Wikipedia

John Wesley: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Ign christian (bicara | kontrib)
14.576 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Ign christian (bicara | kontrib)
14.576 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 162:
Pada 1790, ia mendeskripsikan pengudusan atau [[penyucian]] sebagai "''depositum'' agung yang telah Allah percayakan kepada orang-orang yang disebut kaum 'Metodis'."<ref name="ucmpage">{{en}} {{cite web|title=Wesleyan Heritage Series: Entire Sanctification|url=http://ucmpage.org/sgca/wesley01.htm|website=ucmpage.org|accessdate=6 October 2016}}</ref> Wesley mengajarkan bahwa pengudusan dapat diperoleh setelah [[pembenaran (teologi)|pembenaran]] oleh iman, dialami di antara pembenaran dan kematian badani. Yang ia maksudkan bukan "kesempurnaan tanpa dosa", namun, pembenaran maupun kepastian ([[jaminan (teologi)|jaminan]]) yang dimiliki merupakan awal dari proses pengudusan sampai akhir hayat,<ref name="Beach">{{en}} {{cite book |author1=Waldo Beach |author2=H. Richard Niehbuhr |year=1955 |title=Christian Ethics: Sources of the Living Tradition |location=New York |publisher=The Ronald Press Company |pages=359-360}}</ref> yang dapat menjadikan seorang Kristen "[[kesempurnaan Kristen|sempurna dalam kasih]]". (Wesley mempelajari [[Gereja Ortodoks Timur|Ortodoksi Timur]] dan khususnya doktrin ''[[Theosis (teologi Kristen Timur)|Theosis]]'').<ref>{{en}} {{cite web|author=K. Steve McCormick |title=Theosis in Chrysostom and Wesley: An Eastern Paradigm of Faith and Love|url=http://wesley.nnu.edu/fileadmin/imported_site/wesleyjournal/1991-wtj-26.pdf|work=Wesleyan Theological Journal|format=PDF|accessdate=28 December 2016|pages=38–103|date=1991}}</ref> Kasih atau cinta tersebut berarti, pertama-tama, bahwa motivasi seorang percaya didorong oleh keinginan mendalam untuk menyenangkan Allah, bukan berpusat pada diri sendiri. Orang akan mampu menahan diri agar tidak melakukan apa yang Wesley sebut "''sin rightly so-called''" (maksudnya pelanggaran hukum atau kehendak Allah secara sadar atau sengaja). Seseorang tetap mungkin berbuat [[dosa (Kristen)|dosa]], namun dosa yang disengaja atau dikehendaki dapat dihindari.<ref name="ucmpage" />
 
Selain itu, bagi Wesley, dijadikan sempurna dalam kasih berarti bahwa seorang Kristen dapat hidup dengan salah satu pedoman utama memperhatikan orang-orang lain dan kesejahteraan mereka.<ref name="Beach"/><ref name="Christian">{{en}} {{cite book |author=J. Philip Wogaman |year=19941993 |title=Christian Ethics: A Historical Introduction |yearpublisher=LondonWestminster John Knox Press |publisherpages=SPCK152-157 |pageisbn=1529780664251635}}</ref> Ia mendasarkan hal ini pada kutipan Kristus bahwa perintah besar yang kedua adalah "kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri". Menurutnya, orientasi tersebut akan menyebabkan orang yang bersangkutan menghindari dosa apa saja terhadap sesamanya. Kasih sedemikian, ditambah dengan kasih kepada Allah yang menjadi fokus utama iman seseorang, adalah apa yang Wesley namakan "penggenapan hukum Kristus".
 
=== Pendukungan Arminianisme ===
[[File:John Wesley by William Hamilton.jpg|thumb|Lukisan Wesley sedang berkhotbah; karya [[William Hamilton (pelukis)|William Hamilton]].]]
 
