Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
George Key (bicara | kontrib)
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler
George Key (bicara | kontrib)
Penantian pertama 1871-1881: Penambahan pranala
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler
Baris 89:
Saya percaya bahwa selama masa 40 tahun ini, baru dimulai 'zaman kesusahan yang tak pernah ada sejak adanya suatu bangsa,’ akan digenapi. Dan sementara itu, kerajaan Allah akan didirikan, 'menghancurkan hingga berkeping-keping, dan memusnahkan semua kerajaan [non-Yahudi] ini,' 'dan batu akan menjadi gunung yang besar, dan mengisi seluruh bumi,' dan mengantarkan dalam kemuliaan zaman seribu tahun.<ref>{{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=Our Faith|url=http://tjliberte.free.fr/Library/Watchtower_Publication/WT/1874-1876_Herald_of_the_Morning.pdf|date=September 1875|pages=52}}</ref>}}
 
[[Charles Taze Russell]] bergabungmenjadi dengandonatur untuk majalah Barbour pada 1876 dan Russell menerimasetuju dengan pemahaman eskatologis Barbour.<ref>"Penulis, di antara banyak orang lainnya yang kini tertarik, tertidur lelap, dalam ketidaktahuan yang mendalam terhadap seruan ini, dll., hingga 1876, ketika dibangkitkan ia menggunting sumbu pelitanya (karena hari masih pagi-pagi sekali.) Kepadanya diperlihatkan dengan sangat jelas bahwa Sang Mempelai Pria telah datang dan bahwa ia hidup "pada masa Anak Manusia." {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|author=C.T. Russell|title=From and To The Wedding|url=http://www.mostholyfaith.com/Bible/Reprints/Z1880APR.asp|date=April 1880|pages=2}}</ref><ref>Russell menjelaskan bagaimana ia menerima gagasan tentang kedatangan kembali Kristus yang tidak kasat mata menurut N.H. Barbour dalam [http://www.agsconsulting.com/htdbv5/r3820.htm "Masa tuaian, Pengumpulan dan Penyaringan"] "Menara Pengawal", 15 Juli 1906, "Cetak ulang", halaman 3822.</ref>Pada 1877, Barbour dan Russell bersama-sama menerbitkan buku ''The Three Worlds'', yang mengulangi kembali pengajaran-pengajaran Barbour sebelumnya.<ref>''The Three Worlds and The Harvest of This World", oleh N.H. Barbour dan C.T. Russell (1877). Teks tersedia online di: [http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf] [http://tjliberte.free.fr/Library/Watchtower_Publications/Other_books/1877_The_Three_Worlds.pdf Pindaian buku dalam format PDF]</ref>Ia memberitakan kedatangan kembali Kristus yang tidak kasat mata pada 1874,<ref>''The Three Worlds'', hlm. 175</ref> kebangkitan orang-orang kudus pada 1875,<ref>''The Three Worlds'', hlm. 104-108</ref> dan meramalkan akhir "masa tuaian" dan pengangkatan orang-orang kudus ke surga pada 1878,<ref>Lih. hlm. 68, 89-93, 124, 125-126, 143 dari "The Three Worlds".</ref> dan akhir dari "hari murka" pada 1914.<ref> Tahun 1914 dipahami sebagai akhir dari "hari murka": "... zaman bangsa-bangsa,' merentang dari [[606]] SM hingga 1914 M., atau empat puluh tahun setelah 1874. Dan masa kesusahan, penaklukan bangsa-bangsa, dan kejadian-kejadian yang berkaitan dengan hari murka, mempunyai waktu yang cukup, pada sisa dari 40 tahun ini, untuk digenapi." ''The Three Worlds'', hlm. 189.</ref> 1874 dianggap sebagai akhir dari 6.000 tahun sejarah manusia dan permulaan dari penghakiman oleh Kristus.<ref>Pada 1935, gagasan bahwa masa 6.000 tahun itu berakhir pada 1874 digeser mundur 100 tahun. {{cite journal|journal=The Golden Age|title=The Second Hand in the Timepiece of God|pages=412-413|date= 27 Maret 1935|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1935_Calendar_Golden_Age.pdf|archiveurl=http://web.archive.org/web/20131031123808/http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1935_Calendar_Golden_Age.pdf|archivedate=2013-10-31}}.</ref>
 
