Holisme: Perbedaan antara revisi

<!--urut menurut abjad-->

 

Holisme dapat ditinjau dari berbagai macam disiplin [[ilmu]], ada beberapa pengertian holisme yang ditinjau dari berbagai disiplin ilmu, beberapa pengertian tersebut antara lain dalam disiplin ilmu :

 

Pada paruh kedua abad ke-20, holisme mengarahkan kepada pemikiran [[sistem]] dan turunannya, seperti ilmu tentang kekacauan dan kompleksitas. Sistem dalam [[biologi]], [[psikologi]], [[sosiologi]] seringkali sangat kompleks sehingga perilaku mereka tampak 'baru', dan tidak dapat disimpulkan dari sifat-sifat unsur pembentuknya saja.<ref>[[Bertalanffy]] 1968, p.54.</ref>

 

Teori [[kompleks]]itas (''science of complexity''), merupakan turunan dari pemikiran sistem. Ilmu ini mencakup pendekatan komputasional dan holistik terhadap pemahaman sistem kompleks yang [[adaptasi|adaptif]] dan merupakan metode yang berlawanan dengan metode [[reduksi|reduktif]]. Teori umum tentang kompleksitas telah diusulkan oleh beberapa lembaga dan departemen yang berfokus pada teori kompleksitas telah bermunculan di seluruh dunia. Salah satu yang paling terkenal adalah Institut Santa Fe.

 

Istilah holisme dipakai dalam [[antropologi]] sosial dan budaya untuk menerangkan keadaan suatu masyarakat dimana masyarakat dipandang sebagai suatu kesatuan yang utuh dan tidak dapat dibagi menjadi komponen-komponen yang berbeda. Berdasarkan konsep holisme, seseorang tidak boleh menganggap bahwa batas-batas institusional yang ditetapkan oleh masyarakatnya sendiri juga berlaku untuk masyarakat yang lain.<ref>[http://www.anthrobase.org/Dic/eng/def/holism.htm anthrobase definition of holism]</ref>

 

Dalam bisnis dikenal istilah holistic brand. Hal tersebut meliputi seluruh [[merek dagang]], [[warna]], atau [[gambar]] yang berhubungan dengan identitas suatu perusahaan termasuk gaya periklanan dan semua produk perusahaan tersebut.

 

Ekologi merupakan pendekatan terpenting holisme karena didalamnya terdapat ilmu [[biologi]], [[kimia]], [[fisika]], dan [[ekonomi]]. Karena cakupannya luas, penting untuk mengkajinya dalam suatu durasi tertentu. [[John Muir]], warga [[Skotlandia]] dan seorang konservasionis,<ref>Reconnecting with John Muir By Terry Gifford, University of Georgia, 2006</ref> menyatakan bahwa pada saat kita mempelajari sesuatu, kita akan menemukan bahwa sesuatu itu terikat pada sesuatu yang lain di dunia ini. Hal tersebut sangat jelas terlihat pada saat kita mempelajari [[ekologi]].

 

Mengakar pada [[Joseph Schumpeter|Schumpeter]], pendekatan [[evolusi]] dianggap sebagai teori holisme dalam [[ekonomi]]. Teori tersebut menjelaskan bahasa dari pendekatan evolusi biologi. Teori tersebut menghitung bagaimana sistem evolusi berubah dari waktu ke waktu. Pengetahuan dan mengetahui bagaimana, mengetahui siapa, mengetahui apa dan mengetahui kenapa adalah bagian dari seluruh ekonomi bisnis. Pengetahuan bisa saja diam-diam, seperti yang di deskripsikan oleh [[Michael Polanyi]]. Model ini adalah terbuka dan menganggap susah untuk memprediksi dampak dari sebuah ukuran kebijakan.

 

Dalam [[filsafat]], doktrin yang menekankan prioritas keseluruhan atas bagian adalah holisme. Beberapa menyarankan bahwa definisi tersebut untuk pandangan 'nonholistik' bahasa dan menempatkannya di kemah reduktivis. Bergantian, sebuah 'holistik' definisi holisme menyangkal perlunya sebuah divisi antara fungsi bagian-bagian yang terpisah dan cara kerja dari 'keseluruhan'. Hal ini menunjukkan bahwa pada karakteristik, dikenal kunci dari konsep holisme yaitu kebenaran mendasar dari setiap pengalaman tertentu. Bertentangan dengan apa yang dirasakan sebagai ketergantungan reduktivis pada metode induktif sebagai kunci untuk [[verifikasi]] konsep tentang bagaimana bagian-bagian berfungsi dalam keseluruhan.

