullahAbdul Rohman Al-Haq Nuh (Aang AbunNuh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama Haji Abdul Qodir (Abuya Qodir) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama Haji Abdul Haq Nuh (Aang Nuh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Siti Aminah (Ibu Hajjah Mas Noneh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Emping - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Ucu Qoni'ah - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
<!-- --------- -->
|birth_name =
|tgl_lahir_h =
|birth_date =
|tgl_lahir_m =
|birth_place = {{negara|Hindia Belanda}} Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Hindia Belanda]]
|bln_lahir_h =
|death_date =
|bln_lahir_m =
|death_place = {{negara|Indonesia}} Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Indonesia]]
|thn_lahir_h = 1253
|thn_lahir_m = 1837
|tempat_lahir =
|negara_dilahirkan = [[Cianjur]], [[Jawa Barat]] {{negara|Hindia Belanda}}
|nama_ayah = Muhammad Sa'id<br>Muhammad As-Sa'id<br>Muhammad Sa'id Al-Kabir
|nama_ibu = Siti Khodijah
|nama_lahir =Adun
|hari_lahir =
<!-- --------- -->
|death_date = {{Death year and age|1946|1837}}
|death_place = {{negara|Indonesia}} [[Warungkondang, Cianjur|Gentur, Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]]
|death_cause =
|resting_place = Gentur
|other_names = Mama Syathibi<br>Mama Gentur<br>Mama Gentur Kaler<br>Mama Kaler
|other_names =
|ethnicitynationality = [[SundaIndonesia]]
|ethnicity =
|era = 13 [[Hijriyah]]
|negara1 = {{IDN|Indonesia}}
|occupation = Pengajar di [[Pesantren Gentur]] dan [[Masjid Agung Cianjur]]
|denominationera = 13 [[SunniHijriyah]]
|region =
|jurisprudence = [[Syafi'i]]
|occupation = * Pengajar di [[Pesantren Gentur]]
|main_interests = [[Bilaghah]]
* Pengajar di [[Masjid Agung Cianjur]]
|influences = Syekh Muhammad Adzro'i Al-Bojoni, Syekh Ahmad Syuja'i Al-Gudani.
|mazhab_fiqih_sunni_1 = [[Mazhab Syafi'i]]
| awards =
|movemet =
* Penghargaan dari Belanda <ref> Suatu hari, ketika [[Mama Gentur]] sedang ngajar para santrinya dan khalayak yang biasa ngaji rutinan, datanglah utusan dari pemerintah [[Kolonial Belanda]]. Beliau diminta hadir dalam diskusi program perpolitikan [[Belanda]]. Mama genturpun menyempatkan diri dulu menghadiri undangan tersebut tanpa didampingi seorangpun. Tidak lama, Mamapun sudah hadir kembali ke madrasah dan melanjutkan kembali pengajarannya. Para santri yang sudah menunggu-nunggu ingin tahu tentang pembicaraan yang didiskusikan oleh kaum Belanda, tapi [[Mama Gentur]] tak membahasnya sedikitpun. Inilah ciri [[Mama Gentur]] tidak ikut-ikutan dalam soal politik, hingga beliau mendapat penghargaan keamanan tanda bulan-bintang tiga dari [[Wilhelmina|Wilhelmina (pelafalan Sunda menjadi Wihalminak)]], yaitu Gubernur [[Hindia Belanda]]. </ref>
|main_interests =
* Penghargaan dari Jepang <ref> Dizaman pemerintahan [[Kolonial
|notable_ideas =
Jepang]], [[Mama Gentur]] mendapat hadiah dari [[Hirohito|Tenno Heika (dilafalkan ejaan Sunda menjadi Kaisar Tenoheka)]] dikarenakan ideologinya yang murni hanya mengamalkan ajaran agama, tanpa ada maksud mencampuradukan politik dan agama. </ref>
|notable_works =
|alma_mater =
|disciple_of =
* Syekh Muhammad Adzro'i (Mama Bojong) Kabupaten Garut, Jawa Barat
* Syekh Muhammad Shoheh (Mama Bunikasih) Kabupaten Cianjur, Jawa Barat
* [[Muhammad Suja'i al-Kudani|Syekh Muhammad Syuja'i (Mama Gudang atau Mama Kudang)]] Kota Tasikmalaya, Jawa Barat
* [[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Menempuh pendidikan|Dan Guru-guru lainnya]]
|awards =
|influences =
|influenced = Syekh Fakhruddin (Mama Sungapan) Kota Sukabumi, Jawa Barat<br>[[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri|Syekh Tubagus Ahmad Bakri (Mama Sempur)]] Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat<br>[[Hasan Mustofa|Syekh Hasan Mustofa (Abuya Cilember)]] Kabupaten Bogor, Jawa Barat<br>[[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Murid-muridnya|Dan Murid-murid lainnya]]
|module =
|signature =
|status_hidup_wafat = WAFAT
|sebab_wafat =
|tempat_wafat = Gentur
|hari_wafat = [[Rabu]]
|tgl_wafat_h = 14
|tgl_wafat_m = 15
|bln_wafat_h = [[Jumadil Akhir]]
|bln_wafat_m = [[Mei]]
|thn_wafat_h = 1365
|thn_wafat_m = 1946
|tempat_makam = Gentur
|hari_dimakamkan =
|negara_makam = {{IDN|Indonesia}}
}}
 
'''Al-'AlimAalim Al-'AllamahAllaamah Al-KamilKaamil Al-Waro' Asy-Syaikh Al-Haajji Ahmad Syathibi bin Muhammad Sa'id Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi Asy-Syafi'i''' ({{lang-ar|العالم العلامة الكامل الورع الشيخ أحمدالحاج شاطبىاحمد شاطبي بن محمد سعيد القنتورىالقنتوري الشنجورىالشنجوري الجاوىالجاوي الشافعىالشافعي)}}''' atau lebih dikenal dengan [[Mama Gentur]], lahir di [[Cianjur]], [[Hindia Belanda]] padasekitar pertengahantahun abad1253 ke 12''[[Hijriyah]]'' /atau 181837 ''[[Masehi]]''<ref>menurut riwayat hidup Mama Gentur yang diceritakan oleh salah satu anak muridnya bahwa usianya Mama Gentur beda dua tahun lebih tua dari usianya Mama Sempur yang lahir pada tahun 1839</ref> - meninggalwafat di [[Cianjur]], [[Indonesia]] pada pertengahanhari abad[[Rabu]] ke14 13[[HijriyahJumadil Akhir]] /1365 19''[[MasehiHijriyah]])'' atau lebih15 dikenal[[Mei]] dengan1946 '''Mama Gentur'[[Masehi]]'' adalah salah satu sosok '[[Ulama]]ulama [[TanahProvinsi Pasundan|Tatar Pasundan]] yang bergelar ''Al-'AlimAalim Al-'AllamahAllaamah Al-KamilKaamil Al-Wara`''.<ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150807184753/http://sayyidularwah.blogspot.com/|archivedate=2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (3)|accessdate=18 September 2015|dead-url=unfit}}</ref>
 
