Yakub bergulat dengan malaikat: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib)
k Bacaan tambahan: minor cosmetic change
k Robot: Perubahan kosmetika
Baris 4:
Sosok yang bergulat dengan [[Yakub]] dideskripsikan sebagai malaikat, pria, atau Allah. Nama tempat dinama Yakub bergulat dinamai ''Peniel'' atau ''[[Penuel]]'' atau Phanuel. Menurut {{Alkitab|Kejadian 32:29-30}}, kejadian tersebut terjadi saat [[Yakub#Perjalanan kembali ke Kanaan|perjalanan Yakub kembali ke Kanaan]].
 
== Teks kitab suci ==
[[Teks Masoretik]] mengisahkan:
{{quote|Pada malam itu Yakub bangun dan ia membawa kedua isterinya, kedua budaknya perempuan dan kesebelas anaknya, dan menyeberang di tempat penyeberangan sungai Yabok. Sesudah ia menyeberangkan mereka, ia menyeberangkan juga segala miliknya. Lalu tinggallah Yakub seorang diri. Dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing. Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha Yakub, sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu. Lalu kata orang itu: "Biarkanlah aku pergi, karena fajar telah menyingsing." Sahut Yakub: "Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak memberkati aku." Bertanyalah orang itu kepadanya: "Siapakah namamu?" Sahutnya: "Yakub." Lalu kata orang itu: "Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel, sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan engkau menang." Bertanyalah Yakub: "Katakanlah juga namamu." Tetapi sahutnya: "Mengapa engkau menanyakan namaku?" Lalu diberkatinyalah Yakub di situ. Yakub menamai tempat itu Pniel, sebab katanya: "Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi nyawaku tertolong!" Lalu tampaklah kepadanya matahari terbit, ketika ia telah melewati Pniel; dan Yakub pincang karena pangkal pahanya. Itulah sebabnya sampai sekarang orang Israel tidak memakan daging yang menutupi sendi pangkal paha, karena Dia telah memukul sendi pangkal paha Yakub, pada otot pangkal pahanya. |{{Alkitab|Kejadian 32:22-32}}}}
 
== Dalam kesenian ==
 
=== Seni visual ===
Salah satu penggambaran visual tertua adalah sebuah ilustrasi pada manuskrip [[Kitab Kejadian Vienna]].<ref>Horst Woldemar Janson, Anthony F. Janson ''History of Art: The Western Tradition'' 2004 "The Vienna Genesis ...(In the center foreground, for example, we see him wrestling with the angel, then receiving the angel's blessing.)" [full page illustration]</ref> Beberapa artis menggambarkan kejadian tersebut. Dalam pemahatan, Yakub Bergulat dengan Malaikat adalah subjek dari sebuah pahatan 1940 karya [[Sir Jacob Epstein]] yang disimpan di [[Tate Britain]].<ref>.[http://www.tate.org.uk/servlet/ViewWork?cgroupid=999999961&workid=21761&searchid=9707&tabview=work Tate.org.uk]</ref> Lukisan-lukisannya meliputi:
<gallery widths="140px" heights="140px" perrow="4">
Baris 26:
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Kejadian 32]], [[Hosea 12]]
 
== Referensi ==
<references/>
 
== Bacaan tambahan ==
* {{cite journal|first=Stephen A.|last=Geller|year=1982 |title=The Struggle at the Jabbok: the Uses of Enigma in a Biblical Narrative |journal=Journal of the Ancient Near Eastern Society (JANES) |volume=14 |issue= |pages=37–60 |location=New Jork|publisher=[[Columbia University]] |url=https://archive.is/20130610050641/www.jtsa.edu/Scholars_and_Research/JANES.xml?ss=print |format=[http://www.jtsa.edu/Documents/pagedocs/JANES/1982%2014/Geller14.pdf pdf]|accessdate=June 27, 2013}} Also in: {{Cite book|first=Stephen A.|last=Geller|chapter=2 - THE STRUGGLE AT THE JABBOK. The uses of enigma in biblical religion (pp. 9ff.)|chapterurl=http://books.google.com/books?id=2z_YYiKNJygC&pg=PA9&dq=%22THE+STRUGGLE+AT+THE+JABBOK+The+uses+of+enigma+in+biblical+religion%22#v=onepage&q=%22THE+STRUGGLE+AT+THE+JABBOK+The+uses+of+enigma+in+biblical+religion%22|title=Sacred Enigmas. Literary Religion in the Hebrew Bible|url=http://books.google.com/books?id=2z_YYiKNJygC&printsec=frontcover|year=1996|publisher=[[Routledge]]|location=London|id=ISBN 978-0-41512415-77112771-4|isbn=0-41512771-8|quote=[I]n the context of the wrestling bout, the name implies that Jacob won this supremacy, linked to that of God's, by a kind of [[theomachy]]. [...] By prevailing over God, he has won the name 'God rules'}} ([http://books.google.com/books?id=2z_YYiKNJygC&pg=PA22&dq=%22in+the+context+of+the+wresding+bout,+the+name+implies+that+Jacob+won+this+supremacy,+linked+to+that+of+God's,+by+a+kind+of+theomachy%22%22By+prevailing+over+God,+he+has+won+the+name%22%22God+rules%22 p. 22]).
 
== Pranala luar ==
{{commons category|Jacob Wrestling with the Angel}}
* [http://www.textweek.com/art/jacob_wrestling.htm List of additional illustrations]