 

[[Epistemologi]]s dan konfirmasi-holisme adalah ide utama dalam filsafat kontemporer. Holisme [[ontologi]]s ini didukung oleh [[David Bohm]] dalam teorinya<ref>Bohm, D. (1980). ''Wholeness and the Implicate Order''. London: Routledge. ISBN 0-7100-0971-2</ref> pada ''The Implicate Order''.

 

 

Dalam [[antropologi]] teologis, yang termasuk dalam [[teologi]] dan bukan untuk antropologi, holisme adalah keyakinan bahwa sifat dasar manusia terdiri dari penyatuan komponen seperti [[tubuh]], [[jiwa]], dan [[roh]].

 

Banyak [[filsuf]] seperti [[Jerry Fodor]], menulis bahwa tujuan [[persepsi]] adalah [[pengetahuan]], tetapi psikolog evolusi berpegang bahwa tujuan utamanya adalah untuk mengarahkan tindakan. Sebagai contoh, mereka mengatakan persepsi tampaknya telah berevolusi untuk tidak membantu kita dalam mengetahui jarak ke objek lainnya, melainkan untuk membantu kita bergerak di ruang angkasa. Evolusi psikolog mengatakan bahwa hewan seperti kepiting fiddler dan manusia menggunakan penglihatan untuk menghindari tabrakan, menunjukkan visi yang pada dasarnya untuk mengarahkan tindakan, bukan memberikan pengetahuan.

 

Evolusi psikologi mengklaim bahwa persepsi menunjukkan prinsip modularitas, dengan mekanisme khusus menangani tugas-tugas persepsi tertentu. Misalnya, orang dengan kerusakan pada bagian tertentu dari otak menderita cacat tertentu yang tidak mampu mengenali wajah (prospagnosia). EP menunjukkan bahwa ini yang disebut wajah-membaca modul.

 

 

Sebuah perdebatan yang telah berjalan sejak abad ke-19 mengenai pengaturan fungsional dari otak. Tradisi holistik (misal [[Pierre Marie]]) menyatakan bahwa otak adalah organ yang homogen tanpa ada bagian yang spesifik disuatu tempat, misal [[Paul Broca]] berpendapat bahwa otak bekerja secara fungsional di daerah kortikal yang berbeda yang masing-masing secara khusus untuk memproses jenis informasi tertentu atau melaksanakan operasi mental yang spesifik. Kontroversi tersebut melambangkan adanya area bahasa di otak, yang sekarang dikenal sebagai ''area Broca''.<ref>'Does Broca's area exist?': Christofredo Jakob's 1906 response to Pierre Marie's holistic stance. Kyrana Tsapkini, Ana B. Vivas, Lazaros C. Triarhou. ''Brain and Language'', Volume 105, Issue 3, June 2008, Pages 211-219, http://dx.doi.org/10.1016/j.bandl.2007.07.124</ref> Meskipun pandangan Broca telah diterima, masalah ini tidak terselesaikan sejauh otak yang secara keseluruhan adalah organ yang sangat terhubung pada setiap tingkat dari neuron tunggal sampai belahan bumi.

 

[[Alfred Adler]] percaya bahwa individu (suatu kesatuan yang utuh diungkapkan melalui kesatuan diri-konsisten berpikir, merasakan, dan tindakan, bergerak menuju tujuan, serta sadar akhir fiksi), harus dipahami dalam keutuhan yang lebih besar dari masyarakat, dari kelompok-kelompok yang ia miliki (dimulai dengan bertatap muka atau berhubungan), untuk seluruh umat manusia yang lebih besar. Pengakuan kepekaan sosial kita dan kebutuhan untuk mengembangkan minat dalam kesejahteraan orang lain, serta menghormati alam merupakan inti dari filsafat Adler, hidup dan prinsip-prinsip [[psikoterapi]].