== KelahiranSejarah ==
=== Silsilah dan Kelahiran ===
'''Syekh Ahmad Syathibi al-Qonturi''' Beliau diperkirakan lahir pada pertengahan abad ke 12 [[Hijriyah]] / pertengahan abad ke 18 [[Masehi]] di Kampung Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur|Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Hindia Belanda]].
Syekh Ahmad Syathibi tanpa diketahui secara pasti tanggal, bulan dan tahun kelahirannya, namun menurut penuturan salahsatu dari anak muridnya beliau bahwa usianya beliau ([[Mama Gentur]]) dua tahun lebih tua dari usianya [[Mama Sempur]].
Tidak diketahui secara pasti tahun
kelahirannya. Tetapi, yang jelas beliau adalah masih keturunan dari [[Syekh Abdul Muhyi|Waliyullah Syekh Abdul
Muhyi]], [[Pamijahan, Bantarkalong, Tasikmalaya|Pamijahan]], [[Kabupaten Tasikmalaya|Tasikmalaya]], [[Jawa Barat]].
== Silsilah ==
# Mama Haji Ahmad Syathibi - Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]] bin
# Mama Haji Muhammad Sa'id - Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]] bin
# Mama Haji Abdul Qodir - Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]] bin
# Syekh Nur Hajid - Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]] bin
# Syekh Nur Katim - Seulakopi, [[Cianjur]] bin
# Syekh Dalem Bojong - Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]] bin
# [[Syekh Abdul Muhyi]] - Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]].<ref>{{cite book|authors=|title=Qoidatul Muhtaj (Nyarioskeun Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu)|pages=hal 03}}</ref>.
 
Beliau lahir di Kampung Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur|Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Hindia Belanda]]. Tetapi, yang jelas dia keturunan [[Syekh Abdul Muhyi|Waliyullah Syekh Abdul Muhyi]], [[Pamijahan, Bantarkalong, Tasikmalaya|Pamijahan]], [[Kabupaten Tasikmalaya|Tasikmalaya]], [[Provinsi Pasundan|Tatar Pasundan]]. Berikut silsilah lengkapnya:
== Keluarga ==
#[[Mama Gentur|Mama Hajji Ahmad Syathibi]] (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
Syaikh Ahmad Syathibi adalah anak ke 3 (tiga) dari 4 (empat) bersaudara.
#Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
Kakak kandung beliau 2 (dua) orang, yakni :
#Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin
# Ibu Hajjah Ruqiyah - Pengajar (Pondok Pesantren) Cipadang, Cianjur
#Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
# Mama Haji Ilyas (Mama Haji Yahya) - Pengajar (Pondok Pesantren) Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi.
#Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin
Adik kandung beliau 1 (satu) orang, yakni :
#Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
# Mama Haji Muhammad Qurthubi (Mama Gentur Kidul) - Pengajar (Pondok Pesantren) Gentur, Warungkondang, Cianjur.
#[[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
 
Nama sewaktu kecilnya adalah Adun, setelah pulang dari [[Mekkah]] namanya diganti menjadi Dagustani. Namun, nama masyhurnya sekarang yaitu ''Al-'alim Al-'allamah Syaikh [[Ahmad Syathibi]]'' atau biasa disebut sebagai [[Mama Gentur]] kata orang [[sunda]] yang jadi anak muridnya.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_01">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 01</ref>
Beliau lahir dari pasangan (Mama Haji Muhammad Sa'id & Ibu Hajjah Siti Khodijah).
=== Nama Kecil ===
Nama sewaktu kecilnya adalah '''Agus''', setelah pulang dari [[Mekkah]] namanya diganti menjadi '''Dagustani'''. Namun, nama masyhurnya sekarang yaitu '''Al-'alim Al-'allamah Syaikh Ahmad Syathibi''' atau biasa disebut sebagai '''Mama Gentur'''.
 
Syekh [[Ahmad Syathibi]] adalah anak ketiga dari empat bersaudara buah hati pasangan Mama Hajji Muhammad Sa'id & Ibu Hajjah Siti Khodijah. Kakak kandungnya antara lain Hajjah Ruqiyah (pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur), Mama Hajji Ilyas (alias Mama Hajji Yahya, pengajar Pondok Pesantren Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi), dan adik kandung yakni Mama Hajji Muhammad Qurthubi (alias Mama Gentur Kidul, pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur).<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0203">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 02 sampai dengan halaman 03</ref>
== Murid-murid ==
Beliau memiliki banyak murid, kurang lebih 3000 (tiga ribu) muridnya yang menjadi '[[Ulama]] Besar, antara lain :
* Syekh Tubagus Ahmad Bakri (Mama Sempur), [[Plered, Purwakarta|Plered]], [[Kabupaten Purwakarta]]
* Syekh Ahmad Eumed (Mama Cimasuk), [[Karangpawitan, Garut|Karangpawitan]], [[Kabupaten Garut]]
* Syekh Zinal 'Alim (Mama Haur Kuning)
* Syekh Muhammad 'Umar Bashri (Mama Fauzan), [[Sukaresmi, Garut|Sukaresmi]], [[Kabupaten Garut]]
* Syekh 'Izzuddin (Mama Cibatu), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Zain Abdusshomad (Mama Gelar), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Muhammad Hasbullah (Mama Babakan Bandung), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Fudholi (Mama Gentong), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Abdusshobur (Mama Gunung Sumping), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Syekh Ahmad 'Inayatullah (Mama Warudoyong), [[Warudoyong, Sukabumi|Warudoyong]], [[Kota Sukabumi]]
* Syekh Hulaimi (Mama Darmaga), [[Bojongpicung, Cianjur|Bojongpicung]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Abdullah (Mama Jeungjing), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Muhammad Syuja'i (Mama Ciharashas), [[Cilaku, Cianjur|Cilaku]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Ahmad 'Izzuddin (Mama Kubang), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Sayuthi (Mama Pawenang), [[Nagrak, Sukabumi|Nagrak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Ahmad Rosyadi (Mama Cipelang), [[Cijeruk, Bogor|Cijeruk]], [[Kabupaten Bogor]]
* Syekh Muhammad Syafi'i (Mama Cijerah), [[Bandung Kulon, Bandung|Bandung Kulon]], [[Kota Bandung]]
* Syekh Fakhruddin (Mama Sungapan), [[Cibeureum, Sukabumi|Cibeureum]], [[Kota Sukabumi]]
* Syekh Ahmad Jajang Jubaidi (Mama Cijambu), [[Cigombong, Bogor|Cigombong]], [[Kabupaten Bogor]]
* Syekh Hasan Bashri (Mama Obay Kampungsawah), [[Jayakerta, Karawang|Jayakerta]], [[Kabupaten Karawang]]
* Syekh Abdullah Nuh (Mama Cimanggu), [[Kota Bogor]]
* Syekh Sanja (Abuya Kadukaweng), [[Kaduhejo, Pandeglang|Kaduhejo]], [[Kabupaten Pandeglang]]
* Syekh Hambali (Mama Gasol Kaler), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Sya'roni (Mama Gasol Kidul), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Ahmad Dimyathi (Mama Kedung), [[Ciranjang, Cianjur|Ciranjang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Hasan Hariri (Mama Cipriangan), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Hasan Musthofa (Mama Cilember), [[Cisarua, Bogor|Cisarua]], [[Kabupaten Bogor]]
* Syekh Zarnuji (Mama Pamuruyan), [[Cibadak, Sukabumi|Cibadak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh 'Izzuddin (Mama Cijambe Fauzan), [[Warudoyong, Sukabumi|Warudoyong]], [[Kota Sukabumi]]
* Syekh Hasan Bolang (Mama Cijambe), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantargadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Syekh Sya'roni (Mama Cigadog), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Syekh Ahmad Basuni (Mama Baros), [[Karangtengah, Cianjur|Karangtengah]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Yasin (Mama Cikadu), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Syekh Bandaniji (Mama Sadamaya), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Muhyiddin (Mama Wangon), [[Ciawi, Bogor|Ciawi]], [[Kabupaten Bogor]]
* Syekh Badruddin (Mama Cariu), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]].
 
