Dinasti Tang: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Cosmetic edited |
k Text edited |
||
Baris 136:
Meskipun sebelumnya saling bermusuhan, Tang menerima masuk pejabat dan jenderal Goguryeo ke dalam pemerintahan dan militer Tang, seperti dua bersaudara [[Yeon Namsaeng]] (634–679) dan [[Yeon Namsan]] (639–701). Dari tahun 668 hingga 676, Dinasti Tang mengendalikan Korea utara. Namun, pada tahun 671, Silla mulai [[Perang Silla-Tang|berperang]] melawan Tang. Pada saat yang sama, Tang menghadapi ancaman di perbatasan barat ketika angkatan bersenjata Tiongkok dikalahkan oleh Tibet di Sungai Dafei pada tahun 670.{{sfn|Graff|2002|p=201}} Pada tahun 676, tentara Tang diusir dari Korea oleh [[Silla Bersatu]].{{sfn|Kang|2006|p=54}} Setelah meletusnya pemberontakan Turk Timur pada tahun 679, Tang menghentikan kampanye militernya di Korea.{{sfn|Graff|2002|p=201}}
Walaupun Tang pernah bertempur melawan Jepang, hubungan antar keduanya masih baik. Jepang mengirim duta besar ke Tiongkok hingga dihentikan oleh [[Kaisar Uda]] (berkuasa 887-897) pada tahun 894 setelah kaisar diyakinkan oleh [[Sugawara no Michizane]] (845–903).{{sfn|Kitagawa|Tsuchida|1975|p=222}} [[Kaisar
Banyak biksu Tiongkok yang datang ke Jepang untuk membantu menyebarkan Buddhisme. Dua biksu dari abad ke-7 yang bernama Zhi Yu dan Zhi You mengunjungi istana [[Kaisar Tenji]] (berkuasa 661–672) dan membawa hadiah berupa [[kereta yang menghadap ke selatan]] yang mereka rancang sendiri.{{sfn|Needham|1986b|p=289}} Kereta berupa [[kompas]] yang digerakkan secara mekanik ini (dengan menggunakan [[Diferensial (otomotif)|gigi diferensial]]) kemudian direproduksi beberapa kali dengan model yang berbeda untuk Kaisar Tenji pada tahun 666, seperti yang tercatat dalam ''[[Nihon Shoki]]'' pada tahun 720.{{sfn|Needham|1986b|p=289}} Biksu Jepang juga mengunjungi Tiongkok, seperti [[Ennin]] (794–864) yang menulis catatan perjalanannya, termasuk perjalanan di sepanjang [[Terusan Besar Tiongkok]].{{sfn|Needham|1986c|p=308}}{{sfn|Reischauer|1940|p=152}} Biksu Jepang [[Enchin]] (814–891) menetap di Tiongkok dari tahun 839 hingga 847 dan lagi dari tahun 853 hingga 858; dalam perjalanan keduanya, ia berlabuh di dekat [[Fuzhou|Fuzhou, Fujian]], dan kembali ke Jepang dari [[Taizhou, Zhejiang]].{{sfn|Reischauer|1940|p=155}}{{sfn|Adshead|2004|p=51}}
=== Perdagangan dan penyebaran budaya ===
Baris 176:
Meskipun ia memasuki istana Kaisar Gaozong sebagai selir Wu Zhao, [[Wu Zetian]] mencapai puncak kekuasaan pada tahun 690 dan mendirikan Dinasti Zhou Akhir yang berusia pendek. Maharani Wu memperoleh kekuasaan dengan taktik yang kejam dan diperhitungkan dengan matang: menurut teori konspirasi populer, ia membunuh bayi perempuannya sendiri dan menyalahkan maharani Gaozong lainnya agar maharani tersebut dijatuhkan.{{sfn|Ebrey|Walthall|Palais|2006|p=97}} Kaisar Gaozong menderita [[stroke]] pada tahun 655, dan Wu mulai mengambil keputusan untuknya dari balik layar.{{sfn|Ebrey|Walthall|Palais|2006|pp=97–98}} Ketika putra sulung Wu yang merupakan putra mahkota mulai menegaskan otoritasnya dan menganjurkan kebijakan yang ditentang oleh Wu, ia tiba-tiba meninggal pada tahun 675. Banyak yang menduga bahwa ia dibunuh oleh Maharani Wu. Meskipun calon penerus berikutnya tidak banyak bertingkah, pada tahun 680 ia dituduh melakukan rencana pemberontakan oleh Wu, sehingga ia dibuang (dan nantinya dipaksa bunuh diri).{{sfn|Ebrey|Walthall|Palais|2006|p=98}}
