Huma Talun: Perbedaan antara revisi

'''''Narawas,''''' adalah proses pembukaan [[lahan]] dan suatu tanda bahwa proses huma akan dimulai. ''Narawas'' merupakan kegiatan pembukaan huma yang telah lama ditinggalkan. Kondisi huma pada tahapan ''Narawas'' dipenuhi dengan [[rumput]] yang lebat serta [[pohon]] yang tumbuh sangat besar. Pelaksanaan ''Narawas'' dilaksanakan pada [[bulan Sapar]] atau hari pertama dalam penanggalan [[Baduy|Baduy.]] Waktu pelaksanaan dari [[Pagi|pagi hari]] hingga [[Siang|siang hari]], atau sesuai arahan [[Adat|ketua adat]] ketika [[musyawarah]]. Tempat pelaksanaan dilakukan di ''huma serang''. Tempat ini tidak bisa dipindahkan atau diganti. Ketua yang memipin pelaksanaan ''Narawas'' disebut ''Girang Seurat.'' Ketua ini ditetapkan langsung oleh ''Puun.'' Pelaksanaan ''Narawas'' dimulai dengan [[Doa|pembacaan doa]], acara kedua yaitu membersihkan huma yang sudah lama ditinggalkan dengan cara [[Rumput|memotong rumput]] dan [[Pohon|ranting pohon]] yang lebat<ref name=":0">{{Cite journal|last=Satriadi|first=Yudi Putu|date=2015-09-01|title=HUMA ORANG BADUY DALAM PEMBENTUKAN SIKAP SWASEMBADA PANGAN|url=http://ejurnalpatanjala.kemdikbud.go.id/patanjala/index.php/patanjala/article/view/119|journal=Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya|language=ID|volume=7|issue=3|pages=559–574|doi=10.30959/patanjala.v7i3.119|issn=2598-1242}}</ref>.

'''''Nyacar''','' merupakan kegiatan kedua yang dilaksanakan setelah ''Narawas''. ''Nyacar'' berasal dari [[bahasa Sunda]] yang berarti ''memotong.'' Kegiatan memotong di sini kelanjutan dari kegiatan membersihkan [[ladang]] ditahap awal. Tujuannya agar [[Dahana|dahan]] yang semula panjang, setelah dibersihkan pada tahap ini bisa bersih dan mengering. Sebelum melakukan kegiatan ''Nyacar,'' harus mempersiapkan [[kemenyan]] dan [[sesajen]] karena akan digunakan sebagai [[media]] dalam [[Tradisi|upacara]] ini<ref name=":0" />.

'''''Nukuh,''''' merupakan kegiatan ketiga dari runtuyan kegiatan [[Ladang|pengelolaan ladang]]. ''Nukuh'' berasal dari [[bahasa Sunda]] yang berarti menebang pohon. Tujuan dari kegiatan ini yaitu, menebang pohon agar [[sinar matahari]] bisa memberi asupan untuk [[tanaman]] yang akan ditanam. Ketua yag memimpin kegiatan ini adalah ''Puun''. Persiapan yang dilakukan yaitu [[Golok|menyiapkan golok]] dan [[sesajen]]. [[Sesajen]] yang harus disiapkan berupa [[telur ayam]], [[Pisau|pisau kecil]], [[Nasi|nasi ''congcot'']]'','' [[Kafan|kain kafan]], dan [[kemenyan]]. [[Sesajen]] ini diletakan di sudut huma, lalu ''Puun'' [[Mantra|membacakan mantra]]. Setelah ''Puun'' selesai [[Mantra|membacakan mantra]], [[Urang Kanekes|masyarakat Baduy]] lalu memulai untuk menebang [[pohon]] dengan [[golok]] yang telah dipersiapkan<ref name=":0" />.

'''''Ngahuru,''''' berasal dari [[bahasa Sunda]] yang memiliki arti [[membakar]]. [[Sampah]] dari hasil memotong [[pohon]] dan [[rumput]] dibakar. Pelaksanaan pembakaran dilaksanakan apabila [[pohon]] dan ranting sudah kering. Bila dihitung dari kegiatan ''Nukuh'' sekitar 15 hari setelah itu. Kegiatan ini dipimpin oleh ''Puun''. Proses awal ''Ngahuru'' yaitu [[Mantra|pembacaan mantra]] oleh ''Puun'' di sudut huma. Setelah [[Mantra|pembacaan mantra]], ranting dan [[pohon]] [[Membakar|dibakar]]<ref name=":0" />.

'''''Ngaseuk''','' adalah penanaman [[benih]] [[padi]]. Pada bagian ini pelaksanaan dilaksanakan di ''leuit'' atau tempat penyimpanan [[padi]]. ''Ngaseuk'' dilakukan di [[sore]] hari. Persiapan yang dilakukan yaitu membuat [[sesajen]]. Isiya berupa [[jeruk nipis]], [[minyak wangi]], dan [[jawer kotok]]<ref name=":0" />.