=== Mama Gentur ===
Kabar dari [[Syekh Ahmad Eumed (Mama Cimasuk)]], [[Garut]] bin [[Syekh Muhammad Rusdi (Mama Haurkuning)]], [[Garut]] "Waktu saya [[ziarah]] ke [[Mama Gentur]], beliau mengisahkan, "bahwa dulu Mama ketika sangat mengiginginkan punya ilmu yang besar tapi Mama merasa bingung memilih guru untuk ngaji kemana ?".
Sebagai seorang [[ulama]], Syekh Ahmad Syathibi kemudian diberi gelar '''Mama''' (dibaca juga: Mama), kemudian lebih dikenal dengan sebutan '''[[Mama Gentur]]''' oleh masyarakat sekitar.
== Riyadoh ==
Akhirnya Mama berangkat [[ziarah]] kubur ke [[Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus]] alias [[Wali Luar Batang]], [[Jakarta|Jakarta]].
 
Nama '''Mama''' adalah gelar kehormatan [[suku sunda]] yang disematkan kepada [[ulama]] berpengetahuan tinggi yang menjadi gurunya para ulama di daerah [[Jawa Barat]] dan daerah tujuan diaspora para keturunan [[Sunda]], seperti [[Banten]], [[Jakarta]], dan [[Lampung]].
Disitu Mama membaca ''Shalawat Nariyah'' sebanyak 4444 kali dan tamat sebanyak 44 kali dalam waktu delapan bulan. Kemudian, setelah itu Mama bermimpi bertemu dengan [[Wali Luar Batang]]. Wali tersebut berkata, "Kalau kamu benar-benar mau punya ilmu yang besar, segeralah pergi ke daerah [[Garut]]."
 
Kata '''Mama''' adalah merupakan istilah [[Bahasa Sunda]] yang berasal dari kata '''Rama''' artinya '''Bapak'''. Di kalangan masyarakat [[Jawa Barat]], kata Mama ini biasanya disematkan kepada '''Ajengan''' atau '''Kyai''' yang ilmunya tinggi, sehingga sebutannya menjadi '''Mama Ajengan''' atau '''Mama Kyai'''.
== Pendidikan ==
Sementara '''Gentur''' adalah sebuah [[Desa]] yang ada di Kecamatan [[Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]].
 
== Perjalanan ==
Kabar dari [[Syekh Ahmad Eumed]] (alias ''Mama Cimasuk'', [[Garut]]) bin [[Syekh Muhammad Rusdi]] (alias ''Mama Haurkoneng'', [[Garut]]), "Waktu saya mengunjungi [[Mama Gentur]], dia mengisahkan, "Bahwa dulu Mama ketika sangat menginginkan punya ilmu yang besar tapi Mama merasa bingung memilih guru untuk ngaji kemana?"
 
Akhirnya Mama berangkat [[ziarah]] kubur ke [[Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus]] alias Wali Luar Batang, [[Jakarta]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 01</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0304">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Di situ Mama membaca ''Shalawat Nariyah'' sebanyak 4444 kali dan tamat sebanyak 44 kali dalam waktu delapan bulan. Kemudian, setelah itu Mama bermimpi bertemu dengan Wali Luar Batang. Wali tersebut berkata, "Kalau kamu benar-benar mau punya ilmu yang besar, segeralah pergi ke daerah [[Garut]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0304"/>
 
== Menempuh pendidikan ==
=== Pesantren Keresek ===
Maka kemudian Mama mulai berangkat ke [[Pesantren Keresek]]. Kata [[Mama Keresek]], "Kalau Ananda mau punya ilmu yang besar, besok mama antar ke paman mama yaitu Pangersa Mama Ajengan [[Muhammad Adzro'i]] di Bojong, sebab dalam waktu sekarang ini para sepuh yang punya ilmu yang besar di tiap kabupaten juga kebanyakan adalah yang nyantri ke paman mama tersebut, yaitu [[Syekh Muhammad Adzro'i]], Bojong, [[Garut]]".<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0405">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 04 sampai dengan halaman 05</ref>
 
[[Mama Gentur]] menginap semalam di [[Keresek, Cibatu, Garut|Keresek]], besoknya kemudian diantarkan ke [[Pesantren Bojong]].
[[Mama Gentur]] menginap semalam di [[Keresek, Cibatu, Garut|Keresek]], besoknya kemudian diantarkan ke Pesantren Bojong.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 02</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 05</ref>
 
=== Pesantren Bojong ===
Diceritakan waktu pertama masuk ke [[Pesantren]], oleh guru di pesantren disumpah jikalau tidak mempunyai ilmu sihir. Kemudian beliaudia melaksanakan sumpahnya tanda tidak memiliki ilmu sihir. Kemudian barulah beliaudia diterima sebagai murid di [[Pesantren]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0304">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Makanan yang biasa dia makan selama di pesantren cukup dengan talas yang dicuilkan ke dalam sambal ''roay'', tidak pernah makan yang enak dengan rupa-rupa makanan.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_03">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03</ref>
 
Ketika mendapati masalah kitab yang susah dipaham, dia langsung menghadiahi mualifnya dengan makanan dan aurod [[shalawat]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_04">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04</ref><ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150807184753/http://sayyidularwah.blogspot.com/|archivedate=2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (1)|accessdate=18 September 2015|dead-url=unfit}}</ref>
Makanan yang biasa beliau makan selama di pesantren cukup dengan talas yang dicuilkan kedalam sambel roay, tidak pernah makan yang enak dengan rupa-rupa makanan.
 
Hanya dalam waktu 40 hari mondok di Bojong [[Mama Syathibi]] sudah hafal kitab ''Yaqulu (Nazom Maqsud, dalam ilmu ''shorof''), ''Kailany'' (ilmu ''shorof''), ''Amrithy'' (ilmu ''nahwu''), ''Alfiyah'' (ilmu ''nahwu'' dan ''shorof''), ''Samarqondy'' (ilmu ''bayan''), dan ''Jauhar Maknun'' (ilmu ''ma'ani'', ''bayan'' dan ''badi'').<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05"/>
Ketika mendapati masalah kitab yang susah difaham, beliau langsung menghadiahi mualifnya dengan makanan dan aurod [[shalawat]].<ref>Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler (bagian satu) http://enha.mwb.im/biografi-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale-2.xhtml</ref>.
 
