Buddhisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 109:
Agar terlepas dari penderitaan mereka mereka harus melalui '''Jalan Mulia Berunsur Delapan''', yaitu:
# Pengertian Benar (Sammã Ditthi)
Pemahaman Benar adalah pengetahuan yang disertai dengan penembusan terhadap
# Pikiran Benar (''Samma sankappa''), Pikiran Benar adalah pikiran yang bebas dari:▼
:a. Empat Kesunyataan Mulia
a. Pikiran yang bebas dari nafsu-nafsu keduniawian (nekkhamma-sankappa).▼
:b. Hukum Tilakkhana (Tiga Corak Umum)
b. Pikiran yang bebas dari kebencian (avyäpäda-sankappa)▼
:c. Hukum Paticca-Samuppäda
c. Pikiran yang bebas dari kekejaman (avihimsä-sankappa)▼
:d. Hukum Kamma
# Ucapan Benar (''Samma vaca''), Ucapan Benar adalah berusaha menahan diri dari berbohong (musãvãdã), memfitnah (pisunãvãcã), berucap kasar/caci maki (pharusavãcã), dan percakapan-percakapan yang tidak bermanfaat/pergunjingan (samphappalãpã). Dapat dinamakan Ucapan Benar, jika dapat memenuhi empat syarat di bawah ini :▼
a. Ucapan itu benar▼
# Pikiran Benar (Sammã Sankappa)
b. Ucapan itu beralasan▼
c. Ucapan itu berfaedah▼
▲:a. Pikiran yang bebas dari nafsu-nafsu keduniawian (nekkhamma-sankappa).
d. Ucapan itu tepat pada waktunya▼
▲:b. Pikiran yang bebas dari kebencian (avyäpäda-sankappa)
# Perbuatan Benar (''Samma kammanta''), Perbuatan Benar adalah berusaha menahan diri dari pembunuhan, pencurian, perbuatan melakukan perbuatan seksualitas yang tidak dibenarkan (asusila), perkataan tidak benar, dan penggunaan cairan atau obat-obatan yang menimbulkan ketagihan dan melemahkan kesadaran. ▼
▲:c. Pikiran yang bebas dari kekejaman (avihimsä-sankappa)
# Penghidupan Benar (''Samma ajiva''), Penghidupan Benar berarti menghindarkan diri dari bermata pencaharian yang menyebabkan kerugian atau penderitaan makhluk lain. "Terdapat lima objek perdagangan yang seharusnya dihindari (Anguttara Nikaya, III, 153), yaitu:▼
a. makhluk hidup▼
# Ucapan Benar (Sammã Vãca)
b. senjata▼
▲
c. daging atau segala sesuatu yang berasal dari penganiayaan mahluk-mahluk hidup▼
▲:a. Ucapan itu benar
d. minum-minuman yang memabukkan atau yang dapat menimbulkan ketagihan,▼
▲:b. Ucapan itu beralasan
e. racun▼
▲:c. Ucapan itu berfaedah
▲:d. Ucapan itu tepat pada waktunya
# Perbuatan Benar (Sammã Kammantã)
▲
# Penghidupan Benar (Sammã Ãjiva)
▲
▲:a. makhluk hidup
▲:b. senjata
▲:c. daging atau segala sesuatu yang berasal dari penganiayaan mahluk-mahluk hidup
▲:d. minum-minuman yang memabukkan atau yang dapat menimbulkan ketagihan,
▲:e. racun
Dan terdapat pula lima pencaharian salah yang harus dihindari (Majjima Nikaya. 117), yaitu:
:a. Penipuan
:b. Ketidak-setiaan
:c. Penujuman
:d. Kecurangan
:e. Memungut bunga yang tinggi (praktek lintah darat)
# Usaha Benar (''Samma vayama''), Usaha Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, yaitu: berusaha mencegah munculnya kejahatan baru, berusaha menghancurkan kejahatan yang sudah ada, berusaha mengembangkan kebaikan yang belum muncul, berusaha memajukan kebaikan yang telah ada.▼
# Perhatian Benar(''Samma sati''), Perhatian berarti waspada, penuh perhatian, perenungan. Perhatian Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, yaitu:▼
# Usaha Benar (Sammã Vãyama)
- perhatian penuh terhadap badan jasmani (kãyãnupassanã)▼
▲
- perhatian penuh terhadap perasaan (vedanãnupassanã)▼
- perhatian penuh terhadap pikiran (cittanupassanã)▼
# Perhatian Benar (Sammã Sati)
- perhatian penuh terhadap mental/batin (dhammanupassanã) ▼
▲
# Konsentrasi Benar (''Samma samadhi'')▼
▲:- perhatian penuh terhadap badan jasmani (kãyãnupassanã)
▲:- perhatian penuh terhadap perasaan (vedanãnupassanã)
▲:- perhatian penuh terhadap pikiran (cittanupassanã)
Keempat bentuk tindakan tersebut bisa disebut sebagai Vipassanã Bhãvanã.
Konsentrasi Benar berarti pemusatan pikiran pada obyek yang tepat sehingga batin mencapai suatu keadaan yang lebih tinggi dan lebih dalam.
Semadi itu sendiri terbagi menjadi 2 bagian yaitu persiapan atau upcara semadi dan semadinya sendiri.
Persiapan atau upacara semadi ini maksudnya kita harus merenungi kehidupan dalam agamannya seperti 7 jalan kebenaran yang dibahas tadi dengan empat bhawana,yaitu: '''''[[metta]]''''' (persahabatan yang universal), '''''[[karuna]]''''' (belas kasih yang universal), '''''[[mudita]]''''' (kesenangan dalam keuntungan dan akan segala sesuatu), dan '''''[[upakkha]]''''' (tidak tergerak oleh apa saja yang menguntungkan diri sendiri, teman, musuh dan sebagainya.
| |||