Wild Hunt: Perbedaan antara revisi

{{Quote box|align=right|width=25em|quote="Terdapat sebuah golongan hantu yang dapat terbukti lebih berbuah bagi investigasi kita: Mereka, seperti ignes fatui, termasuk bayi yang belum dibaptis. tetapi mereka tidak berkeluyuran diatas Bumi sebagai api, melainkan mereka melalui hutan dan udara dalam rombongan-rombongan dengan keriuhan yang mengerikan. Ini adalah legenda  ''furious host ''yang umum, sang ''furious hunt'', yang kuno dan menjalin dirinya sendiri, sekarang dengan dewa-dewa, dan sekarang dengan pahlawan-pahlawan. Lihatlah dimanapun, ia mengungkap hubungannya [sic] dengan penyembahan berhala."|source=— Ahli Folklor Jacob Grimm.{{sfn|Grimm|2004b|p=918}}}}Konsep Wild Hunt pertama kali didokumentasikan oleh ahli folklor Jerman [[Jacob Ludwig Carl Grimm|Jacob Grimm]], yang menerbitkannya pertama kali di tahun 1835 dalam buku ''[[Deutsche Mythologie]]''.{{sfn|Hutton|2014|p=162}} Di dalam pekerjaannya inilah ia mempopulerkan istilah ''Wilde Jagd'' ("Wild Hunt") untuk fenomena tersebut.{{sfn|Hutton|2014|p=162}} pendekatan metodologis Grimm berakar pada ide –– yang umum di abad kesembilan belas Eropa –– bahwa cerita rakyat modern mewakili sebuah peninggalan dari keyakinan-keyakinan masa lalu. Dalam mengembangkan ide Wild Hunt, ia mencampur sumber-sumber folklor kini dengan sumber-sumber bukti tekstual dari abad pertengahan hingga zaman modern awal.{{sfn|Hutton|2014|p=163}} pendekatan Ini dikritik dalam bidang [[Folkloristics|folkloristik]] dalam abad ke-20, pada saat lebih banyak penekanan ditempatkan pada "natur cerita rakyat yang dinamis dan terus berkembang".{{sfn|Hutton|2014|p=163}}

* Carl Lindahl, John McNamara, John Lindow (eds.) ''Abad pertengahan cerita Rakyat: Panduan untuk Mitos, Legenda, Dongeng, Kepercayaan, dan Adat istiadat'', Oxford University Press (2002), p.  432f. {{ISBN|0-19-514772-3}}