Keunggulan Pesantren Bojong - [[Garut]] adalah para santri yang belajar di pesantren tersebut jika sudah belajar selama dua tahun biasanya akan jadi ''Al-'Alim Al-'Allamah''.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_03">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 03</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0708">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 07 sampai dengan halaman 08</ref>
Hanya dalam waktu 40 hari mondok di Bojong beliau sudah hafal kitab ''Yaqulu (Nazom Maqsud)'', ''Kailany'', ''Amrithy'', ''Alfiyah'', ''Samarqondy'', dan ''Jauhar Maknun''.
 
[[Mama Gentur]] menetap di Pesantren Bojong hanya selama satu tahun hingga akhir bulan [[Sya'ban]],<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0506">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 05 sampai dengan halaman 06</ref> karena disuruh gurunya, yaitu Syekh Muhammad Adzro'i untuk menemani Kiyai Muhammad Rusdi atau Kiyai Rusdi berguru ngaji di Pesantren Gudang - [[Kota Tasikmalaya|Tasikmalaya]] sekarang, yang sudah menetap selama empat tahun.
Keunggulan [[Pesantren Bojong]] - [[Garut]] adalah para santri yang belajar di pesantren tersebut jika sudah belajar selama dua tahun biasanya akan jadi ''Al-'Alim al-'Allamah''.
 
Kiyai Rusdi merupakan salah satu santri Bojong, di saat [[Mama Gentur]] mulai mondok di Pesantren Bojong tersebut Kiyai Rusdi sudah genap tiga tahun. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap dua tahun di Bojong juga oleh gurunya yaitu Syekh Muhammad Adzro'i sudah disuruh ''muqim'' sebab sudah ''Allamah'', hanya saja ayahnya dan kakeknya belum mengizinkan.
[[Mama Gentur]] menetap di [[Pesantren Bojong]] hanya selama satu tahun hingga akhir bulan [[Sya'ban]], karena disuruh gurunya, yaitu [[Syekh Muhammad Adzro'i]] untuk menemani Kiyai [[Muhammad Rusdi]] atau Kiyai Rusdi berguru ngaji di [[Pesantren Gudang]] - [[Kota Tasikmalaya|Tasikmalaya]] sekarang, yang sudah menetap selama 4 tahun.
 
Sebab menurut pendapat kakeknya yaitu Syekh Utsman berkata kepada Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, "Ajengan khawatir masih remaja, baru usia 17 tahun entar jadi Kiyai nunggul dan takut kasar bahasanya." Kemudian dijawab oleh Mama Bojong, "Tidak akan jadi Kiyai nunggul Mang Haji, saya yang bertanggungjawab, bahkan santrinya juga putra-putra saya dan santri-santri saya." Kemudian dijawab lagi oleh kakeknya, "Ajengan semoga berkenan untuk menambah lagi ilmunya kepada cucuku itu, agar cucuku itu ilmunya semakin bertambah matang, fahamnya semakin bertambah jenius."
'''Kiyai Rusdi''' adalah merupakan salah satu santri Bojong disaat [[Mama Gentur]] mulai mondok di [[Pesantren Bojong]] tersebut Kiyai Rusdi sudah genap 3 tahun.
 
Ketika Ajengan [[Muhammad Rusdi]] sudah genap dua tahun di Bojong juga oleh gurunya yaitu [[Syekh Muhammad Adzro'i]] sudah disuruh muqim sebab sudah 'Allamah, hanya saja ayahnya dan kakeknya belum mengizinkan.
Maka kemudian Mama Bojong bersedia untuk mengajar Kiyai Muhammad Rusdi lagi. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap empat tahun di Bojong sedangkan [[Mama Gentur]] sudah genap satu tahun. Dari situ Kiyai Rusdi disuruh ''ngaji'' ke Mama Syuja'i, Gudang, Tasikmalaya, ditemani oleh [[Mama Gentur]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_0304">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0809">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 08 sampai dengan halaman 09</ref>
Sebab menurut pendapat kakeknya yaitu [[Syekh Utsman]] berkata kepada [[Syekh Muhammad Adzro'i]] Bojong "ajengan khawatir masih remaja, baru usia 17 tahun entar jadi kiyai nunggul dan takut kasar bahasanya". Kemudian dijawab oleh [[Mama Bojong]] "tidak akan jadi kiyai nunggul mang haji, saya yang bertanggung jawabnya, bahkan santrinya juga putra-putra saya dan santri-santri saya". Kemudian dijawab lagi oleh kakeknya yaitu [[Syekh Utsman]] "ajengan semoga berkenan untuk menambah lagi ilmunya kepada cucuku itu, agar cucuku itu ilmunya semakin bertambah matang, fahamnya semakin bertambah jenius".
Maka kemudian [[Mama Bojong]] bersedia untuk mengajar Kiyai [[Muhammad Rusdi]] lagi.
Ketika Ajengan [[Muhammad Rusdi]] sudah genap 4 tahun di Bojong sedangkan [[Mama Gentur]] sudah genap 1 tahun. Dari situ Kiyai Rusdi disuruh ngaji ke [[Mama Syuja'i]], Gudang, Tasikmalaya, ditemani oleh [[Mama Gentur]].
 
=== Pesantren Gudang ===
Menurut penuturan ''[[Mama Gentur]]'', ''Mama Gudang'' jika sedang mengajar dihadapandi hadapan Kiyai Rusdi dagu dan badan beliaudia bergetar dikarenakan sungkan akan ilmunya Kiyai Rusdi. Bahkan, Mama Gudang berkata kepada [[Mama Gentur]], "Katakan kepada Ki Rusdi segeralah bermukim. Bukankah Kang Adzro'i pun sudah menyuruhnya dan sudah ada dalam ridho guru?" Kemudian [[Mama Gentur]] menyampaikan amanat dari gurunya itu dengan sebisa-bisa bicara kepada Ajengan Muhammad Rusdi. Namun, tetap saja ayah dan kakeknya belum juga menyetujuinya.
Bahkan, [[Mama Gudang]] berkata kepada [[Mama Gentur]], "Katakan kepada Ki Rusdi segeralah bermukim. Bukankah Kang Adzro'i pun sudah menyuruhnya dan sudah ada dalam ridho guru?".
Kemudian [[Mama Gentur]] menyampaikan amanat dari gurunya itu dengan sebisa-bisa bicara kepada Ajengan [[Muhammad Rusdi]]. Namun, tetap saja ayah dan kakeknya belum juga menyetujuinya. Kemudian Kiyai Rusdi setelah mondok di Gudang selanjutnya pindah lagi ke [[Syekh Muhammad Shoheh]], [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]] yang disebut ''Ba'dul Ikhwan'' oleh [[Syekh Ibrahim al-Bajuri]] dalam kitab Tijan.
 
