Teotl: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Perubahan kosmetika
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8
Baris 1:
'''Teotl''' ({{audio|Teotl.ogg|pelafalan Nahuatl modern}}) adalah gagasan utama dalam [[agama Aztel]]. Istilah dalam [[bahasa Nahuatl]] ini sering kali diterjemahkan menjadi "dewa", tetapi mungkin istilah ini memiliki makna yang lebih abstrak yang terkait dengan keilahian, mirip dengan konsep [[Mana]] dalam kebudayaan [[Polinesia]]. Dalam mitologi [[suku Pipil]], Teut (yang memiliki asal mula yang sama dengan Teotl)<ref>Rafael Lara-Martínez, Rick McCallister. [http://whp.uoregon.edu/wp-content/uploads/2012/01/GlosarioComparadoSpanishNawat.pdf Glosario cultural Náwat Pipil y Nicarao] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120427200555/http://whp.uoregon.edu/wp-content/uploads/2012/01/GlosarioComparadoSpanishNawat.pdf |date=2012-04-27 }}. hlm. 199: tewt, teut, “Dios”; teot, náhuatl teotl “god, dios” (Nicaragua) [Squier]. téut, “Dios” [Calvo Pacheco].</ref><ref>Juga digunakan dalam terjemahan Perjanjian Baru oleh Alan King, [http://nebibliaj.org/ Ne Bibliaj Tik Nawat], Ne Iyeknawatilis Yojan 1:1 (John 1:1): [http://nebibliaj.org/JHN01.php Achtu nemik ne palabraj wan ne palabraj nemik itech ne Teut wan Teut ne palabraj] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160507060643/http://nebibliaj.org/JHN01.php |date=2016-05-07 }}.</ref> dikenal sebagai pencipta.<ref>Mitología de Cuscatlán, San Salvador, 1919</ref> Maksud dari "Teotl" yang sesungguhnya telah diperdebatkan oleh para ahli selama bertahun-tahun.
 
Jika konsep Teotl dapat dipahami, maka peristiwa jatuhnya [[Aztek|Imperium Aztek]] juga dapat dipahami, karena tampaknya penguasa Aztek [[Moctezuma II]] menganggap [[Hernán Cortés|Cortés]] dan para [[conquistador]] sebagai "Teotl" - hal ini dipandang sebagai bukti bahwa bangsa Aztek menganggap bangsa Spanyol sebagai dewa, tetapi pemaknaan kata "teotl" yang lebih tepat menunjukkan bahwa mereka hanya dianggap "misterius" dan "tidak dapat dijelaskan".<ref>Restall 2001 hlm. 116-118</ref>