Tak lama setelah kekecewaan 1878, Russell berkata mereka "merasa agak kecewa; namun kami sedikit pun tidak patah semangat." Penghitungan tahun 1878 didasarkan pada tiga setengah tahun masa paralel dari musim gugur 1874 hingga musim semi 1878 yang dipandang sebagai "Masa tuaian." Russell menjelaskan bahwa mereka kini menyadari bahwa akan ada tambahan tiga setengah periode "dan menjadikan masa tuaian tujuh tahun lamanya."<ref>{{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=The Prospect|pages=11-12|author=C.T. Russell|date=Juli 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}.</ref>Serangkaian terbitan ''The Herald of the Morning'', mengidentifikasikan musim gugur 1881 sebagai akhir dari "Masa tuaian" dan kemungkinan waktu untuk pengangkatan Gereja ke surga.<ref>"...menunjukkan bahwa kita kini berada pada parohan terakhir dari 'masa tuaian' dari zaman injil; dan bahwa masa ini akan berakhir pada 1881 M." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=Bible Theology|pages=22|date=Agustus 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}. "Karena itu, 'kebangkitan kembali Israel' yang sesungguhnya tak mungkin dimulai sebelum musim gugur 1881, dan pada masa itu, demikian anggapannya, gereja injil akan diangkat [ke surga] untuk bertemu dengan Tuhan." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=Harmony of the Scriptures|pages=52|date=Oktober 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}. "Dan sejak masa itu, atau musim gugur 1881, Mazmur 91: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk menjaga engkau,’ dst. akan mulai digenapi. Sejak masa itu, kami percaya tak seorangpun dari kumpulan mereka yang menang perlu mati, meskipun mereka sampai terhuyung-huyung, seolah-olah sudah di mulut kubur." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title= Revelations: Coming Time of Trouble|pages=6|date=Januari 1879|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1879_Herald_of_the_Morning.pdf}}.</ref>Sebuah pertikaian teologis tentang hakikat Pendamaian mendorong Russell untuk berpisah dari Barbour, (Barbour menolak ajaran Alkitab tentang keselamatan manusia melalui tebusan sekali untuk selamanya yang dilakukan Yesus Kristus melalui kematiannya) dan ia pun mulai menerbitkan ''Zion's Watch Tower'', (Menara Pengawal Sion) pada Juli 1879.<ref>Pada 1880, tak lama setelah perpisahan dengan Russell, Barbour menolak gagasan tentang kehadiran Kristus yang tidak kasat mata dan mulai mengajarkan bahwa Kristus akan kembali dengan kasat mata pada 1881. Lihat [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1880_Herald_of_the_Morning.pdf terbitan Juli & Agustus 1880 ''Herald of the Morning''] "Ia mengajarkan bahwa setelah 1881, Kristus akan muncul secara jasmani diam-diam, dan hanya dilihat olehnya sendiri dan mereka yang percaya persis seperti yang ia percayai. Pengajaran ini tidak hanya membawa kepada pengharapan-pengharapan yang tidak alkitabiah, tetapi tampaknya membuka pikiran dari mereka yang menerimanya hingga terperangkap dalam jebakan iblis yang berbahaya, jebakan inilah yang dirujuk dalam "Three Worlds," sebuah buku yang ditulis oleh saudara ini sendiri, pada 1876..." [http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1880/Z80jul.PDF Juli 1880 ''Menara Pengawal'', hlm. 2]</ref>Mulanya , ''Menara Pengawal'' berpegang pada tanggal 1881 sebagai kemungkinan waktu pengangkatan Gereja, <ref>"Segera, kemungkinan