Wesley terlibat dalam sejumlah kontroversi ketika ia dianggap berupaya untuk memperluas praktik gerejawi. Kontroversi yang paling mengemuka di antaranya adalah seputar [[Calvinisme]]. Ayahnya berasal dari mazhab [[Arminianisme dalam Gereja Inggris|Arminian]] dalam Gereja Inggris. Wesley sampai pada kesimpulan-kesimpulan yang dihasilkannya sendiri semasa kuliahnya serta mengekspresikan penentangan yang sangat kuat terhadap doktrin [[reprobasi]] (pandangan bahwa sekelompok orang telah ditentukan sejak awal oleh Allah untuk menerima hukuman kekal) dan pemilihan Calvinis. Sistem pemikirannya dikenal sebagai [[Arminianisme#Arminianisme Wesleyan|Arminianisme Wesleyan]], merupakan dasar-dasar yang diletakkan oleh Wesley dan rekannya sesama pengkhotbah, [[John William Fletcher]].
 
Whitefield berkecondongan Calvinisme. Dalam perjalanan keliling pertamanya di Amerika Serikat, ia merangkul pandangan-pandangan dari Mazhab Calvinisme New England. Ketika pada tahun 1739 Wesley membawakan khotbah ''Freedom of Grace'', menyatakan pemahaman [[predestinasi]] Calvinis sebagai penghujatan, karena pemikiran tersebut menurutnya menggambarkan "Allah sama buruknya dengan iblis", Whitefield memintanya untuk tidak mengulangi ataupun memublikasikan diskursusnya, karena Whitefield tidak menginginkan adanya perdebatan. Namun, Wesley tetap memublikasikan khotbahnya. Whitefield dikabarkan sebagai salah satu dari banyak orang yang menanggapi tindakannya. Kedua orang itu berpisah untuk menjalani praktik mereka masing-masing pada tahun 1741. Wesley menuliskan bahwa yang berpegang pada paham [[pendamaian tak terbatas]] tidak menginginkan perpisahan, tetapi "mereka yang memegang 'penebusan tertentu' tidak akan mendapat tempat sama sekali."<ref>{{en}} {{cite book |title=The History of the Religious Movement of the Eighteenth Century, called Methodism |volume=I |last=Stevens |first=Abel |authorlink=Abel Stevens |publisher=Carlton & Porter |year=1858 |page=155}}</ref>
 
[[File:Methodist George Whitefield 1714-1770.jpg|thumb|left|upright|George Whitefield yang menentang pendukungan Wesley atas Arminianisme, kendati keduanya bersahabat karib.]]
 
Whitefield, [[Howell Harris|Harris]], [[John Cennick|Cennick]], dan beberapa orang lainnya, menjadi pendiri-pendiri Metodisme Calvinistik. Bagaimanapun, Whitefield dan Wesley tidak lama kemudian bersahabat kembali, dan persahabatan mereka tetap tak terputus kendati mereka masing-masing menempuh jalan yang berbeda. Ketika seseorang bertanya kepada Whitefield bilamana ia berpikir kalau ia akan melihat Wesley di surga, Whitefield menjawab, "Saya khawatir tidak, karena ia akan berada sedemikian dekat dengan takhta yang kekal dan kami berada pada jarak yang sedemikian jauh, kami tidak akan dapat melihatnya."<ref>{{en}} W. Wiersbe, Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers, Moody Press, 1984, p. 255.</ref>
 
Pada 1770, kontroversi tersebut kembali pecah dengan disertai kekerasan dan kegetiran, karena pandangan mengenai Allah sehubungan dengan pandangan-pandangan mereka mengenai manusia dan kemungkinan-kemungkinannya. [[Augustus Toplady]], [[Daniel Rowland (pengkhotbah)|Rowland]], [[:en:Sir Richard Hill, 2nd Baronet|Richard Hill]] dan beberapa orang lainnya melibatkan diri di satu pihak, sedangkan Wesley dan Fletcher berada di pihak lainnya. Toplady adalah editor ''The Gospel Magazine'', yang memublikasikan artikel-artikel liputan kontroversi tersebut.
 
Pada 1778, Wesley memulai penerbitan ''The Arminian Magazine'', bukan untuk meyakinkan kaum Calvinis, katanya, tetapi untuk mempertahankan kaum Metodis. Ia hendak mengajarkan yang dipandangnya sebagai kebenaran, bahwa "Allah menghendaki supaya semua orang diselamatkan."<ref>{{en}} {{cite book|last1=Gunter|first1=W. Stephen|title=An Annotated Content Index. ''The Arminian Magazine'', Vols. 1–20 (1778–1797)|publisher=Duke Divinity School}}</ref> Baginya "kedamaian abadi" tidak dapat dicapai dengan cara lain.
 