Kemudian Kiyai Rusdi setelah mondok di Gudang selanjutnya pindah lagi ke Syekh Muhammad Shoheh, [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]] yang disebut ''Ba'dul Ikhwan'' oleh Syekh Ibrahim al-Bajuri dalam kitab Tijan.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_05">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 05</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_10">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 10</ref>
'''[[Syekh Muhammad Shoheh]]''', Bunikasih, [[Cianjur]] dan '''[[Syekh Muhammad Adzro'i]]''', Bojong, [[Garut]] adalah teman sepondok sewaktu ngaji di [[Syekh Ibrahim al-Baijuri]].
 
Syekh Muhammad Shoheh, Bunikasih, [[Cianjur]] dan Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, [[Garut]] adalah teman sepondok sewaktu ngaji di Syekh Ibrahim al-Baijuri.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 11</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 18 sampai dengan halaman 19</ref>
[[Mama Gentur]] terus menetap di Gudang hingga 9 tahun lamanya. Waktu mondok pesantren di Gudang, beliau pernah [[ziarah]] ke makam kubur di [[Geger Manah]]. Sebelumnya beliau puasa dulu selama 40 hari baru berangkatlah ke Geger Manah dan langsung mendatangi juru kunci makam. Beliau disambut di rumah kuncen sembari ditanya perihal maksud dan tujuannya, yaitu hendak [[ziarah]] ''tabaruk'' di makam keramat.
Kemudian diantarlah beliau menuju makam keramat tersebut. Kira-kira jam 4 Subuh beliau pulang dari makam dan balik lagi ke tempat kuncen, kemudian kuncen menjamunya dengan rupa-rupa makanan. Selesai makan, beliau bertanya kepada kuncen, "Mang, malem tadi ada hujan kesini gak?" Jawab kuncen, "Ah, gak ada. Memangnya ada apa Ajengan?" Kuncen agak heran. "Waktu saya di makam sedang ziarah tiba-tiba ada hujan yang besar sekali, petir menyambar-nyambar disertai angin yang sangat kencang. Saya melihat pohon kayu yang amat besar merunduk-runduk ke tanah seperti mau runtuh (dialog sunda) tumbang." Kuncen bertanya, "Terus ada apa lagi?" Jawab Mama Gentur, "Ah rahasia, saya gak sanggup menceritakannya."
Dimalam itu kata penduduk kampung ada suara ayam berkokok yang terdengar jelas oleh semuanya, sedangkan di kampung tersebut tidak ada yang punya ayam yang suaranya seperti itu. Semuanya kaget akan suara ayam tersebut, kemudian diselidiki darimana sumbernya suara. Ternyata yakin bahwa suara ayam tersebut berasal dari atas pasir (dialog sunda) bukit/gunung kecil, tempat makam yang diziarahi oleh Pangersa '''Mama Gentur'''.
 
[[Mama Gentur]] terus menetap di Gudang hingga sembilan tahun lamanya.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_09">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 09</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_16">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 16</ref>
Kata [[Mama Gentur]], "Setelah 9 tahun di Gudang kemudian Mama berangkat ke [[Mekkah]] ngaji ke [[Syekh Hasbullah]].
 
Waktu mondok pesantren di Gudang, [[Mama Gentur]] pernah [[ziarah]] ke makam kubur di Geger Manah. Sebelumnya dia puasa dulu selama empatpuluh hari baru berangkatlah ke Geger Manah dan langsung mendatangi juru kunci makam. Dia disambut di rumah kuncen sembari ditanya perihal maksud dan tujuannya, yaitu hendak [[ziarah]] ''tabaruk'' di makam keramat. Kemudian diantarlah dia menuju makam keramat tersebut. Kira-kira jam empat Subuh dia pulang dari makam dan balik lagi ke tempat kuncen, kemudian kuncen menjamunya dengan rupa-rupa makanan.
 
Selesai makan, dia bertanya kepada kuncen, "Mang, malem tadi ada hujan kesini gak?" Jawab kuncen, "Ah, gak ada. Memangnya ada apa Ajengan?" Kuncen agak heran. "Waktu saya di makam sedang ziarah tiba-tiba ada hujan yang besar sekali, petir menyambar-nyambar disertai angin yang sangat kencang. Saya melihat pohon kayu yang amat besar merunduk-runduk ke tanah seperti mau runtuh, tumbang." Kuncen bertanya, "Terus ada apa lagi?" Jawab Mama Gentur, "Ah rahasia, saya gak sanggup menceritakannya."
 
Di malam itu kata penduduk kampung ada suara ayam berkokok yang terdengar jelas oleh semuanya, sedangkan di kampung tersebut tidak ada yang punya ayam yang suaranya seperti itu. Semuanya kaget akan suara ayam tersebut, kemudian diselidiki dari mana sumbernya suara. Ternyata yakin bahwa suara ayam tersebut berasal dari atas [[bukit|pasir]] (bahasa indonesia: bukit), tempat makam yang diziarahi oleh Pangersa Mama Gentur.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0608">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 06 sampai dengan halaman 08</ref> Kata [[Mama Gentur]], "Setelah 9 tahun di Gudang kemudian Mama berangkat ke [[Mekkah]] ngaji ke Syekh Hasbullah.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_09"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_16"/>
 
=== Pesantren di Mekkah ===
Pertama ngaji di [[Syekh Hasbullah]] banyak yang menyepelekannya. Suatu hari, Syekh Hasbullah berkata kepada murid-muridnya, kira-kira begini artinya, "Besok hari Rabu kita akan mulai ngaji kitab ''[[Tuhfatul Muhtaj]]'', tapi sebelumya kalian ''muthala'ah'' dulu kitabnya. Hasil ''muthala'ah'' tuliskan dalam buku masing-masing. Besok semua harus hadir dan bawalah hasil tulisan tersebut. Besoknya Syekh Hasbullah memeriksa buku murid-muridnya. Ketika melihat buku tulisan Mama, Syekh Hasbullah tertegun, kemudian buku Mama Gentur dipisahkan, kemudiandan melanjutkan pemeriksaannya. Setelah selesai, [[Syekh Hasbullah]] berkata, "Ngaji Tuhfah batal sebab gak pantas '''Syatibi''' ngaji ke ana (dialog arab) saya, bahkan seharusnya ana/saya yang ngaji ke '''Syatibi'''. Masalah yang belum sampai saya muthala'ah, dalam buku Syatibi sudah ada. Saya gak sanggup ''mentaswirkan'' kitab dihadapan '''Syatibi'''.
Tetapi, oleh sebab semuanya meminta untuk diteruskan, dan juga Mama memohon supaya diteruskan biarpun dibaca hanya ''lafadz''nya, maka barulah [[Syekh Hasbullah]] bersedia walaupun cuma ''lafadznya'' hingga tamat.
 