pada musim gugur 1881, kemungkinan sebelumnya, kita akan diubah –dilahirkan oleh roh [kini kita telah dilahirkan] ke dalam keserupaan yang penuh kemuliaan seperti Kepala kita." {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title=The Restored Dominion|pages=7|date=Desember 1880|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1880/Z80dec.PDF}} "Kami kini akan menyampaikan apa yang kami simpulkan dari tipe-tipe dan butir-butir kenabian yang tampaknya menunjukkan pengangkatan orang-orang kudus dan penutupan pintu bagi panggilan yang mulia pada 1881." {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="How Long, O Lord?"|pages=4|date=Januari 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81jan.PDF}}
"Dan kini kita sudah semakin dekat pada waktunya ketika PERUBAHAN KITA TAMPAKNYA SUDAH WAKTUNYA (Kita tidak tahu hari atau jamnya, tetapi diharapkan hal ini terjadi selama tahun 1881, kemungkinan dekat musim gugur di mana paralel-paralelnya memperlihatkan bahwa Sion akan sempurna dan akan berakhir, pintu ke dalam pesta pernikahan akan ditutup, dan panggilan yang mulia untuk menjadi mempelai Kristus, akan berakhir.)" {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="Cast Not Away Therefore Your Confidence"|pages=5|date=Februari 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81feb.PDF}} Namun, buku ''Day Dawn'' (‘Fajar Hari’), (1880), yang ditulis oleh rekan Russell, J.H. Paton, ketika berdebat melawan pandangan-pandangan Barbour tentang 1881 menangkal bahwa pengangkatan itu akan terjadi pada 1881. Paton berkata bahwa mereka mengharapkan pengangkatan itu akan terjadi "jauh sebelum 1914." {{cite book|title=Day Dawn|pages=274-275|year=1880|url=http://www.heraldmag.org/olb/Contents/history/day%20dawn.htm}} </ref>tetapi pada Mei 1881 pengharapan-pengharapannya berubah. Kini pengharapannya hanyalah bahwa kesempatan untuk menjadi Mempelai Kristus akan berakhir sekitar 2 Oktober 1881.<ref>" MENARA PENGAWAL tidak pernah mengklaim bahwa tubuh Kristus akan diubah menjadi makhluk-makhluk spiritual pada tahun ini. Perubahan itu pasti akan terjadi di suatu masa kelak. Kami belum mencoba mengatakan kapan, tetapi telah berulang-ulang mengatakan bahwa hal itu tidak mungkin terjadi sebelum musim gugur 1881...Kami tidak mempunyai keinginan untuk mendogmakan atau menolak siapapun, namun kami percaya (dan karena itu berkata) bahwa kemurahan yang akan berakhir pada musim gugur ini, adalah untuk masuk ke dalam rombongan sang Mempelai. Kami percaya pintu kemurahan kini dibuka dan siapapun yang menguduskan semuanya dan menyerahkan semuanya, dapat masuk ke dalam pesta pernikahan dan menjadi anggota rombongan Mempelai, tetapi bahwa dengan tahun ini rombongan ini akan dianggap lengkap dan pintu kepada panggilan yang mulia itu (bukan pintu belas kasihan) akan ditutup selama-lamanya...Tentang kapan perubahan kita itu harus terjadi, kami hanya dapat mengatakan: Dalam pemahaman kami, hal ini akan terjadi pada suatu saat setelah 2 Oktober 1881, tetapi kami tidak mempunyai bukti alkitabiah tentang kapan waktunya kita akan diubah dari yang alamiah menjadi yang rohani, dari yang fana menjadi yang kekal."{{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="The Year 1881"|pages=5|date=Mei 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81may.PDF}} {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="And the Door Was Shut"|pages=3-4|date=Oktober 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81oct.PDF}} Lihat juga [http://books.google.com/books?id=k9wOAAAAIAAJ&pg=PA235 ''The Time is At Hand!'', hlm. 235]</ref>