Euforia Bunga: Perbedaan antara revisi

{{italic title}}

'''''Euforia Bunga''''' (''L'Exaltation de la Fleur'') adalah fragmen marmer nisan kuno dari [[Classical Greece|Yunani klasik]] dari abad ke-5 sebelum masehi.<ref>Lis, Michel; Béatrice Vingtrinier (2009). ''Flowers in the Louvre''. Flammarion. pp. 16-17. ISBN 2-08-122820-3. {{oclc|501814047}}.</ref> Artifak ini ditemukan pada 1863 oleh [[Léon Heuzey]] dan Henri Daumet pada sebuah gereja di [[Farsala]], [[Thessaly]], [[Yunani]].<ref name="Coll">Collignon, Maxime; John Henry Wright, trans. (1886). ''[http://books.google.com/books?id=7vI2AAAAYAAJ&pg=PA142#v=onepage&q&f=false A Manual of Greek Archæology]''. Cassell Publishing Company. pp. 142-143. {{oclc|1380621}}.</ref><ref name="Heuzey">Heuzey, L. (June 1868). [http://books.google.com/books?id=rhF_0STHmi0C&pg=PA380&lpg=PA380&#v=onepage&q&f=false L'exaltation de la fleur, bas-relief grec de style archaïque trouvé à Pharsale] ''Journal des savants''. pp. 380-395. {{issn|0021-8103}}. {{oclc|1713951}}.</ref> Diukir dalam [[relief timbul]] dalam [[gaya Severe]] , fragmen bagian atas nisan menggambarkan dua wanita yang mengangkat tangan mereka sembari membawa bunga dan benda lain. Karya ini disimpan oleh museum [[Louvre]] di [[:fr:Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines du musée du Louvre|Department of Greek, Etruscan, and Roman Antiquities]].

 

 

== Deskripsi ==

Penjelasan detil dan penafsiran dari karya tersebut menjadi topik yang sulit sejak awal penemuannya pada abad ke-19. Akademisi sepakat pada beberapa aspek dan tidak sepakat pada aspek lainnya.<ref name="Tufts">[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Louvre+Ma+701&object=sculpture Louvre Ma 701 (Sculpture)]. Perseus Project. Tufts University. {{oclc|557223823}}.</ref> Pakar seni Yunani asal Inggris [[Martin Robertson]] menyatakan bahwa kedua wanita terlihat mengenakan pakaian terusan [[peplos]] yang umum ditemui pada [[Classical Greece|periode klasik]]. Menurut penjelasan tertulis yang ditemukan pada basis data karya seni Atlas di Louvre, wanita tersebut juga mengenakan ''kekryphalos'', hiasan kepala di [[gaya rambut Yunani-Roma]], dan terlihat tengah memegang sejenis bunga yang kemungkinan adalah bunga poppy atau bunga markisa. Salah seorang wanita dalam ukiran tampaknya membawa sekantong bibit tanaman.<ref name="atlas">[http://cartelen.louvre.fr/cartelen/visite?srv=car_not_frame&idNotice=5499 Fragment de stèle dit "L'Exaltation de la fleur"]. Atlas: the database of the exhibited works of art (in French). Musée du Louvre. Retrieved March 25, 2015. {{oclc|881834368}}.</ref>

 

== Analisis ==

Dalam jurnalnya pada 1868, Heuzey berpendapat bahwa gambar pada nisan merupakan dewi Persephone (Kore) dan Demeter, bersumber dari [[Persephone|ritual Kore]] dan legenda Demeter yang ditemukan dalam [[Nyanyian Homeric]]. Arkeolog dan sejarahwan Perancis Maxime Collignon menjelaskan, "Heuzey percaya bahwa monumen ini merujuk pada penyembahan Core, putri dari Demeter, pendewaan yang menunjukkan legenda Yunani atas suburnya alam yang singkat tetapi terus berulang."<ref name="Coll"/> French archaeologist [[Olivier Rayet]] (1847–1887) disagreed with the interpretation Heuzy offered.<ref name="Monceaux"/> Sementara sudut pandang Heuzey masih cukup logis, pendapat ini tidak diterima oleh kebanyakan sejarahwan seni. Menurut [[Proyek Perseus]] di Universitas Tuft, "kini pada umumnya disepakati...bahwa gambar itu merepresentasikan manusia biasa daripada dewi."<ref name="Tufts"/>

Arkeolog Jerman [[Heinrich Brunn]] bahwa bentuk hiasan Pharsalos pada nisan berasal dari [[Asia Minor]]. Mengikuti jalinan pemikiran tersebut, arkeolog Skotlandia [[Alexander Stuart Murray]] membandingkan ciri wajah pada nisan tersebut, seperti mata, bibir, dan hidung dengan ciri wajah yang ditemukan di relief [[Makam Harpy]] dari Xanthos di Lycia.<ref name="Murray">Murray, Alexander Stuart (1880). ''[http://books.google.com/books?id=ScssAAAAYAAJ&pg=PA289#v=onepage&q&f=false A History of Greek Sculpture: From the earliest times down to the age of Pheidias]''. London: John Murray. pp. 289-291. {{oclc|3030573}}.</ref> Kurator Amerika [[Edward Robinson (curator)|Edward Robinson]] menyatakan pengaruh [[Ionia|filosofi Ionik]] pada karya ini dan karya lain dari zaman kuno [[Thessaly|Aeolia]], yang kini menjadi Thessaly: "merupakan sebuah tanda tanya apakah karya-karya ini dilakukan oleh seniman lokal yang terinspirasi, atau oleh dari seniman Ionik yang bisa jadi bermukim Thessaly, sebagaimana yang juga terjadi di bagian lain dari Yunani."<ref name="Robinson">Robinson, Edward (1896). [http://books.google.com/books?id=tyYEAAAAYAAJ&pg=PA32#v=onepage&q&f=false Catalogue of Casts Part III: Greek and Roman Sculpture]. Museum of Fine Arts Boston. p. 32. {{oclc|83996401}}.</ref> The Ionian style's influence can also be seen in the depiction of the hair-net worn by the women in the relief.<ref>Benson, Carol (2001). [http://www.jstor.org/stable/20168598 A Greek Statuette in Egyptian Dress]. ''The Journal of the Walters Art Museum'', 59. pp. 9-10. {{issn|2328-3831}}. {{oclc|244293425}}. {{subscription required}}</ref>