Malcolm Muggeridge: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 20:
Ayah Muggeridge, [[H. T. Muggeridge|Henry]] (dikenal sebagai H. T. Muggeridge) melayani sebagai [[anggota dewan]] dari [[Partai Buruh (Britania Raya)|Partai Buruh]] di pemerintah daerah [[Croydon]], [[South London]], sebagai seorang pendiri dan anggota [[Fabian Society]],<ref>{{en}} ''My Life in Pictures'' {{ISBN|0-906969-60-3}}</ref> dan sebagai Anggota Parlemen dari Partai Buruh mewakili [[Romford]] (1929–1931, selama pemerintahan kedua Partai Buruh di bawah kepemimpinan [[Ramsay MacDonald]]). Ibunya adalah Annie Booler.
Muggeridge lahir di [[Sanderstead]], Surrey, sebagai anak tengah di antara lima bersaudara. Ia dibesarkan di Croydon dan bersekolah di sana, di [[:en:Selhurst High School|Selhurst High School]], dan kemudian melanjutkan ke [[:en:Selwyn College, Cambridge|Selwyn College, Cambridge]], selama empat tahun. Sembari menjadi mahasiswa, ia juga mengajar untuk periode-periode singkat, pada tahun 1920, 1922, dan 1924 di [[:en:John Ruskin College|John Ruskin Central School]], [[Croydon]], tempat ayahnya menjabat sebagai Ketua Gubernur-Gubernur. Setelah lulus pada tahun 1924 dengan predikat ''pass'' dalam bidang ilmu alam, ia pergi ke [[India]] selama tiga tahun untuk mengajar Sastra Inggris di [[Union Christian College, Aluva]], di [[Kerala]]. Karier menulisnya dimulai pada periode waktu tersebut di Kerala, melalui suatu pertukaran korespondensi mengenai perang dan perdamaian dengan [[Mahatma Gandhi]]. Artikel-artikel Muggeridge seputar interaksi-interaksi tersebut dipublikasikan di ''Young India'', sebuah majalah setempat.
Sekembalinya Muggeridge ke Britania pada tahun 1927, ia menikahi [[Kitty Muggeridge|Katherine "Kitty" Dobbs]] (1903–1994),<ref name="Flynn">{{en}} Nicholas Flynn, [http://www.independent.co.uk/news/people/kitty-muggeridge-1423810.html "Obituary: Kitty Muggeridge"], ''The Independent'', 20 June 1994. This article gives her birth name as "Kathleen", but this appears to be an error, see Albin Krebs, [http://www.independent.co.uk/news/people/kitty-muggeridge-1423810.html "Malcolm Muggeridge, Writer, Dies at 87"], ''New York Times'', 15 November 1990, and other sources online.</ref> putri dari Rosalind Dobbs (adik perempuan [[Beatrice Webb]]).<ref name="Flynn"/> Muggeridge bekerja sebagai seorang guru pengganti sebelum pindah ke [[Mesir]] untuk mengajar Sastra Inggris enam bulan kemudian. Di sana ia bertemu [[Arthur Ransome]], yang mengunjungi Mesir sebagai jurnalis ''[[The Guardian|The Manchester Guardian]]''. Ransome merekomendasikan Muggeridge kepada para editor ''Guardian'', yang memberi dia pekerjaan pertamanya dalam bidang jurnalistik.
Baris 29:
Karena tertarik dengan Komunisme, Muggeridge dan istrinya melakukan perjalanan ke Moskow pada tahun 1932, untuk menjadi koresponden ''The Manchester Guardian'' menggantikan [[William Henry Chamberlin|William Chamberlin]] yang mengambil cuti. Selama masa-masa awalnya di Moskow, fokus jurnalistik utamanya adalah menyelesaikan sebuah novel, ''Picture Palace'', yang kurang lebih didasari oleh pengalaman dan pengamatannya selama di ''The Manchester Guardian''. Novel tersebut terselesaikan dan diserahkan ke penerbit-penerbit pada bulan Januari 1933, tetapi para penerbit mengkhawatirkan adanya potensi klaim-klaim [[fitnah]] dan bukunya tidak diterbitkan. Hambatan ini menyebabkan kendala finansial yang cukup besar bagi Muggeridge, yang pada saat itu tidak memiliki pekerjaan tetap dan hanya menerima bayaran untuk artikel-artikel yang diterima. Seiring dengan meningkatnya kekecewaan yang ia alami akibat pengamatan-pengamatannya atas komunisme dalam praktiknya, Muggeridge memutuskan untuk menyelidiki laporan-laporan terkait [[Holodomor|peristiwa kelaparan di Ukraina]], pergi berkunjung ke sana dan ke [[Kaukasus]] tanpa mendapat izin dari otoritas Soviet. Laporan-laporan pengamatannya yang ia kirim kembali ke ''The Manchester Guardian'' dalam [[tas diplomatik]], sehingga luput dari penyensoran, tidak dicetak sepenuhnya dan tidak diterbitkan dengan nama Muggeridge. Pada saat bersamaan, seorang jurnalis saingan, [[Gareth Jones (jurnalis)|Gareth Jones]], yang pernah berjumpa dengan Muggeridge di Moskow, menerbitkan kisahnya sendiri yang mengonfirmasikan ekstensivitas dari peristiwa kelaparan tersebut. Dalam ulasannya di ''[[The New York Times]]'', [[Walter Duranty]] membantah adanya kelaparan dalam rupa apapun,<ref>{{en}} [http://www.bbc.co.uk/programmes/p008vd41 BBC World Service "The Useful Idiots"]</ref> dan dianugerahi [[Penghargaan Pulitzer]]. Gareth Jones menulis serangkaian surat kepada ''The Manchester Guardian'' guna mendukung artikel-artikel Muggeridge terkait peristiwa kelaparan tersebut.
