Virginia Fabella: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 2:
'''Virginia Fabella''' adalah seorang [[teolog]] Feminis dari [[Filipina]].<ref name="Fabella">{{id}}Fabella,Virginia. 1996.'' Kristilogi dari sudut pandang seorang perempuan Asia’’. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 333-350.</ref>
Fabella mengundang teolog-teolog [[Asia]] untuk peka sekaligus memperhatikan teologi agama dan budaya lain yang hidup di [[Asia]] serta mempengaruhi kehidupan manusia di [[Asia]].
<ref name="Andalas">{{id}}Andalas, Mutiara.2000.'' Lahir dari Rahim’’. Yogyakarta: Kanisius. 21-24.</ref> Dunia ketiga lainnya memiliki bahasa besar lebih dari dunia lainya.<ref name="Andalas"/> Dunia ketiga bagaikan ibu yang dalam rahimnya lahir semua agama besar dunia.<ref name="Andalas"/> Fabella memiliki pandangan tentang [[Kristologi]] dari sudut pandang perempuan [[Asia]].<ref name="Fabella"/> Fabella memandang bahwa sudah terlalu lama apa yang perempuan [[Asia]] percayai tentang [[Yesus Kristus]] dan apa artinya [[Yesus]] bagi perempuan [[Asia]]telah dipaksakan oleh para penjajah, dunia Barat, suatu gereja partiakhal, dan para pakar serta penasihat-penasihat rohani pria.
Dalam merumuskan [[Kristologi]] perempuan [[Asia]], Fabella memusatkan perhatiannya pada [[Yesus]] sejarah.<ref name="Fabella"/> Fabella juga melihat bahwa inti amanah [[Yesus]] terpusat pada Kerajaan [[Allah]] dan agar dapat memasuki Kerajaan [[Allah]] berarti mengubah cara-cara orang bertingkah laku dan bergaul.<ref name="Fabella"/> Hal ini tampak sikap [[Yesus]] terhadap peremuan-perempuan dan bagaimana [[Yesus]] memperlakukan perempuan secara tidak lazim menurut pemahaman orang Yahudi pada saat itu.<ref name="Fabella"/> [[Yesus]] memandang perempuan dengan penghormatan yang dalam.
Dengan mengingatkan kenyataan hidup yang dialami perempuan-perempuan [[Asia]], maka [[Kristologi]] yang dibuat Fabella adalah suatu [[Kristologi]] yang mendatangkan pembebasan, berisi pengharapan, diilhami oleh cinta kasih, dan yang diarahkan pada praksis.<ref name="Fabella"/> Oleh karena itu, Fabella menambahkan sebuah dialog antar umat beragama yang tidak membicarakan penindasan kaum perempuan dan karena hanya melanggengkan kedudukan perempuan yang lebih rendah itu di dalam agama dan masyarakat bertentangan dengan [[Firman]] [[Yesus]] yang mendatangkan keselamatan.<ref name="Fabella"/>
|