Vladimir Agung: Perbedaan antara revisi

Ayah Vladimir adalah pangeran [[Sviatoslav I dari Kiev|sviatoslav]] dari Dinasti Rurik.<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/631547/Vladimir-I Vladimir I (Grand Prince of Kiev)], [[Encyclopædia Britannica]]</ref> Setelah kematian ayahnya pada 972, Vladimir, yang saat itu Pangeran [[Novgorod]], terpaksa melarikan diri ke [[Skandinavia]] tahun 976 setelah saudaranya [[Yaropolk I dari Kiev|yaropolk]] telah membunuh saudaranya yang lain [[Oleg dari Drelinia|oleg]] dan menaklukkan Kievan Rus'. Di [[Swedia]], dengan bantuan dari kerabat [[Ladejarl]] [[Håkon Sigurdsson]], penguasa [[Norwegia]], ia mengumpulkan pasukannya dan merebut kembali [[Novgorod]] dari [[Yaropolk I dari Kiev|yaropolk]]. <ref>[http://www.katolsk.no/biografier/historisk/vladimi1 Den hellige Vladimir av Kiev (~956–1015)], [[Roman Catholicism in Norway|Den katolske kirke]] website</ref> Pada 980 Vladimir telah mengkonsolidasi Kievan Rus' dari daerah [[Ukraina]] saat ini ke [[Laut Baltik]] dan telah dipadatkan perbatasan terhadap serangan Bulgaria, Baltik, dan perantau Timur. Awalnya ia pengikut Paganisme Slavia, Vladimir berpindah ke [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks]] pada 988<ref>[http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?AddButton=pages\V\O\VolodymyrtheGreat.htm Volodymyr the Great], Encyclopedia of Ukraine</ref><ref>[http://www.ukrainian-orthodoxy.org/saints/otherSaints/volodymyr.htm Saint Volodymyr the Baptizer: Wetting cultural appetites for the Gospel], Dr. Alexander Roman, [[Ukrainian Orthodox Church|Ukrainian Orthodoxy]] website</ref><ref>[http://www.thefreelibrary.com/Ukrainian+Catholic+Church:+part+1-a030020137 Ukrainian Catholic Church: part 1.], The Free Library</ref> mengkristenkan Kievan Rus.<ref name="britannica.com">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/631547/Vladimir-I Vladimir I], Encyclopædia Britannica</ref>

Lahir tahun 958, Vladimir adalah anak kandung dan putra bungsu dari [[Sviatoslav I dari Kiev]] dan pengurus rumah tangganya [[Malusha]]. Dalam Saga Norse, Malusha dikatakan sebagai nabi yang hidup sampai usia 100 dan dibawa dari gua ke istana untuk memprediksi masa depan. Saudara Malusha ini [[Dobrynya]], adalah guru Vladimir dan penasihat yang paling terpercaya. Tradisi hagiographic meragukan keaslian relasi masa kecilnya dengan nama neneknya, [[Olga dari Kiev|Olga Prekrasa]]. Tempat kelahirannya diidentifikasi oleh banyak sumber berbeda baik di [[Budyatychi]] ([[Volyn Oblast]], [[Ukraina]]) atau [[Budnik]] (yang modern [[Pskov Oblast]] , [[Rusia]]).

Perpindahan ibukota ke [[Pereyaslavets]] pada 969, Sviatoslav menunjuk Vladimir menjadi penguasa [[Novgorod]] Agung, tetapi menyerahakan wilayah Kiev kepada [[Yaropolk I dari Kiev|Yaropolk]]. Setelah kematian Sviatoslav di 972, sebuah perang saudara meletus di 976 antara Yaropolk dan adiknya [[Oleg dari Drelinia|oleg]], penguasa [[Drevlians]]. Pada 977 Vladimir melarikan diri kepada saudara [[Haakon Sigurdsson]], penguasa [[Norwegia]], mengumpulkan pasukan Viking sebisanya untuk dapat membantunya merebut kembali Novgorod. Setelah kembali tahun depan, dia bersiap melawan Yaropolk. Dalam perjalanan ke Kiev ia mengirim duta ke [[Rogvolod]], pangeran [[Polotsk]], untuk mengambil putrinya [[Rogneda dari Polotsk|rogneda]] (Norse: Ragnhild) . Putri pertamanya menolak untuk menunangkan dirinya dengan anak hamba perempuan, sehingga Vladimir menyerang Polotsk, membunuh Rogvolod, dan mengambil Ragnhild dengan paksa. Polotsk adalah benteng utama dalam perjalanan ke Kiev, dan menangkap Polotsk dan [[Smolensk]] memfasilitasi pengambilan Kiev di 978, di mana ia membunuh Yaropolk oleh pengkhianatan dan diproklamasikan [[Knyaz]] dari semua [[Kievan Rus]].<ref>[http://www.katolsk.no/biografier/historisk/vladimi1 Den hellige Vladimir av Kiev (~956–1015)], [[Roman Catholicism in Norway|Den Katolske Kirke]]</ref>