'''''Ngirab sawan''','' berasal dari dua kata yaitu ''ngirab'' dan ''sawan. Ngirab'' mempunyai arti menghadang, dan ''Sawan'' mempunyai arti [[Hama|hama.]] Kegiatan inti dari ''Ngirab sawan'' yaitu membasmi [[hama]] agar pertumbuhan [[tanaman]] tidak terhambat. Isi kegiatannya adalah memberi [[ramuan]] alami yang berasal dari [[Daun|dedaunan]] serta dianggap memiliki khasiat menyuburkan [[tanah]]. Pelaksanaan ''Ngirab sawan'' dilaksanakan pada saat [[padi]] berumur 40 hari, terhitung sejak [[benih]] [[padi]] ditanam. Sesuai dengan perhitungan, pada di 40 hari usia [[padi]] akan mengeluarkan pucuk<ref name=":0" />.

Sebelum pelaksanaan, [[masyarakat]] harus membuat [[ramuan]] dengan bahan [[Daun|dedaunan]]. Selain itu, harus mempersiapkan perlengkapan [[Tradisi|upacara adat]] untuk ''Ngirab sawan.'' [[Ramuan]] itu terbuat dari [[Hanjuang|daun hanjuang]], [[Kelapa|kelapa hijau]], [[jeruk nipis]], ''areuy beureum,'' daun ''seel,'' [[lengkuas]] yang tercampur dengan [[abu]] dapur. Selain [[ramuan]], ada juga [[sesajen]] yang terdiri dari [[Telur ayam|telur ayam,]] [[Nasi|nasi ''congcot'']]'','' [[sirih]], [[kemenyan]], dan [[Bunga Rampai|bunga rampai]]<ref name=":0" />[[Bunga Rampai|.]]

* ''Girang Seurat'' membacakan [[mantra]] di sudut huma<ref name=":0" />.

* ''Girang Seurat'' menaburkan [[ramuan]] yang telah diolah. [[Ramuan]] ditaburkan ke [[Padi|daun padi]]<ref name=":0" />.

'''''Mipit''''' memiliki arti mememetik. [[Padi]] yang sudah ditanam akhirnya dituai<ref name=":0" />. Tanda [[Padi|pad]]<nowiki/>i bisa dipetik yaitu warnanya menguning. Memanen padi harus dimulai dari ''pungpuhunan.'' Setelah itu, baru [[padi]] di bagian ''huma serang'' bisa dipanen. Acara ''mipit'' dipimpin oleh ''Girang Seurat.'' Tahap persiapan sebelum ''mipit'' yaitu melaksanakan acara ''ngukus'' yang dilaksanakan tiga hari sebelumnya. Acara ''ngukus'' yaitu [[membakar]] [[kemenyan]] dan persembahan [[sesajen]] yang terdiri dari [[sirih]], [[Nasi|nasi ''congcot'']]'','' [[Bunga Rampai|bunga rampai]], [[telur ayam]], [[Kafan|kain kafan]], dan [[Pisau|pisau kecil]]. Kegiatan ini dilaksanakan di huma ''pungpuhunan.'' Tahapan ''mipit'' terdiri dari:

# Memulai kegiatan dengan [[Mantra|mantera]] dan posisi padi sudah berada di dalam lisung<ref name=":0" />.

# ''Alu'' yang akan digunakan sebagai alat untuk menumbuk, diusap terlebih dahulu dengan air ludah<ref name=":0" />.

# Lima perempuan istri dari sesepuh adat memulai untuk menumbuk [[padi]], dengan catatan tidak boleh sambil bercanda dan mengobrol<ref name=":0" />.

# Padi yang sudah ditumbuk menghasilkan [[beras]] yang sehat. Setelah itu, menyimpan [[beras]] di dalam bakul yang harus ditutupi kain putih lalu letakkan minyak wangi di atasnya<ref name=":0" />.

# Setelah selesai, bakul tersebut disimpan di rumah ''Girang Seurat.''<ref name=":0" />''.''

# Beberapa bagian dari beras dimasak terlebih dahulu menjadi nasih tumpeng, setelah selesai diolah nasi tumpeng tersebut dibacakan [[mantra]]<ref name=":0" />.

# Acara diakhiri dengan makan sirih secara bersama-sama.<ref name=":0" />.

[[Beras]] yang telah [[Panen|dipanen]] disimpan di Balai. Sebagian lagi dibagikan ke [[masyarakat]], warga tidak boleh mengambil beras sebelum habis. Upacara ''Nganyaran'' merupakan bentuk syukur kepada [[Tuhan Yang Maha Esa]] atas berkah [[panen]] yang diterima<ref name=":0" />.