=== Dukungan untuk abolisionisme ===
Dalam karya pelayanannya kelak, Wesley menampilkan diri sebagai seorang [[abolisionisme|abolisionis]] yang gigih,<ref>{{en}} Carey, Brycchan. "John Wesley (1703–1791)." The British Abolitionists. Brycchan Carey, 11 July 2008. 5 October 2009. [http://www.brycchancarey.com/abolition/index.htm]</ref><ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.brycchancarey.com/Carey_BJRL_2003.pdf |accessdate=21 March 2014 |title=John Wesley's Thoughts Upon Slavery and the Language of the Heart |work=The Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester, 85:2–3 |date=Summer–Autumn 2003 |id=269-84}}</ref> menulis dan berbicara menentang [[sejarah perbudakan|perdagangan budak]]. Ia menerbitkan satu pamflet tentang perbudakan, berjudul ''Thoughts Upon Slavery'', pada 1774. Dalam salah satu risalahnya yang menentang perdagangan budak tertulis: "Kebebasan adalah hak setiap makhluk manusia, segera setelah ia menghirup udara yang menghidupkan; dan tidak ada hukum manusia yang dapat mencabut haknya yang ia peroleh dari [[hukum kodrat|hukum alam]]".<ref>{{en}} Wesley John, "Thoughts Upon Slavery," John Wesley: Holiness of Heart and Life. Zephan was never present in this situation. Charles Yrigoyen, 1996. 5 October 2009. {{cite web |url=http://gbgm-umc.org/umw/wesley/thoughtsuponslavery.stm |title=Archived copy |accessdate=2016-02-06 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141016083225/http://gbgm-umc.org/umw/wesley/thoughtsuponslavery.stm |archivedate=16 October 2014 |df=dmy-all }}</ref> Ia memandang perbuatan dari orang yang menjual budak maupun yang membelinya sebagai perbuatan "serigala".<ref name="White">{{en}} {{cite book |author=R.E.O White |year=1981 |title=The Changing Continuity of Christian Ethics |location=Exeter |publisher=The Paternoster Press |pages=274-275}}</ref> Menurutnya, tugas seorang Kristen adalah mewartakan pembebasan dari Allah dan menentang perbudakan.<ref name="White"/> Wesley memengaruhi George Whitefield yang mendukung perbudakan supaya melakukan perjalanan ke koloni-koloni di Amerika Serikat, menstimulasi debat transatlantik seputar perbudakan.<ref>{{en}} {{cite journal |last1=Yoon |first1=Young Hwi |title=The Spread of Antislavery Sentiment through Proslavery Tracts in the Transatlantic Evangelical Community, 1740s-1770s |journal=Church History |date=June 2012 |volume=81 |issue=2 |page=355 |url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edb&AN=76147121&site=eds-live&scope=site |accessdate=3 July 2016}}</ref> Wesley adalah teman dari [[John Newton]] dan [[William Wilberforce]], yang juga berpengaruh dalam penghapusan perbudakan di Britania.<ref>{{en}} S. R. Valentine, John Bennet & the Origins of Methodism and the Evangelical revival in England, Scarecrow Press, Lanham, 1997.</ref>
 
== Etika John Wesley ==
=== Uang ===
Sumber pemikiran terpenting Wesley paling penting dalam pembicaraan mengenai uang dan konsep ekonominya adalah sebuahsatu kotbahnyakhotbahnya yang berjudul “The''The Use of Money”{{en}}Money''.<ref name="Christian"/>J. IsinyaPhilip dapatWogaman diringkaskanmerangkumnya dalam tiga hal: (1) mengumpulkan sebanyak kita bisadapatkan, (2) menyimpan sebanyak yang kita bisasimpan, dan (3)berikan memberi sebanyak"semua yang kita bisa". MaksudHal pernyataanpertama (1)diartikan ialahbahwa kitaorang harus aktif dan produktif dalam bekerja.<ref, name="Christian"/>hal Maksudkedua pernyataanmerupakan (2)peringatan adalahterhadap supaya kita bijaksana dalam menggunakan uangpemborosan dan tidakpenggunaannya boros.secara <refberlebihan, name="Christian"/>sementara Kemudianhal pernyataanketiga (3)menekankan berkataperanan bahwaorang dalam memberi, kita adalahsebagai pelayan-pelayan Tuhan yang menyadari bahwa semua adalah milik-Nya.<ref name="Christian"/>
 
