|
Mula-mula [[Mantel (heraldik)|mantel]] adalah selembar bahan sandang yang disematkan pada ketopong untuk menudungi pundak, mungkin sekali untuk menahan terik matahari. Dalam tatanan heraldik sekuler, mantel digambarkan tercabik-cabik, seakan-akan pemiliknya baru pulang bertempur. Pada abad ke-17 dan ke-18, bentuk lain dari gambar mantel heraldik, yang disebut "jubah kenegaraan", menjadi terkenal.<ref>von Volborth, ''The Art of Heraldry'', hlm. 64; von Volborth, ''Heraldry of the World'', hlm. 21,174.</ref> Bentuk mantel semacam ini lebih banyak digunakan di kalangan [[Gereja Ortodoks Timur|Gereja Ortodoks]], di mana uskup-uskup menampilkan gambar sehelai mantel yang diikat tali dan bertasel sebagai latar perisai pada lambang kebesaran mereka. Mantel heraldik semacam ini serupa dengan [[Mantel|mantiya]],dan ditampilkan sebagai lambang kewenangan uskup. Mantel heraldik semacam ini juga terdapat dalam lambang kebesaran Mahaguru [[Ordo Militer Berdaulat Malta|Tarekat Militer Berdaulat Malta]].<ref>Williamson, ''Debrett's Guide'', hlm. 49; Noonan, ''The Church Visible'', hlm. 195.</ref>
BagianSisi luar mantel dapatboleh diberi warna apapunapa saja, biasanya warna merah, sementara disisi bagiandalam dalamnyamantel berwarnadiberi warna putih atau terkadang kuning untuk membedakannya dari mantel sekuler.{{sfn|Heim|1978|p=133}} David Johnson berpendapatmenyarankan bahwaagar sisi dalam mantel seluruhsemua uskup harussebaiknya putihdiberi bagianwarna dalamnyaputih, kecualiselain patriarkhdari mantel para batrik yang hanyadiberi menggunakanpulasan [[erminecerpelai (lambangheraldik)|erminekulit bulu cerpelai]], untuk menandakansebagai bahwalambang semuakesetaraan uskupmartabat adalahsegenap uskup yang setara.<ref>Johnson, [http://www.americancollegeofheraldry.org/ORTHODOX.htm Orthodox Ecclesiastical Heraldry].</ref> Di atas mantlemantel adalahbertengger mitremitra (darikhas gayaGereja Timur) antarayang diapit salib prosesionalprosesi dan crosiertongkat gembala. Contoh-contoh terawaltertua dari lambang-lambang hierarkikebesaran Ortodokspara adalah‘’hierarkes’’ memilikiOrtodoks menampilkan salib sampaipada dekstersisi mitrekanan-helardik dan staddtongkat uskup sampaipada sinister,sisi namun berseberangan dengan contohkiri-contoh yang adaheraldik. Seorang abbasabas ([[archimandritearkimandrit]] atau [[hegumen]]) harus mencantumkanmenampilkan staffgambar abbastongkat berselendangabas berselubung kain untuk membedakannya dari staffgambar tongkat uskup.
Para imam (''presbiteros'') dan [[Imampenghulu agungimam]] dan imam akan(''protopresbiteros'') menggunakanmenampilkan mantel yang kuranglebih berornamenbersahaja dalamhiasannya pada lambang kebesaran mereka, danditambahi topigambar gerejawitutup dari gayakepala yang lazim mereka jugakankenakan saatdalam litugriibadat. Meskipun [[Biarawan#KekristenanRahib Timur|biarawanrahib-rahib Ortodoks]] (bukanselain abbasabas) jarang menghiassekali menampilkan lambang kebesaran pribadi, seorang ''[[hiero-biarawanhieromonakos]]'' (biarawanrahib yang sudah [[penahbisan|ditahbiskan]] menjadi imam) akanboleh mencantumkanmenampilkan topigambar monastikkopiah rahib (''[[klobuk]]'') dan jubah hitammantel atau selendangkain dariselubung hitam, yakni gambar [[busana monastikhabit|busananyapakaian seragamnya]] selaku rahib, dan seorang ''[[hiero-deakonhierodiakonos]]'' (deakonrahib monastikyang sudah ditahbiskan menjadi diakon) akanboleh mencantumkanmenampilkan sebuahgambar [[orariorarion]], di balikbelakang tamengperisai lambang kebesaran mereka.
TamengGambar diperisai berlatarkan depansehelai mantel atau jubah ditemukandidapati pada lambang-lambang kebesaran para uskup [[Gereja-gerejaGereja Katolik Timur]].<ref>Lihat [http://www.archeparchy.org/page/metropolitan/metropolitan.htm EparkhiEparki Agung Katolik BizantiumBizantin, Pittsburgh, Pennsylvania] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071221093519/http://www.archeparchy.org/page/metropolitan/metropolitan.htm |date=2007-12-21 }} dan [http://eparchy-of-van-nuys.org EparkhiEk=parki Katolik BizantiumBizantin Van Nuys].</ref> NamunMeskipun demikian, beberapa ragamvariasi gerejawilambang kebesaran Gereja Timur menghindarimenghilangkan gambar mantel namuntetapi mempertahankan mitregambar mitra, salib, dan stafftongkat gembala.<ref>[http://www.ukrarcheparchy.us/index.php?categoryid=9&s=& UkrainianKeuskupan CatholicAgung ArchdioceseKatolik ofUkraina Philadelphia].</ref> Para Uskup-uskup [[Gereja Maronit |Maronit]] biasanyasecara mencantumkantradisional staffmenampilkan pastoraltongkat gembala di balikbelakang tamengperisai, sebuahyang globeberhulu dicantumkan pada bagian atasbola dan salib atau salib di dalam sebuah globebola.<ref>[http://www.stmaron.org/coat_arms.html ArmsLambang ofkebesaran theUskup bishop of the Eparchy ofEparki St. Maron of, Brooklyn] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071219174506/http://www.stmaron.org/coat_arms.html |date=2007-12-19 }}.</ref> Uskup-uskup Katolik Timur boleh mengikuti gayaragam Romawiheraldik dalamGereja pemahkotaan rendahRoma, yang menampilkan topi gerejawi berbrimberkupel rendah dan berpinggiran lebar, meskipun tamengnyaperisainya sendiri seringkalikerap dihiasdigambar dalammengikuti gayaragam artistikheraldik BizantiumBizantin, dan sebuahjika mitremenampilkan jikamitra terwakilimaka dalambentuk gayamitranya liturgisama dengan mitra yang disahkandigunakan dalam ibadat menurut ritus masing-masing.<ref>Lihat contoh-contohnyacontoh lambang kebesaran dari [http://www.ucet.ca/ EparkhiUkrainian Eparki Katolik Ukraina Toronto dan Kanada Timur], [http://procyk.tripod.com/ EparkhiEparki Katolik Ukraina Stamford], dan [http://members.aol.com/DioceseofChicago/index.html Keuskupan Katolik Siro-Suriah Malabar CChicagoChicago]; [[Gereja Katolik Siro-Malabar|Gereja Suriah Malabar]] menggunakan mitremitra gaya barat dalam liturgiibadat.</ref>
=== Semboyan ===
|