Vladimir terus memperluas wilayahnya di luar domain luas kekuasaan ayahnya dulu. Pada 981, ia merebut kota Cherven dari [[Polandia]]; pada 981-982 ia ditekan dalam sebuah pemberontakan [[Vyatichi]] ; pada 983, ia menaklukkan [[Yatvingians]]; pada 984, ia menaklukkan [[Radimichs]]; dan pada tahun 985, ia melakukan kampanye militer terhadap [[Volga Bulgaria|Volga Bulgar]], <ref>Janet Martin. ''Medieval Russia''. [[Cambridge University Press]]. 1995. pp. 5, 15, 20.</ref><ref>John Channon, Robert Hudson. ''The Penguin historical atlas of Russia''. Viking. 1995. p. 23.</ref> membuat berbagai benteng dan koloni dalam perjalanan.

Meskipun [[Kristen]] sudah mulai tersebar di wilayah kekuasaan Oleg ini, Vladimir tadinya seorang kafir, mengambil delapan ratus selir (bersama dengan banyak istri) dan mendirikan patung pagan dan kuil untuk dewa.<ref>"Although Christianity in Kiev existed before Vladimir’s time, he had remained a pagan, accumulated about seven wives, established temples, and, it is said, taken part in idolatrous rites involving human sacrifice." [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/631547/Vladimir-I Vladimir I (Grand Prince of Kiev)], [[Encyclopædia Britannica]]</ref> Dia mungkin telah berusaha untuk mereformasi paganisme Slavia dengan menyatakan, [[Perun]], sebagai dewa tertinggi.{{citation needed|date=May 2013}}

Penyalahgunaan Dewa terungkap, bahwa kebanyakan orang di Rus ' dipicu kemarahan besar. Massa membunuh seorang Kristen Fyodor dan anaknya Ioann (kemudian, setelah pembaptisan keseluruhan di Kievan Rus, orang mulai menganggap keduanya sebagai martir Kristen pertama di Rus ', dan Gereja Ortodoks menetapkan hari untuk memperingati mereka, 25 Juli) . Segera setelah pembunuhan Fyodor dan Ioann, awal abad pertengahan Rus 'melihat penganiayaan terhadap orang Kristen, banyak dari mereka melarikan diri atau menyembunyikan keyakinan mereka.<ref>“In 983, after another of his military successes, Prince Vladimir and his army thought it necessary to sacrifice human lives to the gods. A lot was cast and it fell on a youth, Ioann by name, the son of a Christian, Fyodor. His father stood firmly against his son being sacrificed to the idols. More than that, he tried to show the pagans the futility of their faith: ‘Your gods are just plain wood: it is here now but it may rot into oblivion tomorrow; your gods neither eat, nor drink, nor talk and are made by human hand from wood; whereas there is only one God — He is worshiped by Greeks and He created heaven and earth; and your gods? They have created nothing, for they have been created themselves; never will I give my son to the devils!’”{{citation needed|date=May 2013}}</ref>

Namun, Setelah lama, kemudian Pangeran Vladimir merenungkan kejadian ini, dan paling tidak dalam pertimbangannya di politik. Berdasarkan kronik Slavia kuno berjudul Years of Tale of Bygone, yang menggambarkan kehidupan di KyivanKievan Rus ' sampai dengan tahun 1110, Vladimir mengirim utusan-Nya ke seluruh dunia yang beradab untuk menilai agama besar waktu, Islam, Katolik Roma, Yahudi , dan Ortodoks Bizantium. Mereka sangat terkesan dengan kunjungan mereka ke Konstantinopel, mengatakan, "Kami tahu tidak apakah kita berada di Surga atau di bumi ... Kami hanya tahu bahwa Tuhan tinggal di sana di antara orang-orang, dan pelayanan mereka lebih adil daripada upacara-upacara bangsa lain."<ref>[http://books.google.ru/books?id=_Bkddxc600IC&redir_esc=y Readings in Russian Civilization, Volume 1: Russia Before Peter...], University of Chicago Press, 2009</ref>