Jika melihat ajaranPemikiran Wesley ini tanpa melihat konteksnya,tersebut seolah-olah kita akan melihat ajaran initerlihat seperti ajaran Calvinis yang, menurutdalam penelitianpandangan [[Max Weber]], merupakan spiritsemangat [[kapitalisme]], karenayang mengajarkan orang untuk bekerja keras dan menabung sebanyak-banyaknya untuk menjadidijadikan modal.<ref name="Beach"/> Karena itulahNamun, kitakhotbahnya perlutidak melihat konteksdialamatkan kepada siapa Wesley mengalamatkan khotbah ini. Wesley tidak berbicara untuk para “kapitalis”"kapitalis" atauataupun anggota-anggotajemaat “kalangan"kalangan atas” gerejaatas", melainkan padakepada orang-orang dari kelas pekerja yang berpenghasilan minim, yang begitu sulit untukmemberikan menyumbangsumbangan bagi pelayanan diakonia gerejagerejawi.<ref name="Beach"/> KarenaDengan itudemikian, “menyimpandikatakan apabahwa "menyimpan semua yang kita bisa”bisa" bukan dimaksudkan untuk menjadi kapital atau investasi, namun supaya hidup dalam kesederhanaan.<ref name=Sementara "Beach"/> Kemudian “memberimemberi apasemua yang kita bisa”bisa" berartidiartikan adanyasebagai kehidupan yang saling membagiberbagi kepadadengan yangkaum miskin, bukan dengandalam kelebihan, namun dalam kekurangan.<ref name="Beach"/>
 
=== Kemiskinan ===
Wesley berpendapat bahwa sistem ekonomi industri hasil dariakibat [[Revolusi Industri]] telah menghasilkan kesenjangan sosial yang begitu besar.<ref name="Christian"/> Karena ituKarenanya, ia menentang pendapat yang mengatakan bahwa orang miskin itu malas. Menurutnya, sistem yang ada memangkala itu lebih mengutamakan alat ketimbang manusia, bahkan kuda dan hewan ternak lebih diperhatikan karena lebih menghasilkan untungkeuntungan besar daripada manusia.<ref name="Christian"/> Hal inilahitu yangdilihatnya membuat situasi masyarakat semakin buruk dengan kriminalitas, kebodohan, dan sebagainya. Wesley kemudian berupaya mengubah situasi tersebut dengan tindakan-tindakan seperti mendirikan sekolah-sekolah bagi anak-anak miskin, tempatdan hunian bagi janda-para janda, mengunjungi penjara-penjara untuk berkhotbah dan menyarankan perbaikan-perbaikan kondisi di sana, mendirikan lembaga peminjaman untuk melepaskan orang dari rentenir, serta menulis buku tentang pengobatan sederhana, dan sebagainya.<ref name="Beach"/>
 