Setelah selesai, Syekh Hasbullah berkata, "Ngaji ''Tuhfah'' batal sebab gak pantas Syatibi ngaji kepada saya, bahkan seharusnya saya yang ngaji ke Syatibi. Masalah yang belum sampai saya ''muthala'ah'', dalam buku Syatibi sudah ada. Saya gak sanggup ''mentaswirkan'' kitab dihadapan Syatibi.
Kata [[Mama Gentur]], "Ilmu yang dipakai muthala'ah kitab tuhfah tersebut adalah sebagian ilmu yang diterima dari Syaikhuna Bojong."
Tetapi, oleh sebab semuanya meminta untuk diteruskan, dan juga Mama memohon supaya diteruskan biarpun dibaca hanya ''lafadz''nya, maka barulah Syekh Hasbullah bersedia walaupun cuma ''lafadznya'' hingga tamat.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_0910">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 09 sampai dengan halaman 10</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1618">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 16 sampai dengan halaman 18</ref>
 
Kata [[Mama Gentur]], "Ilmu yang dipakai ''muthala'ah'' kitab ''tuhfah'' tersebut adalah sebagian ilmu yang diterima dari ''Syaikhuna Bojong''." Inilah ciri ''Allamah''-nya ''Syaikhuna Bojong'', [[Garut]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_10">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 10</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_18">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 18</ref>
Sewaktu di [[Mekkah]], [[Mama Gentur]] suka ''shalat'' didepan ''baitullah'', para askar sudah pada tahu dan memberi isyarat kepada jamaah yang lain supaya ada tata hormat kepada beliau sembari berkata, "''Hadza '[[Ulama]]ul Jawa''".
 
Sewaktu di [[Mekkah]], [[Mama Gentur]] suka ''[[Shalat]]'' di depan ''[[Baitullah]]'', para askar sudah pada tahu dan memberi isyarat kepada ''jama'ah'' yang lain supaya ada tata hormat kepada dia sembari berkata, "''Hadza '[[Ulama]]ul Jawa''".<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_18">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 18</ref>
=== Pesantren di Mesir ===
Setelah sekian lama di [[Mekkah]], kemudian beliau berangkat ke [[Mesir]] dengan maksud mau melanjutkan ''thalab'' ilmunya. Namun, [[Ulama]] [[Mesir]] sama berkata, "Sudah tidak ada
guru buat [[Ahmad Syathibi]]."
 
=== Pesantren di Mesir ===
Hanya ada satu ulama ahli ''qiro'at'' Qur'an yang berasal dari [[Indonesia]] juga yang bermuqim di [[Mekkah]], yaitu dari [[Pulau Bawean]]. Selanjutnya mereka saling menggurui. [[Mama Gentur]] mengajar ilmu ''Mantiq'', ulama [[Bawean]] mengajar ilmu ''Qiro'at''.
Setelah sekian lama di [[Mekkah]], kemudian dia berangkat ke [[Mesir]] dengan maksud mau melanjutkan ''thalab'' ilmunya. Namun, [[Ulama]] [[Mesir]] sama berkata, "Sudah tidak ada guru buat [[Ahmad Syathibi]]". Hanya ada satu ulama ahli ''qiro'at'' Qur'an yang berasal dari [[Indonesia]] juga yang bermuqim di [[Mekkah]], yaitu dari [[Pulau Bawean]]. Selanjutnya mereka saling menggurui. [[Mama Gentur]] mengajar ilmu ''Mantiq'', ulama [[Bawean]] mengajar ilmu ''Qiro'at''.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1718">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 17 sampai dengan halaman 18</ref>
 
Sesudah [[Mama Gentur]] mukim di [[Mekkah]] selama 3tiga tahun, kata satu riwayat kemudian ada utusan dari [[Syekh Muhammad Shoheh]], [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]]. Amanatnya, "Katakan kepada Syatibi segeralah pulang kemudian mukim di [[Cianjur]], sebab di daerah [[Jawa Barat|Tatar Pasundan]] sudah tidak ada lagi yang kuat untuk jadi pemimpin dan tauladan dari pengamalan ilmu yang sebenarnya.<ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150807184753/http://sayyidularwah.blogspot.com/|archivedate=2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler (bagian- duaCianjur (2)|accessdate=18 http://enha.mwb.im/biografiSeptember 2015|dead-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale-3.xhtmlurl=unfit}}</ref>.
 
=== Pesantren Bunikasih ===
Kemudian Mama Gentur pulang ke Cianjur melanjutkan mengaji ke Syeikh Shoheh Bunikasih, kemudian mukim di Gentur.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819"/>
== Muqim ==
Sebelum muqim, beliau membaca ''Shalawat Nariyyah'' terlebih dahulu sebanyak 4444 kali dengan maksud supaya mukimnya ditambah-tambah ilmu dan tambah-tambah manfaatnya.
 
== Mendirikan Pesantren ==
Cara [[Mama Gentur]] dalam menyebarkan ilmunya yaitu beliau tidak pernah mengajarkan suatu ilmu kepada murid-muridnya kecuali telah ia amalkan terlebih dahulu. Seperti beliau mengijazahkan [[shalawat]] untuk umum sesudah diamalkan terlebih dahulu selama 40 tahun.
Sebelum muqim, [[Mama Syathibi]] membaca ''Shalawat Nariyyah'' terlebih dahulu sebanyak 4444 kali dengan maksud supaya mukimnya ditambah-tambah ilmu dan tambah-tambah manfaatnya.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11"/><ref name="Qodatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_19">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 19</ref>
 
Cara [[Mama Gentur]] dalam menyebarkan ilmunya yaitu dia tidak pernah mengajarkan suatu ilmu kepada murid-muridnya kecuali telah ia amalkan terlebih dahulu. Seperti dia ''mengijazahkan'' [[shalawat]] untuk umum sesudah diamalkan terlebih dahulu selama 40 tahun.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1213">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12 sampai dengan halaman 13</ref>
Beliau pernah diminta mengaji kitab ''[[Tuhfah Muhtaj]]'', sebelum belajar mangaji beliau puasa dulu selama 40 hari.
 
[[Mama Gentur]] pernah diminta mengaji kitab ''[[Tuhfah Muhtaj]]'', sebelum belajar mangaji dia puasa dulu selama 40 hari.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_13">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 13</ref>
Jika makan, beliau cukup dimangkok dengan garam. Beliau tidak pernah makan enak sebagaimana keadaan beliau pada waktu nyantri di [[pesantren]].
 
Jika makan, dia cukup di mangkok dengan garam. Dia tidak pernah makan enak sebagaimana keadaan dia pada waktu ''nyantri'' di [[pesantren]]. Suatu ketika, beliaudia khusus diundang makan-makan oleh ''"Om Muharam''". Ia adalah seorang saudagar kaya raya di [[Cianjur]]. Segala makanan dan minuman disediakan. Namun, yang dimakan beliaudia cuma sedikit nasi yang dicuilkan ke garam saja. Begitulah menu beliaudia makan selamanya.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0405">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04 sampai dengan halaman 05</ref> Cuma pernah sesekali makan agak beda, termasuk mewah menurut beliaudia yaitu waktu makan dengan ''pepes burayak'' (ikan kecil) hasil ternak beliaudia, sebab ''kasab'' beliaudia yaitu ternak telur ikan hingga jadi ''burayak''.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_05">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 05</ref>
 
