Joko Edan: Perbedaan antara revisi

'''Joko Hadiwidjoyo''' atau lebih dikenal dengan nama '''Ki Joko Edan''' ({{lahirmati|[[Yogyakarta]]|20|5|1948}}) adalah [[seniman]] berkebangsaan [[Indonesia]]. Namanya dikenal secara luas melalui pertunjukan-pertunjukan seni tradisional [[Jawa]] yaitu [[wayang]] kulit. Joko Edan merupakan penerima penghargaan rekor [[Museum Rekor Indonesia]] ([[MURI]]) sebagai sutradara pertunjukan wayang kulit yang melibatkan 34 kelompok seni, yang digelar di Balaikota [[Semarang]], tahun [[2005]]. Dia adalah penggagas Festival Sanggit Dalang se-[[Jawa Tengah]] di RRI [[Semarang]].<ref>[http://dalangjokoedan.com/ Situs pribadi Joko Edan], diakses 14 Maret 2015 </ref><ref>[http://wargawayang.blogspot.com/2013/05/joko-hadi-wijoyo.html Warga Wayang: Ki Joko Edan], diakses 14 Maret 2015 </ref><ref>[http://www.setbakorluhjateng.com/news/119-ki-dalang-joko-edan-berkomitmen-pada-penyuluhan.html Sekretariat Badan Koordinasi Penyuluh Prov. Jawa Tengah], diakses 14 Maret 2015 </ref>

Ki Joko Edan bernama asli Joko Prasojo. Kemudian ada nama lain, yang didapatkan setelah menikah, yaitu Joko Hadiwidjoyo. Sehingga sampai saat dini dikenal dengan sebutan Ki Dalang Joko Edan Hadiwidjoyo. Kiprahnya pada dunia seni pewayangan sudah memberikan kontribusi bagi pelestarian nilai-nilai budaya. Salah satu prestasi yang membanggakan ialah nama dirinya tercatat di Museum Rekor Indonesia sebagai sutradara pertunjukan wayang kulit yang melibatkan 34 (tiga puluh empat) kelompok seni, di Gedung Wali Kota Semarang pada Juli 2005. Joko adalah suami dari Nurhana (penyanyi), dan dari hasil pernikahan ini lahir dua orang putri, Rahayu Hana Wijayanti dan Dewi Lestari Hana Wijayanti. Joko sudah mengakrabi duni seni sejak usia muda melalui ayahnya yang pencinta wayang kulit. <ref>[http://www.merdeka.com/uang/dahlan-idolakan-dalang-ki-entus-dan-joko-edan.html Merdeka: Dahlan kagumi Enthus dan Joko Edan], diakses 14 Maret 2015 </ref>

<ref>[http://sosbud.kompasiana.com/2012/01/02/dilarang-impor-dalang-atau-sinden-manca-tahun-2050-424181.html Sosbud Kompasiana: Dilarang impor dalang atau sinden manca, tahun 2050], diakses 14 Maret 2015 </ref>

Ki Joko menamatkan sekolahnya hanya sampai bangku Sekolah Dasar. Dia memilih lari dari bangku sekolah karena saat kelas dua SMP sempat tidak naik kelas sebanyak dua kali. Lepas dari sekolah, Joko ini melanjutkan perjalanan hidupnya sebagai anak jalanan. Setelah puas mendapat pengalaman macam-macam, dirinya dinasehatidinasihati sang ayah dan diberi motifasi penuh untuk kembali belajar. Joko mendapat arahan untuk ikut kursus pedalangan di Ngesti Bhudaya selama tiga tahun. Baru saja menyelesaikan tahun pertamanya di kursus Pedalangan Ngesti Bhudaya, Joko mulai lari dari jadwal belajar yang ditentukan. Dia lebih memilih untuk sering-sering melihat dan mengikuti praktik pertunjukan langsung dari dalang-dalang kondang. Kemudian dari hasil banyak mengamati itu akhirnya Joko lebih mahir mendalang dan mencoba-coba mempraktikkan walau belum selesai belajarnya. Ternyata setelah dia coba, hasilnya adalah terlaksana dengan baik. Setelah itu kecintaannya semakin besar lagi pada dunia wayang ini. Pertama kali ia mendalang, yaitu di rumahnya sendiri pada saat ayahnya mengadakan acara ''Suronan'' untuk warga sekitar di tempatnya. Tokoh wayang yang menjadi idola Joko Edan adalah Rahwana. Alasan, Rahwana merupakan sosok raja yang ''full comitmen'', berprinsip kuat, berani mengambil risiko tinggi, dan tak kenal menyerah dalam pencapaian cita-citanya. Sedang cerita wayang favoritnya adalah ''Mahabarata'' karena kandungan ceritanya sangat kompleks, ada unsur politik, ketatanegaraan, dan lain sebagainya. Selain mendalang, Ki Joko Edan juga menguasai seni musik. Dia terampil memainkan alat musik apapun kecuali biola. Dalam menjalankan pergelaran wayangnya, Ki Joko Edan melibatkan 63 personilpersonel yang tergabung dalam kelompok Wijoyo Laras, yang terdiri dari pengendang/pengrawit dan suarawati/pesinden. Kemmpuan dan ketokohannya di dunia seni pedalangan menjadikan dirinya sering diundang sebagai pembicara di beberapa seminar, sarasehan, dan diskusi kebudayaan.