The [[Primary Chronicle]] mengatakan bahwa pada tahun 987, setelah berkonsultasi dengan [[boyar]]nya, Vladimir Agung mengirim utusan untuk mempelajari agama dari berbagai negara tetangga. Hasilnya dijelaskan di Tawarik Nestor. Dari [[Islam]] Volga Bulgaria melaporkan bahwa tidak ada sukacita di antara mereka, hanya kesedihan dan bau besar. Dia juga melaporkan bahwa Islam tidak diinginkan karena Islam mengharamkan [[minuman beralkohol]] dan [[babi]].<ref>Moss, Walter G. (2002), "A History of Russia Volume I: To 1917" (London: Anthem Press), p. 18.</ref> Vladimir berkomentar pada kesempatan itu.. ".. Minum adalah sukacita semua Rus' 'Kami tidak bisa senang tanpa itu"<ref>Moss, 18.</ref> sumber Ukraina dan Rusia juga menjelaskan Vladimir berkonsultasi dengan seorang utusan [[Yahudi]] dan menanyai mereka tentang agama mereka, tetapi akhirnya menolak itu juga, mengatakan bahwa kerugian mereka dari [[Yerusalem]] adalah bukti bahwa mereka telah ditinggalkan oleh [[Allah]]. Utusan-Nya juga mengunjungi [[Katolik Roma]] dan [[Gereja Ortodoks Timur|ortodoks]] akhirnya Vladimir memilih [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks Timur]]. Di gereja-gereja di Jerman utusan-Nya tidak melihat keindahan; tetapi pada [[Konstantinopel]], di mana ritual festival di Gereja Bizantium membuat mereka terkesan, mereka menemukan sebuah jawaban: '' "Kami tidak dapat menggambarkannya bagi Anda. Yang kami tahu adalah bahwa Tuhan berada di antara mereka dan bahwa kebaktian mereka melampaui pemujaan di tempat-tempat lain. Kami tak dapat melupakan keindahan itu," '' mereka melaporkan, bahwa menggambarkan megahnya sebuah [[Liturgi Suci]] di [[Hagia Sophia]], '' "atau keindahan tersebut, dan kita tahu tidak bagaimana cara memberitahu itu"." '' Jika Vladimir terkesan dengan tanggapan ini dari utusan-Nya, bahkan ia lebih tertarik dengan keuntungan politik dari aliansi Bizantium.

Pada 988, setelah merebut kota [[Chersonesos Taurica|chersonesos]] di [[Crimea]], ia berani menegosiasikan adik [[Basil II]], [[Anna Porphyrogenita|anna]].<ref>'' The abad pertengahan Gereja Kiev awal '', Samuel H. Cross, HV Morgilevski dan KJ Conant, Samuel H. Cross, H. V. Morgilevski and K. J. Conant, '''Speculum''', Vol. 11, No. 4 (Oct., 1936), 479.</ref>. Vladimir dibaptis di Chersonesos, bagaimanapun, mengambil nama baptis Basil untuk memuji nama kakak iparnya ; sakramen kemudian dilanjutkan dengan pernikahannya dengan Anna. Kembali ke Kiev dengan kemenangan, dia menghancurkan banyak kuil pagan dan mendirikan banyak gereja, dimulai dengan sebuah gereja yang didedikasikan untuk St Basil, <ref>''The Earliest Mediaeval Churches of Kiev'', Samuel H. Cross, H. V. Morgilevski and K. J. Conant, '''Speculum''', 481.</ref> dan [[Gereja Persepuluhan]] (989).

Setelah pembaptisan Vladimir, dengan tidak begitu sulit, rakyat pun mengesampingkan kepercayaan lama. Meskipun Rusia tidak menjadi negara Kristen dalam sekejap mata, keadaan mulai berubah. Awal mula pertobatan massal tidak terlalu mendalam, tetapi dengan bantuan para [[biarawan]] --– yang selalu merupakan kekuatan utama Gereja Ortodoks Timur – agama baru ini mulai dirasakan pengaruhnya.

Dalam tahun-tahun berikutnya ia tinggal relatif damai dengan tetangganya lainnya: [[Boleslav I dari Polandia]], [[Stephen I Hungaria]], dan Republik Andrikh . Setelah kematian Anna, ia menikah lagi, kemungkinan dengan cucu dari [[Otto Agung]].