Yohanan ben Zakai: Perbedaan antara revisi

Tradisi yahudiYahudi catatanmencatat Yohanan ben ZakkaiZakai sebagai orang yang sangat berdedikasi untuk belajar agama, mengklaim bahwa ''tidak ada yang pernah menemukannya bergerak dibidangdi apa-apabidang tapilain selain studi''.<ref>''Sukkot'' 28a</ref> Ia dianggap sebagai seseorang yang lulus padameneruskan ajaran-ajaran para pendahulunya; di sisi lain, banyak [[Aggadah|homiletichomiletika dan penafsiran ucapan]] yang dikaitkan dengannya<ref name="ReferenceB">''Jewish Encyclopedia'', "Johanan ben Zakkai"</ref> dan ia dikenal untuk membangun sejumlah fatwa didalam duniaera pasca-kehancuran eraBait Suci Yerusalem:<ref>''Bavli'' ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Rosh_HaShana Rosh HaShana]'' 31b</ref>

# Setelah penghancuran Yerusalem, ''[[Shofar|sangkakala]]'' akan ditiup di ''beit din'' ketika ''[[Rosh Hashanah|Rosh HaShana]]'' jatuh pada ''[[Sabat|hari Sabat]]'' (sebelum kehancuran, itu hanya meledakdtiiup di Yerusalem dan sekitarnya pada ''ShabbatSabat'')

# Setelah penghancuran Yerusalem, Empat Spesies yang akanharus diambil{{Dubious|Taken where? Means what?|date=June 2017}} untuk seluruh ''[[Hari Raya Pondok Daun|Sukkot]]'' (sebelum kehancuran, itu hanya diambil untuk seluruh liburanhari-hari raya di Yerusalem dan dipada hari pertama hari-hari liburanraya di tempat lain)

# Setelah penghancuran Yerusalem, ''chadash'' (newbutir grainbaru) harus dilarang{{Dubious|In what sense prohibited? Means what?|date=June 2017}} untuk seluruh Hari Melambai atau ''yom haneif'' (hari bahwa ''korban omer'' pengorbanandipersembahkan, yang memadai,tanggal keenamenam belas daribulan [[Nisan]]; sebelum kehancuran, itu dilarang hanya sampai saat melambaikan tangan pada hari itu)

# Setelah penghancuran Yerusalem, saksi untuk bulan baru akanharus diterima semuasepanjang hari (sebelum kehancuran, saksi hanya diterima sampai sorekorban ''tamid'' menawarkansore)

# Setelah penghancuran Yerusalem, saksi untuk bulan baru hanya akan pergi ke tempat perakitanperkumpulan, dan tidak mengikuti ''Nasi'' atau "pangeran" (sebelum kehancuran, saksi hanya diterima di lokasi ''Nasi'' di Yerusalem)

# ''[[Kohen|Kohanim]]'' (kaum imam kasta) mungkin tidak boleh naik{{Dubious|Go up where? Means what?|date=June 2017}} untuk [[Berkat Imamat|memberkati orang-orang]] saat mengenakan alas kaki.

# Setelah penghancuran Yerusalem, saksi untuk bulan baru mungkin tidak boleh melanggar ''Sabat'' , kecuali untuk bulan ''[[Nisan]]'' dan ''[[Tisyri|Tishrei]]'' (sebelum kehancuran, saksi yang diperbolehkan untuk melanggar hari Sabat untuk semua bulan)

# Setelah penghancuran Yerusalem, bertobatorang yang pindah ke agama Yahudi tidak lagi memisahkan uang untuk konversikorban pengorbananmasuk agama atau konversi (sebelum kehancuran, bagian dari proses konversi ini adalah untuk membawa korban di [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait suciSuci di Yerusalem]])

# Identitas kesembilan dekritfatwa ini dibantah:

## Setelah penghancuran Yerusalem, Kedua Perpuluhan ituKedua diizinkan untuk ditukar dengan uang dalam satu hari perjalanan dari Yerusalem (sebelum kehancuran, pertukaran hanya diizinkan bagi mereka yang tinggal lebih jauh dari perjalanansatu hari ituperjalanan)

## Setelah penghancuran Yerusalem, benang merah yang terkait dengan ''chatas'' dari ''[[Yom Kippur]]'' dikirim dengan ''ish iti'' (yang ditunjuk) untuk ''[[Azazel]]'' (sebelum kehancuran, benang merah string dipertahankan padadalam bangunan CandiBait Suci)

Beberapa komentarkomentarnya dari seorangbersifat esoteris alam. Pada satu kesempatan ia menyarankan bahwa umat manusia harus berusaha untuk memahami yang tak terhingga dariketakterhinggaan Allah, dengan membayangkan langit diperpanjang sampai tak terpikirkan jarak yang jauhtak terpikirkan.<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Hagigah Hagigah]'' 13a</ref> Ia berpendapat bahwa kesalehan [[Ayub|Pekerjaan]]'s kesalehan tidak didasarkan pada kasih akan Allah, tapi pada takut Kepadanyaakan Allah.<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Soṭah Soṭah]'' 5:5</ref>

Dia ditantang untuk menyelesaikan beberapa alkitab keingintahuan Alkitab oleh seorang kepala pasukan Romawi, yang akrab denganmengenal Taurat, tapi yang namanya telah hilang dalam kebingungankekacauan. Di antara isu-isu yang dibahas adalah fakta bahwa angka-angka<ref>{{Ayat Alkitab|2=Numbers|3=3:22}}</ref><ref>{{Ayat Alkitab|2=Numbers|3=3:28}}</ref><ref>{{Ayat Alkitab|2=Numbers|3=3:34}}</ref> dalam [[Kitab Bilangan]] tidak menambahkansesuai hingga totaljumlahnya,<ref>{{Ayat Alkitab|2=Numbers|3=3:39}}</ref><ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bekorot Bekorot]'' 5b [https://www.sefaria.org/Numbers.3.39?lang=he&p2=Rashi_on_Numbers.3.39.2&lang2=he&p3=Bekhorot.5a.21&lang3=he]</ref> dan alasan di balik ritual [[Lembu merah|sapi merah]];<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bemidbar_Rabbah Bemidbar Rabbah]'' 19:8</ref> pada yang terakhir ini pertanyaan jawaban pertanyaan yang dia berikandiberikankan tidak memuaskan mahasiswapara muridnya sendiri, sehingga ia memutuskan bahwa ritual adalah salah satu yang tidak boleh dipertanyakan.<ref>''Bemidbar Rabbah'' 19:8</ref>

Ia diartikulasikanmengartikulasikan prinsip bahwa andaseseorang seharusnya tidak mengambil kredit untuk belajar andastudinya, karena "ini adalah tujuan dari penciptaan".<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Pirkei_Abot Pirkei Abot]'' 2:8</ref> Ia juga dikutip mengatakan:

: Jika andaAnda memegang sebuah pohon di tangan andaAnda dan seseorang mengatakan kepada andaAnda, 'Ayo datang cepat, mesias ada di sini!', pertama-tama menyelesaikanselesaikan penanaman pohon dan kemudian pergi untuk menyambut mesias.<ref>Rabbi Nathan, ''Abot'', 31b</ref>

* Sinagoga Yochanan ben Zakai Synagogue, terletak di Kota Tua Yerusalem.