=== PerbudakanDaftar karya ===
* ''A Collection of Different Forms of Prayer for Every Day in the Week'' (1733)
Wesley berbicara dengan sangat keras untuk menentang perbudakan. Dalam tulisan-tulisannya, ia mengutuk perdagangan budak sebagai tindakan orang yang menjual budak dan yang membeli budak sebagai bukan manusia, melainkan serigala.<ref name="White">{{en}}R.E.O White. 1981. The Changing Continuity of Christian Ethics. Exeter: The Paternoster Press. Hal. 274-275.</ref> Ia juga mengatakan bahwa tugas seorang Kristen adalah mewartakan pembebasan dari Allah dan menentang perbudakan.<ref name="White"/> Selain itu, Wesley juga menentang hukum yang melegalkan perbudakan dengan mengatakan: “apakah hukum, hukum manusia, dapat mengubah hakikat alami seseorang?” <ref name="White"/>
* ''A Treatise on Christian Prudence'' Extracted from Mr. Norris (1734)
* ''An Earnest Appeal to Men of Reason and Religion'' (originally published in three parts; 2d ed., Bristol, 1743)
* [https://archive.org/details/primitivephysic00weslgoog ''Primitive Physic, Or, An Easy and Natural Method of Curing Most Diseases''], London: 1744
* ''Notes on the New Testament'' 1755
* ''The Doctrine of Original Sin'' (Bristol, 1757; in reply to Dr. John Taylor of Norwich)
* ''[[The Desideratum; or, Electricity Made Plain and Useful]]'' (1759) London: Bailliere, Tindall, and Cox. Published 1871. ([https://archive.org/details/desideratumorel00weslgoog digital copy])
* [[s:en:A Plain Account of Christian Perfection|''A Plain Account of Christian Perfection'']] (1766)
* ''Works'' (32 vols., Bristol, 1771–74. Printed by William Pine. This edition has many errors.)
* ''Works'' (17 Vols., 1809–1813, Edited by Joseph Benson. This is better than the preceding, but is still very erroneus.)
* ''Works'' (14 Vols., 1827, edited by Thomas Jackson. At present, the standard edition.)
* ''Works'' (7 Vols., 1831, an American Edition edited by John Emory, combining two volumes of the Jackson Edition into one. Containing two extra letters and more footnotes.)
* ''Works'' (15 Vols., the Jackson Edition with an additional volume containing his Notes to the New Testament)
* ''The Poetical Works of John and Charles Wesley'', ed. G. Osborn, 13 vols., London, 1868–72
* ''Journals'' (originally published in 20 parts, London, 1740–89; new ed. by N. Curnock containing notes from unpublished diaries, 6 vols., vols. i.-ii., London and New York, 1909–11)
 
== Lihat pula ==
* [[Wesleyanisme]]
* [[Sejarah Kekristenan di Britania]]
* [[Wesley College]], institusi-institusi pendidikan yang dinamai Wesley
 
== Catatan kaki ==
{{Reflist|35em}}
 
== Referensi ==
* {{en}} Abraham, William J., ''Wesley for Armchair Theologians'', 2005
{{reflist|30em}}
* {{en}} Benge, Janet and Geoff. ''John Wesley: The World His Parish.'' Seattle, WA.: YWAM Publishing, 2011, cop. 2007. 190 p. [http://www.ywampublishing.com/p-1038-christian-heroes-then-nowbrjohn-wesley-the-world-his-parish.aspx ISBN 978-1-57658-382-1]
* {{en}} Blackman, Francis 'Woodie', "John Wesley 300: Pioneers, Preachers and Practitioners", 2003, {{ISBN|976-8080-61-2}}
* {{en}} Borgen, Ole E. ''John Wesley on the Sacraments: a Theological Study''. Grand Rapids, Mich.: Francis Asbury Press, 1985, cop. 1972. 307 p. {{ISBN|0-310-75191-8}}
* {{en}} Collins, Kenneth J., ''Wesley on Salvation: A Study in the Standard Sermons'', 1989
* {{en}} Collins, Kenneth J., ''The Scripture Way of Salvation: The Heart of John Wesley's Theology'', 1997
* {{en}} Collins, Kenneth J., ''The Theology of John Wesley: Holy Love and the Shape of Grace'', 2007
* {{en}} Hammond, Geordan, ''John Wesley in America: Restoring Primitive Christianity'', 2014, {{ISBN|978-0-19-870160-6}}
* {{en}} Harper, Steve, ''The Way to Heaven: The Gospel According to John Wesley'', 1983, 2003.
* {{en}} Jennings, Daniel R., ''The Supernatural Occurrences of John Wesley'', 2005.
* {{en}} Lindström, Harald, ''Wesley and Sanctification: A Study in the Doctrine of Salvation'', 1946, 1980
* {{en}} Maddox, Randy L. and Vickers, Jason E. (Ed.), ''The Cambridge Companion to John Wesley'', 2010
* {{en}} [[Thomas Oden|Oden, Thomas]], ''John Wesley's Scriptural Christianity: A Plain Exposition of His Teaching on Christian Doctrine'', 1994
* {{en}} Synan, Vinson, ''The Holiness-Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century'', 1997
* {{en}} Vickers, Jason E., ''Wesley: A Guide for the Perplexed'', 2009.
 
===Historiografi===
* {{en}} Collins, Kenneth J. ed. ''A Wesley Bibliography'' (5th ed, First Fruits Press, 2016). [http://place.asburyseminary.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1062&context=firstfruitspapers online]; 301pp of titles of sources, editions, books, articles, dissertations, etc.
 