Setelah terlibat konflik dengan kebijakan editorial koran-koran Britania, yaitu keengganan untuk menciptakan gejolak di Rusia mengingat situasi politik yang semakin mengkhawatirkan di Jerman, Muggeridge kembali menulis novel. Ia mengawalinya dengan menulis ''Winter in Moscow'' (1934), yang melukiskan situasi di "utopia sosialis" dan menyindir pandangan yang tidak kritis dari jurnalis-jurnalis Barat terkait rezim [[Joseph Stalin]]. Ia kemudian menyebut Duranty "pendusta terbesar yang pernah saya temui dalam jurnalisme". Selanjutnya ia memulai suatu kemitraan dalam penulisan dengan [[Hugh Kingsmill]]. Perspektif politik Muggeridge berubah dari suatu sudut pandang sosialis independen menjadi suatu sikap keagamaan sayap kanan yang tidak kalah kritisnya dalam menyinggung masyarakat.
:Ketika itu saya menulis dalam suasana kemarahan, yang menurut saya sekarang agak absurd: bukan karena kemarahan itu sendiri tidak dibenarkan, melainkan karena marah tentang hal ihwal manusia sama konyolnya dengan kehilangan kesabaran ketika penerbangan ditunda.<ref>{{en}} Malcolm Muggeridge, ''Chronicles of Wasted Time: Chronicle 1: The Green Stick'', Quill, New York, 1982, p. 274.</ref>
Baris 48:
Ia secara berkala mengecam pelalaian seksual baru ''[[Swinging London|swinging sixties]]'' di radio dan televisi, secara khusus mencerca "pil" dan "pot" – pil [[agama dan pengaturan kelahiran|kontrasepsi]] dan [[ganja]]. Ia juga mencemooh [[The Beatles|Beatles]].
Buku ''Tread Softly for You Tread on My Jokes'' (1966) karyanya, meski mengandung humor yang tajam, mengungkapkan suatu pandangan hidup yang serius. Judul tersebut merujuk pada baris terakhir puisi ''[[Aedh Wishes for the Cloths of Heaven]]'' karya [[William Butler Yeats]]: "Tread softly because you tread on my dreams" ("Menapaklah dengan lembut karena engkau menginjak mimpi-mimpiku"). Pada tahun 1967 dan 1970, ia berkhotbah di [[
Setelah terpilih sebagai rektor [[Universitas Edinburgh]], Muggeridge didesak oleh editor surat kabar ''The Student'', Anna Coote, untuk mendukung seruan agar pil kontrasepsi tersedia di Pusat Kesehatan Universitas. Ia memanfaatkan khotbahnya di [[St Giles' Cathedral]] pada bulan Januari 1968 untuk mengundurkan diri dari jabatannya sebagai aksi protes terhadap pandangan-pandangan Dewan Perwakilan Mahasiswa mengenai "pot" dan "pil". Khotbah tersebut dipublikasikan dengan judul "Another King".
Muggeridge juga dikenal karena kecerdasannya dan tulisan-tulisannya yang mendalam, yang seringkali berlawanan dengan opini kala itu, selaras dengan pepatah "Never forget that only dead fish swim with the stream" ("Jangan pernah lupa bahwa hanya ikan mati yang berenang mengikuti arus") yang suka ia sitir. Ia menulis dua volume autobiografinya yang berjudul ''Chronicles of Wasted Time'' (judul tersebut merupakan kutipan<ref>{{en}} [[Nigel Rees]], ''The Quote ... Unquote Book of Love, Death and the Universe'', 1980, {{ISBN|0-04-827022-9}}</ref> dari [[:en:Sonnet 106|Soneta 106]], salah satu [[soneta Shakespeare]]). Volume ketiga yang direncanakan, ''The Right Eye'', yang meliput periode pascaperang, tidak pernah terselesaikan.