Malah, suatu ketika [[Mama Gentur]] berternak telur ikan di kolam. Ketika sudah jadi ''burayak'', tidak biasanya waktu itu bibit telur jadi dan mulus semuanya. Dari situ Mama memanggil pekerjanya yang bernama ''Ki Yusuf''. Kata beliaudia, "Suf, coba kesini bawa cangkul!" Ki Yusuf menjawab, "Ada apa, Kang?" Kata Mama Gentur, "Kamu lobangi pinggir kolam ini, kemudian buanglah sebagian airnya!" Ki Yusuf heran, "Kalau begitu bukankah ''burayaknya'' pasti pada kabur, Kang?" Kata Mama Gentur, "Iya sengaja biar pada kabur ikan-ikannya takutnya ini ''istidraj'' karena sadar diri belum bisa ibadah". Setelah terbuang sebagian air dan ikan-ikannya, barulah Ki Yusuf disuruh menutup kembali lubang air tadi.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0910">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 09 sampai dengan halaman 10</ref>
 
== Karya Tulis ==
Semasa hidupnya beliau[[Mama Gentur]] mengarang rupa-rupa kitab kurang lebih sekitar 80 kitab, berbahasa [[Arab]] dan [[Sunda]]. DiantaranyaDi adalahantaranya adalah:
# Sirojul Munir (dalam ilmu fiqih)
# Tahdidul 'Ainain (dalam ilmu fiqih)
# Nadzom Sulamut Taufiq (dalam ilmu fiqih)
# Nadzom Muqadimah Samarqandiyah (dalam ilmu bayan)
# Fathiyah (dalam ilmu bayan)
# Nadzom Dahlaniyah (dalam ilmu bayan)
# Nadzom 'Addudiyah (dalam ilmu munadzoroh)
# Nadzom Ajurumiyah (dalam ilmu nahwu)
# Muntijatu Lathif (dalam ilmu shorof)
# Dan Lain-lainnya
Sebagian karangannya dalam ilmu bayan ada yang menyebar sampai Tanah Arab. Para [[Ulama]] [[Arab]] dan [[Mesir]] banyak yang membaca hasil karya beliaudia dan memujinya seraya berkata, "Ternyata di Tanah Jawa ada juga ulama yang luas ilmunya".<ref>{{cite book|authorsname=|title=Manaqib"Ar-Risalatul MamaQonturiyyah AhmadFi SyathibiManaqibi GenturAsy-Syaikh |year=edisiAl-'Alim pertamaAl-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', 1950Al-Hajji |pages=HalamanAhmad 01Syathbi, Al-42}}</ref>.<refQonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1011">{{cite''Ar-Risalatul book|authors=|title=RisalahQonturiyyah MamaFi Gentur|year=edisiManaqibi 100Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', FebruariAl-Hajji 2010Ahmad |pages=halSyathbi, 46Al-68}}Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 10 sampai dengan halaman 11</ref>
 
== Murid-muridnya ==
[[Mama Gentur]] memiliki banyak murid, kurang lebih tiga ribu muridnya yang menjadi ulama besar,<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12</ref> yang tersebar di berbagai daerah, antara lain dari:
{{col|3}}
=== Bandung ===
* Mama Ahmad Eumed (Mama Rancabali), [[Majalaya, Bandung|Majalaya]], [[Kabupaten Bandung]]
* Mama Muhammad Burhan (Mama Cijawura), [[Buahbatu, Bandung|Buahbatu]], [[Kota Bandung]]
* Mama Muhammad Syafi'i (Mama Cijerah), [[Bandung Kulon, Bandung|Bandung Kulon]], [[Kota Bandung]]
* Mama Muhammad Syuja'i (Mama Sindangsari), [[Cileunyi, Bandung|Cileunyi]], [[Kabupaten Bandung]]
* Mama Qosasih (Mama Kiarapayung), [[Padalarang, Bandung Barat|Padalarang]], [[Kabupaten Bandung Barat]]
=== Bogor ===
* Mama Ahmad Dimyathi (Mama Ciater), [[Sukaraja, Bogor|Sukaraja]], [[Kabupaten Bogor]]
* Papah Asep Dimyathi (Papah Madang), [[Babakan Madang, Babakan Madang, Bogor|Babakan Madang]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Ahmad Kurdi (Mama Bata Alam), [[Cigombong, Bogor|Cigombong]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama [[Hasan Mustofa]] (Abuya Cilember), [[Cisarua, Bogor|Cisarua]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Izzuddin (Mama Ndin Cipambuan), [[Cipambuan, Babakan Madang, Bogor|Babakan Madang]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Najmuddin (Mama Neneng Leubak Pasar), [[Citeureup, Citeureup, Bogor|Citeureup]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Rosyadi (Mama Cipelang), [[Cijeruk, Bogor|Cijeruk]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama [[Royani Shiddiq]] (Mama Royani Cisempur), [[Caringin, Bogor|Caringin]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Sanusi (Mama Kota Batu), [[Ciomas, Bogor|Ciomas]], [[Kabupaten Bogor]]
* Mama Tubagus Tajuddin (Mama Hambalang), [[Citeureup, Bogor|Citeureup]], [[Kabupaten Bogor]]
 
=== Cianjur ===
* Mama 'Abdul Haq Nuh (Aang Nuh Gentur), [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Mama 'Abdul Qodir (Abuya Qodir Gentur), [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Basyuni (Aa Sepuh Baros), [[Karangtengah, Cianjur|Karangtengah]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Dimyathi (Mama Kedung), [[Ciranjang, Cianjur|Ciranjang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Hambali (Mama Warungbawang), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad 'Izzuddin (Mama Kubang), [[Cilaku, Cianjur|Cilaku]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Munawwar (Mama Cilaku), [[Cilaku, Cianjur|Cilaku]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Syabani (Mama Peuteuycondong), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Ahmad Syuja'i (Mama Ciharashas), [[Cilaku, Cianjur|Cilaku]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Bandaniji (Mama Sadamaya),
[[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Fakhrurrozi (Aa Sepuh Rawabelut), [[Cipanas, Cianjur|Cipanas]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Hambali (Mama Gasol Kaler), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Harun (Apih Harun Kabandungan) [[Padaluyu, Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Hidayatullah (Aang Baden Picung), [[Gekbrong, Cianjur|Gekbrong]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Mama Hulaimi (Mama Darmaga), [[Bojongpicung, Cianjur|Bojongpicung]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Mahdhor (Aang Mahdhor Gentur), [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Mama [[Muhammad Al-Maghfur]] (Mama Cijambe), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Muhammad Ghozali (Mama Lebakwangi), [[Pagelaran, Cianjur|Pagelaran]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Mustofa (Mama Apo Kandangsapi), [[Karangtengah, Cianjur|Karangtengah]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Sya'roni (Apih Gasol Kidul), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Rohmatullah (Aang Eyeh Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Mama Zain 'Abdusshomad (Mama Gelar), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Zakaria (Mama Pajaratan Balengbeng), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
 