Pada tahun 683, Kaisar Gaozong meninggal. Ia digantikan oleh [[Kaisar Tang Zhongzong
Untuk melegitimasi kekuasaannya, ia menyebarkan dokumen yang disebut ''Sutra Awan Besar'', yang memprediksikan bahwa reinkarnasi [[Maitreya]] Buddha adalah seorang penguasa perempuan yang akan menghilangkan penyakit, rasa khawatir, dan bencana dari dunia.{{sfn|Ebrey|1999|p=116}}{{sfn|Sen|2003|pp=97–98}} Pada masa kekuasaannya, ia memperkenalkan beberapa [[aksara Tionghoa Maharani Wu|perubahan]] dalam [[aksara Tionghoa]], yang kemudian dikembalikan seperti semula setelah kematiannya.{{sfn|Whitfield|2004|p=74}} Salah satu warisannya yang paling penting adalah berkurangnya kekuatan aristokrat di barat laut, sehingga orang-orang dari klan dan wilayah lain di Tiongkok menjadi lebih terwakilkan dalam politik dan pemerintahan Tiongkok.{{sfn|Fairbank|Goldman|2006|p=82}}{{sfn|Schafer|1985|p=8}}
Baris 303:
[[Berkas:Guardian figures, earthenware with pigment, Tang Dynasty.JPG|jmpl|Patung-patung penjaga makam dari kayu; patung-patung kayu yang digerakkan secara mekanik menjadi pemegang cangkir, penuang wine, penari, dan hal-hal lain.{{sfn|Needham|1986b|p=160}}]]
Teknologi pada masa Dinasti Tang berlandaskan pada teknologi yang sudah diciptakan pada masa sebelumnya. Dalam bidang mesin jam dan ketepatan waktu , sistem gigi mekanik [[Zhang Heng]] (78–139) dan [[Ma Jun]] (abad ke-3) memberi inspirasi kepada insinyur, astronom, dan pendeta Tang [[Yi Xing]] (683–727) saat ia menciptakan mekanisme pengatur gerakan jam yang disebut ''[[escapement]]'' pada tahun 725.{{sfn|Needham|1986a|p=319}} Metode ini digunakan bersamaan dengan [[jam air]] dan penggunaan [[roda air]] untuk menggerakkan [[bola armilari]].{{sfn|Needham|1986b|pp=473–475}} Alat Yi Xing juga memiliki lonceng yang sudah dirancang secara mekanis agar berbunyi setiap jam dan drum yang akan berbunyi secara otomatis setiap seperempat jam.{{sfn|Needham|1986b|pp=473–474}} [[Horologium|Jam astronomi]] rancangan Yi Xing menjadi tersohor di seluruh negeri, dan paling tidak sebelum tahun 730 orang-orang yang ingin lulus ujian masuk pegawai negeri harus menulis esai mengenai alat ciptaan Yi Xing.{{sfn|Needham|1986b|p=475}} Namun, metode pengaturan waktu yang paling banyak digunakan adalah ''[[inflow clepsydra]]''. Racangan metode ini diperbaiki pada tahun 610 oleh insinyur Dinasti Sui Geng Xun dan Yuwen Kai. Mereka menggunakan [[timbangan dacin]] untuk melakukan penyesuaian pada ''[[pressure head]]'' yang kemudian memungkinkan pengaturan perbedaan lama siang dan malam.{{sfn|Needham|1986b|p=480}}
Terdapat berbagai penemuan mekanik lain pada masa Dinasti Tang. Salah satunya adalah penyaji wine mekanik setinggi 0,91 m dari awal abad ke-8 yang berbentuk gunung dan terbuat dari besi.{{sfn|Benn|2002|p=144}} Alat ini menggunakan pompa hidrolik yang menyedot wine dari keran logam berkepala naga. Dalam alat ini juga terdapat mangkuk yang apabila diisi akan menuangkan wine (dengan memanfaatkan gaya [[gravitasi]] ke dalam danau buatan yang memiliki daun besi yang dapat digunakan sebagai baki dalam perjamuan.{{sfn|Benn|2002|p=144}} Selain itu, seperti yang dideskripsikan oleh sejarawan Charles Benn:
| |||