Uatsdin: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
maraton
 
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 2:
[[File:Святилище Тербаты Уастырджи 3.jpg|thumb|right|Kuil pemujaan Uastyrdzhi]]
[[file:089 Святилище.JPG|thumb|right|Sebuah kuil di kampung [[Tsey]], [[Distrik Alagirsky]], [[Ossetia Utara-Alania]]]]
'''Uatsdin''' ([[Bahasa Ossetia|Ossetia]]: Уацдин), atau '''Watsdin''', atau disebut juga '''Ætsæg Din''' (secara harfiah berarti "Iman Sejati"; arti yang sama dari "Uatsdin" yang merupakan kata majemuk), <ref>[http://osetins.com/print:page,1,1450-mestnaja-religioznaja-organizacija-tradicionnykh.html Местная религиозная организация традиционных верований осетин «Æцæг Дин»]</ref> dan di antara orang Rusia sebagai Assianisme, ([[Bahasa Rusia|Rusia]]: Ассианство, Assianstvo) adalah gerakan agama neo-Pagan modern dan organisasi keagamaan dengan nama yang sama yang didirikan di [[Ossetia Utara-Alania|Ossetia Utara]]. <ref>http://www.iriston.com/nogbon/news.php?newsid=427</ref> Para pengikutnya terutama terdiri dari [[orang Ossetia]] ([[Rumpun bahasa Iran Timur|suku Iranik Timur]], dan [[Suku Alan|Alan]]-[[Bangsa Sarmatia|Samatia]] yang mendiami wilayah [[Kaukasus]] yang saat ini terpecah antara dua negara: Republik [[Ossetia Utara-Alania]] di Rusia, dan negara tetangga [[Ossetia Selatan]] (negara dengan pengakuan terbatas). Agama ini telah mengalami kebangkitan menjelang [[runtuhnya Uni Soviet]] pada dekade 1980-an.<ref name="Schnirelmann202">V. A. Schnirelmann. "[https://web.archive.org/web/20160303202101/http://legacy.wlu.ca/documents/6483/Christians_Go_home.pdf “Christians! Go home”: A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia]". ''[[Journal of Contemporary Religion]]'', Vol. 17, No. 2, 2002. [http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/13537900220125181 See profile] at Taylor Francis Online; {{DOI|10.1080/13537900220125181}}. (p. 202) </ref>
 
Organisasi Neo-pagan utama di kalangan suku Ossetia adalah organisasi ''Atsætæ'' (Ossetia: Ацæтæ; Rusia: Асата, ''Asata'') yang dipimpin oleh Daurbek Makeyev, yang berpusat di Ossetia Utara-Alania.Di kalangan orang Ossetia, tradisi agama rakyat tertentu telah bertahan meski mayoritas mereka beragama [[Ortodoks Rusia]], terutama di wilayah pedesaan. Ditambah dengan gerakan urban dan intelektual yang mencoba membangkitkan agama lama mereka untuk mengatasi krisis identitas orang-orang Ossetia, yang berbasis nasionalisme etnis dan perlawanan terhadap [[Ortodoks Rusia]] dan [[Gereja Ortodoks Georgia|Georgia]], yang dianggap sebagai agama asing, dan juga Islam yang dianut oleh kelompok etnis Turki dan Kaukasia yang bertetangga serta di antara [[Digor|minoritas kecil orang Ossetia]].<ref name="Schnirelmann202"/>