=== Garut ===
* Mama Ahmad Eumed (Mama Cimasuk), [[Karangpawitan, Garut|Karangpawitan]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Muhammad 'Umar Bashri (Ceng Eumon Fauzan), [[Sukaresmi, Garut|Sukaresmi]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Zinal 'Alim (Mama Haur Kuning)
=== Karawang ===
* Mama Hasan Bashri (Abah Obay Kampungsawah), [[Jayakerta, Karawang|Jayakerta]], [[Kabupaten Karawang]]
=== Pandeglang ===
* Mama Sanja (Abuya Sanja Kadukaweng), [[Kaduhejo, Pandeglang|Kaduhejo]], [[Kabupaten Pandeglang]]
=== Purwakarta ===
* Mama [[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri]] (Mbah Sempur), [[Plered, Purwakarta|Plered]], [[Kabupaten Purwakarta]]
=== Sukabumi ===
* Mama 'Abdulhaq (Apo Bandang)
* Mama 'Abdullah (Aa Seupuh Jeungjing), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Mahfudz (Mama Babakan Tipar), [[Cicantayan, Sukabumi|Cicantayan]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Sanusi (Mama Sukamantri), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdusshobur (Mama Gunung Sumping), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad 'Inayatullah (Aah Bakang/Aa Seupuh Warudoyong), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Jajuli (Mama Bantar Gebang), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantar Gadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad Sanusi (Mama Gunungpuyuh), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Sya'roni (Mama Cigadog), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Fakhruddin (Mama Sungapan), [[Cibeureum, Sukabumi|Cibeureum]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Fudholi (Mama Gentong), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Aa Seupuh Kekenceng), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Mama Bintang), [[Cicurug, Cicurug, Sukabumi|Cicurug]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Hariri (Aa Seupuh Cipriangan), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Mahmud (Mama Hasan Bolang Cijambe), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantargadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama 'Izzuddin (Mama Cibatu), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Mahmud Zamahsyari (Mama Cibeureum Pasir), [[Sukaraja, Sukabumi|Goalpara]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhammad Hasbullah (Mama Babakan Bandung), [[Citamiang, Sukabumi|Citamiang]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Muhammad Tijanul 'Arifin (Aah Tanjungpura), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhtar (Apih Cikarembi), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Sayuthi (Mama Pawenang), [[Nagrak, Sukabumi|Nagrak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Syamsiyah (Abah Cece Cimanggu), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Zarnuji (Mama Pamuruyan), [[Cibadak, Sukabumi|Cibadak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama KH. Ma'shum (Mama Begeg),
[[Begeg, Lembursitu, Sukabumi|Lembursitu]]
[[Kota Sukabumi]]
 
=== Tasikmalaya ===
* Mama [[Abah Anom|Ahmad Shohibul Wafa]] (Abah Anom), [[Pagerageung, Tasikmalaya|Suryalaya]], [[Kabupaten Tasikmalaya]]
* Mama Muhammad Zarnuji (Mama Pasirbokor), [[Mangkubumi, Tasikmalaya|Mangkubumi]], [[Kota Tasikmalaya]]
* Dan lain sebagainya
{{EndDiv}}
 
== Penghargaan ==
=== Penghargaan dari Belanda ===
Suatu hari, ketika [[Mama Gentur]] sedang mengajar para santrinya dan khalayak yang biasa ngaji rutinan, datanglah utusan dari pemerintah [[Kolonial Belanda]]. Dia diminta hadir dalam diskusi program perpolitikan [[Belanda]]. Mama genturpun menyempatkan diri dulu menghadiri undangan tersebut tanpa didampingi seorangpun. Tidak lama, Mamapun sudah hadir kembali ke madrasah dan melanjutkan kembali pengajarannya. Para santri yang sudah menunggu-nunggu ingin tahu tentang pembicaraan yang didiskusikan oleh kaum Belanda, tapi [[Mama Gentur]] tak membahasnya sedikitpun. Inilah ciri [[Mama Gentur]] tidak ikut-ikutan dalam soal politik, hingga dia mendapat penghargaan keamanan tanda bulan-bintang tiga dari [[Wilhelmina|Wilhelmina (pelafalan Sunda menjadi Wihalminak)]], yaitu Gubernur [[Hindia Belanda]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12"/>
 
=== Penghargaan dari Jepang ===
Di zaman pemerintahan [[Jepang|Kolonial Jepang]], [[Mama Gentur]] mendapat hadiah dari [[Hirohito|Tenno Heika (dilafalkan ejaan Sunda menjadi Kaisar Tenoheka)]] dikarenakan ideologinya yang murni hanya mengamalkan ajaran agama, tanpa ada maksud mencampuradukan politik dan agama.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12"/>
 
== Rujukan ==
 
* {{lang-ar|قائدة المحتاج ۑاريوسكن سافله نا رواية مما سفوه ڬنتور، سرڠ فرا مشايخ الكرام انو سنيسنا وقتوس ۑفره علم|translit=Qoidatul Muhtaj Nyariyosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu}}
* {{lang-ar|الرسالة القنتوريه فى مناقب الشيخ العالم العلامة الكامل الورع، الحاج احمد الشاطبى القنتورى السنجورى الجاوى|translit=Ar-Risalatul Qonturiyah Fi Manaqibisy Syaikhil 'Alimil 'Allamatil Kamilil Waro'i, Al-Hajji Ahmad Syathibi Al-Qonturi As-Sanjuri Al-Jawi}}
* {{lang-ar|تسهيل الهلالى فى مناقب مام احمد شاطبى|translit=Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi}}
 
== Referensi ==
=== Catatan Kaki ===
{{reflist|30em}}
 
{{Portal bar|Islam|Biografi|Indonesia}}
{{lifetime|1837|1946}}
Ahmad Syathibi al-Qonturi
 
<!--anda dapat berkontribusi dalam pelacakan artikel biografi tokoh muslim di wikipedia dengan menambahkan templat ini pada halaman tokoh muslim yang belum terhimpun di dalam kategori pelacakan --Kategori:Semua artikel biografi tokoh muslim -- Lihat Templat:Lifetime-Tokoh-Muslim -->
{{Lifetime-Tokoh-Muslim
|sort = Ahmad Syathibi al-Qonturi
|hari_lahir =
|tgl_lahir_h =
|tgl_lahir_m =
|bln_lahir_h =
|bln_lahir_m =
|thn_lahir_h = 1253
|thn_lahir_m = 1837
|tempat_lahir = Cianjur
|status_hidup_wafat = WAFAT
|sebab_wafat =
|tempat_wafat = Cianjur
|hari_wafat = Rabu
|tgl_wafat_h = 14
|tgl_wafat_m = 15
|bln_wafat_h = Jumadilakhir
|bln_wafat_m = Mei
|thn_wafat_h = 1365
|thn_wafat_m = 1946
|tempat_makam =
}}
 
[[Kategori:Cendekiawan Muslim|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
== Wafat ==
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
[[Mama Gentur]] wafat pada :
[[Kategori:Ulama|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
Hari : Rabu
[[Kategori:Ulama Sunda|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
Tanggal : 14
[[Kategori:Ulama Indonesia|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
Bulan : Jumadil Akhir
[[Kategori:Ulama Nusantara|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
Tahun : 1365 [[Hijriyah]].
Bertepatan dengan tanggal 15 Mei 1946 [[Masehi]].<ref>Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler (bagian 3) http://enha.mwb.im/biografi-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale-4.xhtml</ref>.
== Catatan kaki ==
{{reflist}}
{{islam-bio-stub}}
[[Kategori:Cendekiawan Muslim]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia]]
[[Kategori:Ulama Sunda]]