Kedokteran Iran kuno: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 10:
[[Vendidad]], salah satu kitab Zend-Avesta yang masih bertahan, membedakan tiga jenis pengobatan: pengobatan dengan pisau (operasi), pengobatan dengan ramuan, dan pengobatan dengan kata-kata ilahi; dan obat terbaik adalah, menurut Vendidad, penyembuhan dengan kata-kata ilahi:<ref>Hormoz Ebrahimnejad. Religion and Medicine in Iran: From Relationship to Dissociation. Hist. Sci., xl (2002)</ref>
{{quote|''Dari semua penyembuh, O Spitama Zarathustra, yaitu mereka yang menyembuhkan dengan pisau, dengan
Meskipun Avesta menyebutkan beberapa dokter terkenal, yang paling terkenal adalah [[Mani (nabi)|Mani]], Roozbeh, dan Bozorgmehr yang akan muncul kemudian.<ref>[http://www.iranchamber.com/culture/articles/medical_sciences_avesta.php The Medical Science in Avesta]</ref>
Zaman kedua mencakup era yang dikenal sebagai kesusastraan [[Aksara Pahlavi|Pahlavi]], dengan seluruh subjek kedokteran dibahas secara sistematis dalam sebuah risalah menarik yang tergabung dalam karya ensiklopedis ''[[Denkard]]'',<ref>Printed since in two Vols., 1874 and 1910.</ref> yang mencantumkan dalam bentuk yang diubah kira-kira
Zaman ketiga dimulai dengan Dinasti [[Kekaisaran Akhemeniyah|Akhemeniyah]], dan mencakup periode [[Darius I dari Persia]], yang minatnya dalam bidang kedokteran dikatakan sangat besar sehingga dia mendirikan kembali sekolah kedokteran di [[Sais]], Mesir, yang sebelumnya telah dihancurkan, memulihkan buku-buku dan peralatannya.<ref>''Medicine throughout Antiquity''. Benjamin Lee Gordon. 1949. p. 296, 304.</ref>
| |||