Masjid: Perbedaan antara revisi

Masjid kemudian dibangun di daerah luar Semenanjung [[Jazirah Arab|Arab]], seiring dengan kaum [[Muslim]] yang bermukim di luar Jazirah Arab. [[Mesir]] menjadi daerah pertama yang dikuasai oleh kaum [[Muslim]] Arab pada tahun 640. Sejak saat itu, [[ibu kota]] [[Mesir]], [[Kairo]] dipenuhi dengan masjid. Maka dari itu, [[Kairo]] dijuluki sebagai kota seribu menara.<ref>{{cite web|url=travel.independent.co.uk/africa/article253491.ece |title=Cairo, Egypt |accessdate=2007-09-22 |publisher=The Independent}}</ref> Beberapa masjid di [[Kairo]] berfungsi sebagai sekolah Islam atau madrasah bahkan sebagai rumah sakit.<ref>{{cite book|title=Budge's Egypt: A Classic 19th-Century Travel Guide |last=Budge |first=E.A. Wallis |publisher=Courier Dover Publications |date=June 13,2001 |pages=123–128 |id=ISBN 0-486-41721-2}}</ref> Masjid di [[Sisilia]] dan [[Spanyol]] tidak menirukan desain arsitektur [[Visigoth]], tetapi menirukan arsitektur bangsa [[Moor]].<ref>{{cite web|url=http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=278| title=Theoretical Issues of Islamic Architecture|accessdate=2006-04-07|publisher=Foundation for Science Technology and Civilisation}}</ref> Para ilmuwan kemudian memperkirakan bahwa bentuk bangunan pra-Islam kemudian diubah menjadi bentuk arsitektur Islam ala Andalus dan Magribi, seperti contoh lengkung tapal kuda di pintu-pintu masjid.<ref>{{cite web|url=http://medspains.stanford.edu/demo/themes/art_and_architecture/arch_christian_spain/index.html| title=Architecture in Christian Spain|accessdate=2007-09-10|publisher=Stanford University}}</ref>

Sebaliknya, masjid juga dialih fungsikan menjadi tempat ibadah yang lain, seperti [[gereja]]. Hal ini dilakukan oleh umat [[Kristen|Kristiani]] di [[Spanyol]] yang mengubah fungsi masjid di selatan [[Spanyol]] menjadi [[katedral]], mengikuti keruntuhan kekuasaan Bani Umayyah di [[Al-Andalus|selatan Spanyol]].<ref>{{cite book|title=How Islam Plans to Change the World |last=Wagner |first=William |origdate=[[2004-05-27]] |accessdate=2006-06-22 |publisher=Kregel Publications |page=99 |quote=When the Moors were driven out of Spain in 1492, most of the mosques were converted into churches |id=ISBN 0-8254-3965-5}}</ref> Masjid Agung Kordoba sekarang dialih fungsikan menjadi sebuah gereja. Beberapa masjid di kawasan [[Semenanjung Iberia]], [[Eropa|Eropa Selatan]] dan [[India]] juga dialih fungsikan menjadi gereja atau pura setelah kekuasaan Islam tidak berkuasa lagi.

{{cquote|''Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat [[Jum'at]], maka bersegeralah kamu mengingat [[Allah]] dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.''<ref name="teach-islam">{{cite book|title=Teach Yourself Islam |last=Maqsood |first=Ruqaiyyah Waris |id=ISBN 0-07-141963-2 |date=April 22, 2003 |edition=2nd edition |publisher=McGraw-Hill |pages=57–8, 72–5, 112–120 |location=Chicago}}</ref>|4=[[Surah Al-Jumu’ah]]:9}}

Banyak pemimpin Muslim setelah wafatnya [[Nabi Muhammad]] saw, berlomba-lomba untuk membangun masjid. Seperti kota [[Mekkah]] dan [[Madinah]] yang berdiri di sekitar [[Masjidil Haram]] dan [[Masjid Nabawi]], kota [[Karbala]] juga dibangun di dekat makam [[Husain bin Ali]]. Kota [[Isfahan]], [[Iran]] dikenal dengan Masjid Imam-nya yang menjadi pusat kegiatan masyarakat. Pada akhir abad ke-17, [[Syah Abbas I]] dari [[dinasti Safawi]] di Iran mengubah kota Isfahan menjadi salah satu kota terbagus di dunia dengan membangun Masjid Syah dan Masjid Syaikh Lutfallah di pusat kota. Ini menjadikan kota Isfahan memiliki lapangan pusat kota yang terbesar di dunia. Lapangan ini berfungsi sebagai [[pasar]] bahkan tempat [[olahraga]].<ref>{{cite book|title=Public and Private Spaces of the City |last=Madanipour |first=Ali |date=May 09, 2003 |id=ISBN 0-415-25629-1 |publisher=Routledge |pages=207}}</ref>