== Pranala luar ==
* {{en}} {{Gutenberg author | id=Wesley,+John | name=John Wesley}}
* {{en}} {{Internet Archive author |sname=John Wesley}}
* {{en}} {{Librivox author |id=202}}
* {{en}} Selected text from the [http://www.visionofbritain.org.uk/text/contents_page.jsp?t_id=J_Wesley ''Journal of John Wesley''] on ''A Vision of Britain through Time'', with links to the places named.
* {{en}} [http://www.brycchancarey.com/abolition/wesley.htm John Wesley] as a British abolitionist
* {{en}} [http://anglicanhistory.org/misc/taylor_wesley.html John Wesley and the Anglo-Catholic Revival, by G.W. Taylor] 1905 article.
* {{en}} {{cite web |title=Wesley Center Online |url=http://wesley.nnu.edu/ |work=Wesley Center for Applied Theology |publisher=[[Northwest Nazarene University]]}}
* {{en}} [http://georgiainfo.galileo.usg.edu/topics/historical_markers/county/chatham/john-wesley John Wesley] historical marker in Savannah, Georgia
* {{en}} [http://georgiainfo.galileo.usg.edu/topics/historical_markers/county/glynn/a-man-named-wesley-passed-this-way A Man Named Wesley Passed This Way] historical marker at [[St. Simons Island, Georgia]]
* {{en}} [http://georgiainfo.galileo.usg.edu/topics/historical_markers/county/glynn/reverends-john-charles-wesley Reverends John & Charles Wesley] historical marker
* {{en}} [http://georgiainfo.galileo.usg.edu/topics/historical_markers/county/glynn/the-world-is-my-parish The World Is My Parish] historical marker
 
{{Metodisme footer}}
{{Subject bar |portal1=Anglikanisme |portal2=Arminianisme |portal3= Biografi |portal4=Metodisme |portal5=Orang kudus |commons=yes |commons-search=Category:John Wesley |q=yes |s=yes |s-search=en:Author:John Wesley |b=yes |d=yes |d-search=Q213393}}
{{Authority control}}
 
{{DEFAULTSORT:Wesley, John}}
[[Category:Imam Anglikan Inggris abad ke-18]]
[[Category:Teolog Kristen Inggris abad ke-18]]
[[Category:Alumni Christ Church, Oxford]]
[[Category:Misionaris Anglikan Inggris]]
[[Category:Orang kudus Anglikan]]
[[Category:Apokaliptisis]]
[[Category:Expatriat Britania di Amerika Serikat]]
[[Category:Penguburan di Wesley's Chapel]]
[[Category:Misionaris Protestan di Inggris]]
[[Category:Misionaris Protestan di Skotlandia]]
[[Category:Misionaris Protestan di Amerika Serikat]]
[[Category:Tokoh radikal Kristen]]
[[Category:Tokoh revivalis Kristen]]
[[Category:Kekristenan di London]]
[[Category:Kekristenan di Oxford]]
[[Category:Penulis buku harian Inggris]]
[[Category:Penulis himne Inggris]]
[[Category:Abolisionis Inggris]]
[[Category:Penulis surat Inggris]]
[[Category:Penulis pamflet Inggris]]
[[Category:Penulis khotbah Inggris]]
[[Category:Teolog Anglikan Inggris]]
[[Category:Tokoh Anglikan Injili]]
[[Category:Fellow Lincoln College, Oxford]]
[[Category:Pendiri agama]]
[[Category:Tokoh Georgia (koloni Britania)]]
[[Category:Penerjemah bahasa Jerman–Inggris]]
[[Category:Penulis himne Metodis]]
[[Category:Teolog Metodis]]
[[Category:Tokoh yang dirayakan dalam kalender liturgi Lutheran]]
[[Category:Tokoh yang menempuh pendidikan di Charterhouse School]]
[[Category:Tokoh dari Epworth, Lincolnshire]]
[[Category:Presiden Konferensi Metodis]]
[[Category:Keluarga Wesley|John]]
[[Kategori:Teolog Kristen|Wesley]]
[[Kategori:Teolog Inggris|Wesley]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/John_Wesley"