Wiracarita Gilgamesh: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
|||
Baris 39:
=== Hubungan dengan Alkitab ===
Berbagai tema, elemen plot, dan karakter dalam ''Epos Gilgames'' memiliki hubungan dalam [[kitab Kejadian]], terutama cerita dari [[Taman Eden]] dan [[Air bah (mitologi)]].
====Taman Eden====
Kesejajaran antara kisah-kisah Enkidu/Shamhat dengan Adam/Hawa telah lama diakui oleh para peneliti.<ref>Gmirkin, Russell, "Berossus and Genesis, Manetho and Exodus..'', Continuum, 2006, p. 103. See also Blenkinsopp, Joseph, "Treasures old and new.." Eerdmans, 2004, pp. 93–95.</ref> Dalam cerita tersebut, seorang pria diciptakan dari tanah oleh dewa, dan hidup di alam bersama binatang. Dia diperkenalkan kepada seorang wanita yang menggoda dia. Dalam cerita itu, pria menerima makanan dari wanita, meliputi ketelanjangannya, dan harus meninggalkan bekas wilayah kekuasaannya, juga tidak dapat kembali. Kehadiran seekor ular yang mencuri tanaman keabadian dari pahlawan kemudian dalam epik ini adalah titik lain dari kesamaan cerita.
====Air Bah====
[[Andrew R. George]] menyampaikan bahwa [[Air bah (mitologi)]] di Kejadian 6-8 cocok dengan yang ada di Gilgamesh begitu erat dengan hanya "beberapa keraguan" bahwa itu berasal dari Mesopotamia.<ref name="George2003">{{cite book|author=A. R. George|authorlink=Andrew R. George|title=The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts|url=http://books.google.com/books?id=21xxZ_gUy_wC&pg=PA70|accessdate=8 November 2012|year=2003|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-927841-1|pages=70–}}</ref> Apa yang sangat terlihat adalah jalan cerita dari banjir di kitab Kejadian mengikuti kisah [[Air bah (mitologi)]] Gilgamesh dengan "poin demi poin dan di urutan yang sama", bahkan ketika cerita tersebut memungkinkan alternatif lain.<ref>Rendsburg, Gary. "The Biblical flood story in the light of the Gilgamesh flood account," in ''Gilgamesh and the world of Assyria'', eds Azize, J & Weeks, N. Peters, 2007, p. 117</ref>
Baris 46 ⟶ 50:
Pada tahun 2001 komentar Taurat dirilis atas nama Gerakan Konservatif Yudaisme, sarjana rabi [[Robert Wexler]] mengatakan: "Asumsi yang paling mungkin kita dapat membuat adalah bahwa kedua catatan Kejadian dan Gilgamesh menarik materi mereka dari tradisi umum tentang banjir yang ada di Mesopotamia. Cerita-cerita ini kemudian bercabang ketika menceritakan kembali."<ref>Robert Wexler, ''Ancient Near Eastern Mythology'', 2001</ref>
==== Hubungan
Matthias Henze
Banyak karakter dalam Gilgamesh yang memiliki kesamaan dengan mistisisme Alkitabiah. Misalnya Ninti, dewi kehidupan dari Sumeria, yang diciptakan dari tulang rusuk Enki untuk menyembuhkannya setelah dia makan bunga terlarang. Narasi cerita ini mirip dengan kisah Hawa yang diciptakan dari tulang rusuk Adam dalam Kitab Kejadian.<ref name="Meagher 1995">{{cite book |last=Meagher |first=Robert Emmet |date=1995 |title=The meaning of Helen: in search of an ancient icon |publisher=Bolchazy-Carducci Pubs (IL) |location=United States |isbn=978-0-86516-510-6}}</ref> Ester J. Hamori, dalam Echoes of Gilgames dalam Cerita Yakub, juga mengklaim bahwa mitos Yakub dan Esau disejajarkan dengan pertandingan gulat antara Gilgamesh dan Enkidu.<ref>{{cite journal |last1=Hamori |first1=Esther J. |title=Echoes of Gilgamesh in the Jacob Story |journal=Journal of Biblical Literature |date=Winter 2011 |volume=130 |issue= 4 |pages=625–642 |jstor=23488271 |doi=10.2307/23488271 }}</ref>
== Referensi ==
| |||