Tuhan atas hari Sabat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Lord of the Sabbath" |
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
||
Baris 1:
[[Berkas:Christ_and_the_Apostles_-_Tiffany_Glass_&_Decorating_Company,_c._1890.JPG|jmpl|300x300px|Kristus dan para Rasul-Nya, kaca patri Tiffany, tahun 1890.]]
'''Tuhan atas hari Sabat''' adalah istilah yang diterapkan [[Yesus]] yang muncul dalam ketiga [[Injil Sinoptik]], {{
== Catatan
Menurut [[Injil Markus]]:<blockquote>
Suatu hari Sabat, Yesus berjalan melalui ladang gandum, dan sebagai murid-murid-nya berjalan bersama, mereka mulai memetik bulir gandum. Orang-orang Farisi berkata kepada-nya, "Lihat, mengapa mereka melakukan apa yang diperbolehkan pada hari Sabat?" Dia menjawab, "apakah anda pernah membaca apa yang dilakukan Daud ketika ia dan teman-temannya sedang lapar dan membutuhkan? Pada hari-hari Abyatar imam besar, ia masuk ke rumah Tuhan dan makan bakti roti, yang halal hanya bagi para imam untuk makan. Dan dia juga memberikan beberapa kepada para sahabatnya." Kemudian ia berkata kepada mereka, "hari Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat. Jadi Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat."<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=mark%202:23-28&version=NIV Biblegateway]</ref>
</blockquote>
</blockquote>Beberapa versi dari [[Injil Lukas]] memberikan tanggal tertentu untuk kejadian itu - hari Sabat kedua setelah yang pertama (kemungkinan berarti hari Sabat dihitung dari [[Shavuot|Hari Raya Pertama Buah-buahan]] sesuai dengan [[Imamat 23]]).<ref>Luke 6:1</ref>▼
== Komentari ==
[[Injil Matius]] (satu-satunya) memberikan contoh tambahan untuk membenarkan bekerja pada hari Sabat sebagai "contoh kedua, jika yang pertama tidak meyakinkan Anda":<ref>[http://biblehub.com/commentaries/pulpit/matthew/12.htm Pulpit Commentary] on Matthew 12, accessed 8 January 2017</ref><blockquote>[Sesuai] undang-undang, pada hari Sabat imam-imam di [[Kuil|Bait Suci]] yang mencemarkan hari Sabat, dan yang tak bercacat <ref>Matt 12:5</ref></blockquote>Teolog Lutheran [[Johann Bengel|Johann Albrecht Bengel]] menyarankan bahwa dialog ini bisa terjadi pada waktu tahun ketika peraturan tentang candi korban dalam [[Kitab Imamat]] sedang membaca selama hari Sabat jasa;<ref>[http://biblehub.com/commentaries/bengel/matthew/12.htm Bengel's Gnomon on the New Testament] on Matthew 12, accessed 8 January 2017</ref> Namun, Mimbar Komentar pertanyaan ini dengan referensi ke "double ketidakpastian: pertama, apa waktu tahun itu benar-benar ada; dan kedua, apa yang jaman sekarang kebiasaan [[Bacaan Taurat Mingguan|membaca seluruh Hukum]] setiap tahun?"<ref>[http://biblehub.com/commentaries/pulpit/matthew/12.htm Pulpit Commentary] on Matthew 12, accessed 8 January 2017</ref>▼
▲
▲[[Injil Matius]] (satu-satunya) memberikan contoh tambahan untuk membenarkan bekerja pada hari Sabat sebagai "contoh kedua, jika yang pertama tidak meyakinkan Anda":<ref>[http://biblehub.com/commentaries/pulpit/matthew/12.htm Pulpit Commentary] on Matthew 12, accessed 8 January 2017</ref><blockquote>[Sesuai] undang-undang, pada hari Sabat imam-imam di [[Kuil|Bait Suci]] yang mencemarkan hari Sabat, dan yang tak bercacat <ref>
Matius membuat dua pernyataan mengenai pandangan Yesus dari peran-Nya: Dia adalah Tuhan [bahkan] atas Sabat dan juga Dia adalah 'seorang yang lebih besar dari Bait Allah'.<ref>Matthew 12:6</ref> Ada interpretasi yang berbeda dari referensi kepada [[Anak Manusia (Kristen)|Anak Manusia]] pernyataan dalam {{Ayat Alkitab|2=Matthew|3=12:1-8|4=NIV}} bahwa "Anak manusia adalah Tuhan atas hari Sabat". Hal ini dapat berarti bahwa Yesus mengaku Tuhan atau Rasul-Nya yang [[Adiafora|berhak untuk melakukan seperti yang mereka inginkan]] pada hari Sabat.<ref>''The Gospel of Matthew'' by William Barclay 2001 {{ISBN|0-664-22492-X}} page 30</ref>
| |||