Fungsi utama masjid yang lainnya adalah sebagai tempat [[pendidikan]]. Beberapa masjid, terutama masjid yang didanai oleh pemerintah, biasanya menyediakan tempat belajar baik ilmu keislaman maupun ilmu umum. Sekolah ini memiliki tingkatan dari dasar sampai menengah, walaupun ada beberapa sekolah yang menyediakan tingkat tinggi. Beberapa masjid biasanya menyediakan pendidikan paruh waktu, biasanya setelah subuh, maupun pada sore hari. Pendidikan di masjid ditujukan untuk segala usia, dan mencakup seluruh pelajaran, mulai dari keislaman sampai [[sains]]. Selain itu, tujuan adanya pendidikan di masjid adalah untuk mendekatkan generasi muda kepada masjid. Pelajaran membaca [[Qur'an]] dan [[bahasa Arab]] sering sekali dijadikan pelajaran di beberapa negara berpenduduk Muslim di daerah luar Arab, termasuk [[Indonesia]]. Kelas-kelas untuk ''mualaf'', atau orang yang baru masuk Islam juga disediakan di masjid-masjid di [[Eropa]] dan [[Amerika Serikat]], di mana perkembangan agama Islam melaju dengan sangat pesat.<ref>{{cite book|title=Teaching Islam |last=Wheeler |first=Brannon M. |publisher=Oxford University Press US |date=August 1, 2002 |id=ISBN 0-19-515225-5 |chapter=Preface |pages=v |quote=and [Islam] remains the fastest growing religion both in the United States and worldwide}}</ref> Beberapa masjid juga menyediakan pengajaran tentang hukum Islam secara mendalam. Madrasah, walaupun letaknya agak berpisah dari masjid, tapi tersedia bagi umat Islam untuk mempelajari ilmu keislaman.

Bentuk umum dari sebuah masjid adalah keberadaan menara. Menara asal katanya dari bahasa Arab "nar" yang artinya "api"( api di atas menara/lampu) yang terlihat dari kejauhan. Menara di masjid biasanya tinggi dan berada di bagian pojok dari kompleks masjid. Menara masjid tertinggi di dunia berada di [[Masjid Hassan II]], [[Casablanca]], [[Maroko]].<ref>{{cite book|title=Call to Prayer: My Travels in Spain, Portugal and Morocco |last=Walters |first=Brian |date=May 17, 2004 |publisher=Virtualbookworm Publishing |id=ISBN 1-58939-592-1 |pages=14 |chapter=The Prophet's People |quote=Its 210-meter minaret is the tallest in the world}}</ref>

Kubah juga merupakan salah satu ciri khas dari sebuah masjid. Seiring waktu, kubah diperluas menjadi sama luas dengan tempat ibadah di bawahnya. Walaupun kebanyakan kubah memakai bentuk setengah bulat, masjid-masjid di daerah [[India]] dan [[Pakistan]] memakai kubah berbentuk bawang.<ref>{{cite book|title=Architecture of Mughal India |last=Asher |first=Catherine B. |date=September 24, 1992 |publisher=Cambridge University Press |pages=256 |id=ISBN 0-521-26728-5 |chapter=Aurangzeb and the Islamization of the Mughal style}}</ref>

Tempat ibadah atau ruang salat, tidak diberikan meja, atau kursi, sehingga memungkinkan para jamaah untuk mengisi ''shaf'' atau barisan-barisan yang ada di dalam ruang salat. Bagian ruang salat biasanya diberi kaligrafi dari potongan ayat Al-Qur'an untuk memperlihatkan keindahan agama Islam serta Al-Qur'an. Ruang salat mengarah ke arah [[Ka'bah]], sebagai kiblat umat Islam.<ref>{{cite book|title=Writing Signs: Fatimid Public Text |date=December 16, 1998 |last=Bierman |first=Irene A. |publisher=University of California Press |pages=150 |id=ISBN 0-520-20802-1}}</ref> Di masjid juga terdapat mihrab dan mimbar. [[Mihrab]] adalah tempat imam memimpin salat, sedangkan [[mimbar]] adalah tempat khatib menyampaikan khutbah.<ref>{{cite web|url=http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~islamarc/WebPage1/htm_eng/index/keyword1_e.htm |accessdate=2006-04-09 |title=Terms 1: Mosque |publisher=University of Tokyo Institute of Oriental Culture}}</ref>

Pemilihan imam sebagai pemimpin salat sangat dianjurkan, meskipun bukan sebuah kewajiban.<ref name="mawardi112">{{cite book |last=Abu al-Hasan Ali Ibn Muhammad Ibn Habib |first=Al-Mawardi |authorlink=Al-Mawardi |title=The Ordinances of Government (''Al-Ahkam al-Sultaniyya w’al-Wilayat al-Diniyya'') |publisher=Garnet Publishing |location=Lebanon |year=2000 |id=ISBN 1-85964-140-7|pages=p. 184}}</ref> Seorang imam haruslah seorang muslim yang jujur, baik dan paham akan agama [[Islam]].<ref name="mawardi112" /> Sebuah masjid yang dibangun dan dirawat oleh pemerintah, akan dipimpin oleh [[Imam]] yang ditunjuk oleh pemerintah.<ref name="mawardi112" /> Masjid yang tidak dikelola pemerintah, akan memilih imam dengan sistem pemilihan dengan suara terbanyak. Menurut [[Mazhab Hanafi]], orang yang membangun masjid layak disebut sebagai imam, walaupun konsep ini tidak diajarkan ke [[mazhab]] lainnya.<ref name="mawardi112" />

Saat ini, di Saudi Arab, kota [[Mekkah]] dan [[Madinah]] hanya diperbolehkan untuk kaum Muslim saja. Sedangkan bagi non-muslim, diarahkan ke kota [[Jeddah]].<ref>{{cite book|title=Dictionary of Beliefs & Religions|last=Goring |first=Rosemary |publisher=Wordsworth Editions |date=May 1, 1997 |id=ISBN 1-85326-354-0}}</ref>