Revisi per 15 November 2017 22.44 sunting Ilhamjangjaya1 (bicara \| kontrib) 511 suntingan Penyesuaian bahasa Tag: VisualEditor ← Revisi sebelumnya		Revisi per 28 November 2017 15.54 sunting balikkan HsfBot (bicara \| kontrib) Bot 1.184.639 suntingan k Bot: Perubahan kosmetika Revisi selanjutnya →
Baris 4: == Sejarah == ''[[Mazar (mausoleum)\|Mazar]]'' (monumen makam) ini pada awalnya dibangun di sekitar tahun 1640 sebagai makam [[Muhammad Yūsuf\|Muhammad Yusuf]], seorang ahli [[Sufisme\|Sufi]] [[Tarekat Naqsyabandiyah\|Naqshbandiyah]] yang datang ke wilayah [[Altishahr]] (kini selatan [[Xinjiang]]) pada awal abad ke-17, dan mungkin juga aktif dalam menyebarkan [[Sufisme\|ajaran Sufi]] di [[Tiongkok sebenarnya\|China sebenarnya]].<ref>Due to scanty and imprecise documentary evidence, the late career of Muhammad Yūsuf and the date of his death remain uncertain. According to [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Joseph_Fletcher_(historian) Joseph Fletcher]'s research, Muhammad Yūsuf had worked among [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Hui_people Hui] and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Salar_people Salar] people in present-day [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Gansu Gansu] and [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Qinghai Qinghai] provinces in the mid-17th century, then returned to Altishahr, and died there in 1653, poisoned by his rivals. On the other hand, the dean of [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Hui_people Hui] studies in China, [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Ma_Tong Ma Tong], thought that Muhammad Yūsuf died in 1622, and all preaching in Qinghai and Gansu was done by his son [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Afaq_Khoja Afāq Khoja]. ({{cite book\|url=https://books.google.com/books?id=4_FGPtLEoYQC\|title=Familiar strangers: a history of Muslims in Northwest China\|last=Lipman\|first=Jonathan Neaman\|publisher=Hong Kong University Press\|year=1998\|isbn=962-209-468-6\|page=59}} Lipman's source is: [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Joseph_Fletcher_(historian) Joseph Fletcher], "The Naqshbandiya in Northwest China", in {{cite book\|title=''Studies on Chinese and Islamic Inner Asia\|publisher=Variorum\|year=1995\|editor=Beatrcie Manz\|place=London}})</ref> Kemudian, anak sekaligus penerus Muhammad Yusuf , [[Afaq Khoja\|Afāq Khoja]], dimakamkan di sana juga. Seperti yang diceritakan, makam yang berkeramik indah ini merupakan makam lima generasi keluarga [[Afāqi]] , menyediakan tempat istirahat bagi 72 anggotanya. Monumen ini juga dikenal sebagai makam [[Xiang Fei\|Selir Harum]], karena itu adalah tempat pemakaman salah satu keturunan Afaq Khoja , Iparhan, yang diyakini adalah tokoh legenda, Selir Harum. Dia adalah istri dari pemimpin nakal yang ditangkap oleh pasukan [[Kaisar Qianlong]], dan dibawa ke [[Beijing]] untuk menjadi kaisar untuk kekaisaran selir.<ref name="Witness">{{cite book\|title=China\|publisher=Eye Witness Travel Guides\|pages=512–513}}</ref> Menolak untuk melayani sang kaisar, sebuah kisah Uyghur mengatakan dia dipaksa untuk melakukan bunuh diri atau dibunuh oleh ibu Kaisar. == Deskripsi == Makam ini mungkin contoh terbaik dari [[arsitektur Islam]] di Xinjiang. Kubah besar dari 56 kaki (17 m) terletak di tengah dan dikelilingi oleh empat menara sudut dengan pola garis-garis dan bunga [[~~Arabes\|arabesque~~arabes]]que.<ref name="Witness"/> Masing-masing dari jendela menara memiliki berbagai pola geometris yang berbeda, sedangkan puncak menara berkubah lotus terbalik dan tepi bergigi. Pintu masuk ke makam cukup megah dengan ubin gaya ''iwan''-[[Niche (architecture)\|niche]] khas dari masjid-masjid Asia Tengah.<ref name="Witness"/> Makam dihiasi dengan ubin biru mengkilap dan terbungkus sutra berwarna-warni. Di dalam ruang makam terdapat Peti Ikparhan yang seharusnya berasal dari Beijing.

Mausoleum Afaq Khoja: Perbedaan antara revisi