=== Konversi ke Kekristenan ===
Setelah menjalani sebagian besar hidupnya di dunia ini sebagai seorang agnostik, ia berpaling menjadi seorang Kristen, dan menerbitkan ''Jesus Rediscovered'' pada tahun 1969. Karya tulis tersebut merupakan suatu kumpulan esai, artikel, dan khotbah tentang [[iman dalam Kekristenan|iman]], yang kelak meraih penjualan terbaik. Selanjutnya, pada tahun 1976, ia memublikasikan ''Jesus: The Man Who Lives'', sebuah karya yang lebih substansial yang mendeskripsikan Injil dengan kata-katanya sendiri. Dalam ''[[A Third Testament]]'', ia membahas enam pemikir spiritual yang ia sebut "God's Spies" ("Mata-Mata Allah"), yang telah mempengaruhi hidupnya: St. [[Agustinus dari Hippo]], [[William Blake]], [[Blaise Pascal]], [[Leo Tolstoy]], [[Dietrich Bonhoeffer]], dan [[Søren Kierkegaard]]. Ia juga memproduksi beberapa dokumenter religius BBC pada periode ini seperti ''In the Footsteps of St. Paul''.
Muggeridge menjadi salah seorang tokoh terkemuka dalam gerakan [[:en:Nationwide Festival of Light|Nationwide Festival of Light]] pada tahun 1971, memprotes eksploitasi seks dan kekerasan secara komersial di Britania, serta merekomendasikan ajaran Kristus sebagai kunci untuk memulihkan stabilitas moral di negaranya. Ketika itu ia mengatakan: "Media pada hari ini – pers, televisi, dan radio – kebanyakan berada di tangan orang-orang yang menyukai kejatuhan Gadaren masa kini ke dalam kemerosotan dan kefasikan."<ref>{{en}}
{{cite news |url=https://news.google.com/newspapers?id=VYNQAAAAIBAJ&sjid=JTQNAAAAIBAJ&pg=3661,2055143&dq=rallying+for+love+and+family+life&hl=en |title=Rallying for love and family life |newspaper=[[The Herald (Glasgow)|Glasgow Herald]] |date=12 July 1971}}</ref> (Istilah "Gadaren" bermakna keturutsertaan dalam ketergesa-gesaan yang membahayakan untuk melakukan sesuatu, berasal dari kata Yunani Gadarēnos 'penghuni Gadara' dalam Matius 8:28–32.<ref>{{en}} {{citation |chapter-url=https://en.oxforddictionaries.com/definition/gadarene |chapter=Gadarene |title=Oxford Dictionaries}}</ref>)
=== Kritik terhadap film ''Life of Brian'' ===
Pada tahun 1979, bersama dengan [[Mervyn Stockwood]], uskup [[Anglikan]] Southwark pada saat itu, Muggeridge menyebut [[John Cleese]] dan [[Michael Palin]] "tidak jujur" dalam suatu acara perbincangan ''[[:en:Friday Night, Saturday Morning#Life of Brian|Friday Night, Saturday Morning]]''. Muggeridge menyebut film mereka, ''[[Monty Python's Life of Brian]]'', dengan sebutan "''buffoonery''" (perilaku yang konyol namun menghibur), "''tenth-rate''" (berkualitas sangat buruk), "film kecil yang menyedihkan ini", dan "pertunjukan kecil yang nista ini". Ia memandang film itu sebagai [[penghujatan]], walaupun terlambat hadir untuk penayangannya, menurut Palin, sehingga kehilangan dua adegan yang memperlihatkan Yesus dan Brian sebagai dua orang berbeda pada waktu yang bersamaan. Para komedian tersebut mengungkapkan kekecewaan mereka pada Muggeridge, yang sebelumnya dihormati oleh semua anggota [[Monty Python]] itu sebagai seorang satiris. Cleese mengatakan bahwa reputasi Muggeridge telah "jatuh" di matanya, sementara Palin berkomentar, "Ia tetaplah menjadi Muggeridge, lebih memilih untuk memiliki suatu opini yang sangat bertentangan alih-alih tidak sama sekali."<ref>{{en}} [http://www.bbc.co.uk/news/entertainment-arts-25464820 Cleese and Palin relive the 1979 Life of Brian debate], BBC News</ref>
=== Tahun-tahun selanjutnya ===
Pada tahun 1982, dalam usianya yang ke-79, Muggeridge dan Kitty istrinya diterima dalam [[persekutuan penuh]] dengan [[Gereja Katolik]]. Konversinya sebagian besar disebabkan oleh pengaruh [[Ibu Teresa]], yang telah ia tuliskan kisahnya dalam sebuah buku, ''Something Beautiful for God'' ("Sesuatu yang Indah untuk Allah"), yang menelaah dan menafsirkan kehidupan tokoh yang dikaguminya itu. Buku terakhir Muggeridge, ''Conversion'' (1988), mendeskripsikan kehidupannya sendiri sebagai suatu peziarahan abad ke-20, suatu perjalanan rohani.
== Karya-karya ==
| |||