Penganiayaan yang akan datang: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 56:
 
Yesus melihat dari situasi yang akan datang untuk Gereja yang lebih buruk dari pada awal bagian ini. Sekarang ketika dua belas yang disampaikan itu akan menjadi oleh mereka sendiri sanak saudara, dan hukuman ini menjadi [[hukuman mati]] daripada cambuk. Eskalasi tanggapan untuk misi dua belas lagi menunjukkan audiens yang lebih besar dari sekedar [[Galilea]],<ref>R.T. France, 393.</ref> dan Davies dan Allison mengatakan bahwa itu adalah jelas merupakan ekspresi dari pos-Paskah situasi dua belas.<ref name="ReferenceA"/>
 
<!--
ThePerasaan senseeskatologi ofditingkatkan eschatologykarena isayat heightenedini becausemengacu this verse alludes topada [[BookKitab of MicahMikha|MicahKitab]] {{Alkitab|Mikha 7:6}},<ref name="John Nolland, 423"/> whichyang isbertemakan eschatological in themeeskatologis.<ref>[[Francis Andersen]] and David Freedman, ''Micah: The Anchor Bible'' (New York: Doubleday, 2000), 562.</ref> SuchKonflik conflictsemacam withinitu familiesdalam wassuatu seenkeluarga asdapat ‘adilihat signsebagai of‘sebuah thetanda End’Akhir inZaman’ dalam [[:en:Jewish apocrypha|apokrif Yahudi]].<ref>David Hill, 189.</ref>
The'Diserahkan' ‘deliver[ing] up’ and being put to deathdan pointdihukum tomati executionoleh bypara authoritiespenguasa.<ref>R.T. France, 393-4.</ref> ThisIni ismerupakan inkelanjutan continuitydengan withgema the echo of versesayat 17 anddan 19, whichyang dealtberkaitan withdengan beingdituduh accuseddi beforehadapan the'majelis-majelis sanhedrinsagama' (sanhedrin-sanhedrin). TheKata sameyan wordgsama isdigunakan useddalam in{{Alkitab|Matius 10:4}} ofmengenai pengkhianatan [[JudasYudas IscariotIskariot]]’s betrayal ofterhadap JesusYesus.<ref>Leon Morris, 255.</ref>
 
-->
== 10:22 Perlunya untuk bertahan ==
:''"Dan kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku; tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya akan selamat."''<ref>{{Alkitab|Matius 10:22}}</ref>