Revisi per 28 Desember 2018 14.55 sunting Japra Jayapati (bicara \| kontrib) Peninjau 27.878 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 28 Desember 2018 14.58 sunting balikkan Japra Jayapati (bicara \| kontrib) Peninjau 27.878 suntingan →Sejarah Revisi selanjutnya →
Baris 21: [[Berkas:Arms of Church of the Good Shepherd (Rosemont, Pennsylvania).jpg\|jmpl\|ka\|135px\|[[Mawar Merah Lancaster]] pada lambang kebesaran Gereja Gembala Baik, milik jemaat Katolik-Anglikan di [[Rosemont, Pennsylvania]]]] Tatanan heraldik yang serupa di lingkungan [[Gereja Inggris]] disetujui pada tahun 1976.{{sfn\|Boutell\|Brooke-Little\|1978\|pp=225–226}} ~~Aturan dalam tradisi~~Kaidah-~~tradisi~~kaidah heraldik [[Kekristenan Timur\|Kristen Timur]] tidak mengalami banyak perkembangan. Lambang-lambang kebesaran sekuler khas Dunia Kristen Timur kerap menampilkan gambar sebuah perisai berlatar mantel dan bertajuk mahkota. Lambang kebesaran rohaniwan Kristen Timur seringkali menggunakan tatanan semacam ini, dan mengganti gambar mahkota dengan gambar tutup kepala yang mereka gunakan dalam ibadat. Lambang kebesaran sekarang ini lebih lazim digunakan di lingkungan Gereja untuk menandai dokumen-dokumen. Lambang kebesaran seorang uskup Katolik Roma dulunya dilukis pada tahang-tahang anggur mini dan dipersembahkan dalam upacara penahbisannya.{{sfn\|Rogers\|1956\|p=133}}{{sfn\|Heim\|1978\|p=115}} Para Kardinal dapat memajang lambang kebesaran pada sisi luar gereja tituler mereka di kota Roma.<ref>[http://www.fiu.edu/~mirandas/instruction69.htm "Petunjuk"], 1969, n.28–29.</ref> Lambang-lambang kebesaran impersonal kerap digunakan sebagai panji-panji sekolah atau panji-panji paguyuban keagamaan.

Heraldik gerejawi: Perbedaan antara revisi