Rabindranath Tagore: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →Puisi: isi |
|||
Baris 88:
=== Puisi ===
[[Image:394_baul-singers-sml.jpg|thumb|right|200px|Penyanyi lagu-lagu tradisional {{Unicode|[[Baul|Bāul]]}} di [[Santiniketan]] dalam acara festival tahunan]]
Sajak dan puisi karya Tagore — sangat bervariasi dalam gaya, dari gaya klasik formal hingga gaya jenaka, penuh khayalan maupun riang gembira — meneruskan aliran yang didirikan pujangga [[Vaiṣṇava]] (|Bujangga Waisnawa) pada abad 15-16. Tagore juga mendapat pengaruh unsur kebatinan dari para Rsi-Pujangga — termasuk dari Vyasa — yang menulis Upanisad, Bhakta-Sufi mistik Kabir dan Pamprasad. Malahan karya puisinya menjadi penuh inovasi dan dewasa setelah ia membongkar musik tradisional Bengali, termasuk lagu balada yang dinyanyikan oleh para penyanyi tradisional dari Bāul — khususnya penyair Lālan Śāh. Ini — yang digali kembali dan kemudian dipopulerkan oleh Tagore — menyerupai kidung pujian Kartābhajā (populer di abad 19) yang menekankan pada Ketuhanan dan berontak pada keyakinan dan kehidupan sosial ortodok. Pada masa menetap di Shelidah, karya puisinya menekankan pada kekuatan lirik, berbicara lewat ''maner manus'' (''man within the heart'') atau meditasi dalam ''jivan devata'' (Tuhan didalam jiwa). Figur ini kemudian membentuk hubungan dengan ketuhanan melalui permohonan kepada semesta alam dan keadaan emosional yang saling mempengaruhi dalam drama kehidupan umat manusia. Tagore menggunakan beberapa teknik dalam puisi Bhānusiṃha (yang menguraikan rentetan romantisme antara [[Radha]] dan [[Krishna]]), dimana ia berulangkali melakukan perbaikan-perbaikan melalui pembelajaran selama kurun waktu tujuh puluh tahun.
Belakangan, Tagore memberi respon atas kemunculan dari modernisasi dan realisme dalam kesusastraan Bengali dengan menulis karya eksperimental pada tahun 1930-an. Contoh karyanya seperti: ''Africa and Camalia''. Ia juga kadang menulis puisi memakai ''Shadu Bhasha'' (salah satu dialek bahasa sansekerta di Bengala); kemudian belakangan ia mulai menggunakan ''Cholti Bhasha'' (dialek yang lebih populer). Karya lain yang patut dicatat adalah ''Manasi'', ''Sonar Tori'' (''Golden Boat''), Balaka (''Wild Geese'' —judulnya merupakan metafora untuk perpindahan jiwa), dan ''Purobi''. Sonar Tori merupakan karya puisi yang paling terkenal. "শূন্য নদীর তীরে রহিনু পড়ি / যাহা ছিল লয়ে গেল সোনার তরী" ("''Shunno nodir tire rohinu poŗi / Jaha chhilo loe gêlo shonar tori''" — semua yang telah kucapai, telah dibawa keatas perahu emas — tinggal aku yang berada di belakang). Bagaimanapun juga, ''Gitanjali'' ({{Lang-bn|গীতাঞ্জলি}}) merupakan karya yang paling dikenal, membawa Tagore meraih [[Penghargaan Nobel dalam Sastra]].
[[Image:Gitanjali title page Rabindranath Tagore.jpg|thumb|left|135px|Sampul buku Gitanjali, Rabindranath Tagore, 1913 [[Macmillan Publishers|Macmillan]]]]
{|style="border:1px; border: thin solid white; background-color:#ffffff; margin:10px;" cellpadding="3"
|-
|
:<big><big>আমার এ গান ছেড়েছে তার সকল অলংকার,<br>
:<big><big>তোমার কাছে রাখে নি আর সাজের অহংকার।<br>
:<big><big>অলংকার যে মাঝে পড়ে মিলনেতে আড়াল করে,<br>
:<big><big>তোমার কথা ঢাকে যে তার মুখর ঝংকার।<br>
<br>
:<big><big>তোমার কাছে খাটে না মোর কবির গর্ব করা,<br>
:<big><big>মহাকবি তোমার পায়ে দিতে যে চাই ধরা।<br>
:<big><big>জীবন লয়ে যতন করি যদি সরল বাঁশি গড়ি,<br>
:<big><big>আপন সুরে দিবে ভরি সকল ছিদ্র তার।</big><br>
||
:''Amar e gan chheŗechhe tar shôkol ôlongkar''<br>
:''Tomar kachhe rakhe ni ar shajer ôhongkar''<br>
:''Ôlongkar je majhe pôŗe milônete aŗal kôre,''<br>
:''Tomar kôtha đhake je tar mukhôro jhôngkar.''<br>
<br>
:''Tomar kachhe khaţe na mor kobir gôrbo kôra,''<br>
:''Môhakobi, tomar paee dite chai je dhôra.''<br>
:''Jibon loe jôton kori jodi shôrol bãshi goŗi,''<br>
:''Apon shure dibe bhori sôkol chhidro tar.''<br>
|}
== Lihat Pula ==
| |||