 

[[Edgar Morin]], filsuf Perancis dan sosiobiologis, dapat dianggap sebagai holistik berdasarkan sifat transdisiplin karyanya. [[Mel Levine M.D.]], penulis ''A Mind at a Time'',<ref>(Simon & Schuster, 2002)</ref> dan co-founder (dengan [[Charles R. Schwab]]) dari organisasi non-profit ''All Kinds of Minds''. Semua jenis pikiran dapat dianggap sebagai holistik berdasarkan cara pandangnya 'anak secara keseluruhan' sebagai produk dari beberapa sistem dan karyanya mendukung kebutuhan pendidikan anak melalui manajemen profil pendidikan anak secara keseluruhan daripada kelemahan terisolasi dalam profil itu.

 

 

Kalangan akademisi seperti David Bohm<ref>Wilkins, M., (1986) Oral history interviews with David Bohm, 16 tapes, undated transcript (AIP and Birkbeck college Library, London), 253-254.</ref> dan [[M. I. Sanduk]]<ref>M. I. Sanduk, Does Society Exhibit Same Behaviour of Plasma Fluid? http://philpapers.org/rec/DSE</ref> memandang suatu masyarakat melalui plasma fisik. Menurut pandangan fisik, interaksi yang terjadi antar individu dapat berlanjut. Menurut M. I. Sanduk aliran plasma atau gas-gas yang terionisasi terjadi karena interaksi dari muatan interaktif bebas plasma-plasma tersebut. Masyarakat dianalogikan sebagai plasma yang memiliki muatan interaktif bebas. Sehingga, mereka dapat berinteraksi dengan masyarakat yang lain yang memiliki muatan interaktif bebas pula. Model aliran plasma ini dapat menjelaskan berbagai fenomena seperti ketidakstabilan sosial, di mana masyarakat bertindak sebagai aliran yang memiliki tingkat intelektual masing-masing.

 

Konsep holisme sangat tercermin dalam pikiran yang dikemukakan [[Logos]] (per [[Heraclitus]]), [[Panenteisme]], dan [[Panteisme]].

 

 

Arsitektur sering diperdebatkan oleh akademisi desain dan mereka berlatih desain untuk menjadi perusahaan holistik.<ref>Holm, Ivar (2006). ''Ideas and Beliefs in Architecture: How attitudes, orientations, and underlying assumptions shape the built environment''. Oslo School of Architecture and Design. ISBN 82-547-0174-1.</ref> Ketika dipakai dalam konteks ini, holisme cenderung menyiratkan semua pandangan desain [[inklusif]]. Ciri ini dianggap eksklusif dalam arsitektur, dan berbeda dengan profesi lain proyek desain.

 

Pada intinya istilah 'holistik' mengacu pada pendekatan yang memperhitungkan pertimbangan sosial dan kebijakan intuitif lainnya.<ref name="TudorHart2010">[[Julian Tudor Hart]] (2010) [http://books.google.com/books?id=h5_6-NeAqcsC&pg=PA258 ''The Political Economy of Health Care''], pp.106, 258 quotation: {{quotation|Complex problems of this sort, which account for most of the work of primary care, [...] have to depend on clinical and social jusdgements (sic). [...] The conventional way to refer to more comprehensive and intuitive judgements is to describe such approaches as holistic. It has become extremely popular among liberally inclined healthcare workers of all kinds, but I have not found it useful. The central idea of holism is that any evolved whole is greater than the sum of his parts, and that no single thing can be fully understood in isolation from its extended context. Though this is obviously true, it does nothing to get us beyond banal observation. [...] Known in South Africa as Janni (sic) the fox, Smuts managed in a single like to combine three large reputations - as a leader of the Boers' guerrilla resistance (sic) to the English, as senior statesman and recurrent Prime Minister of the Union of South Africa and champion of the British Empire, and as a philosopher. To achieve this on the basis of white supremacy in a country where people of African descent, a supremacy he never questioned, required a philosophy fitted for contemplation of reality rather than struggle to change it. So it has been for holism, a soapy term which evades necessary conflict.}}</ref> Istilah holisme dan pendekatannya muncul di ilmu kedokteran [[psikosomatik|psikosomatis]] pada tahun 1970-an. Pada saat itu ia merupakan suatu cara untuk mengkonseptualisasikan fenomena psikosomatis. Ia tidak mencatat hubungan yang searah antara psyche dan soma atau kebalikannya, namun lebih mengarah pada model [[sistem]]ik, di mana beberapa faktor [[biologis]], [[psikologis]], dan [[sosial]] saling berkaitan.<ref name="Lipowski1977"/>