Liturgi Ilahi: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 5:
Dalam tradisi Kristiani Timur, khususnya tradisi Gereja Ortodoks Timur, Liturgi Suci dipandang melampaui waktu dan dunia. Seluruh umat beriman diyakini dipersatukan dalam penyembahan di dalam Kerajaan Allah bersama-sama dengan [[santo|orang-orang kudus]] yang telah berpulang, dan [[Malaikat|malaikat-malaikat]] di surga. Dari sudut pandang ini, segala sesuatu dalam Liturgi Suci dilihat sebagai lambang, tetapi juga tidak sekadar perlambang belaka, akan tetapi menjadikan realitas yang tak kasat mata itu mewujud nyata. Menurut tradisi dan keyakinan Kristiani Timur, Liturgi Suci berakar pada peribadatan Agama Yahudi dan adaptasi dari ibadat Agama Yahudi oleh umat Kristiani perdana. Hal ini dapat dilihat pada bagian pertama Liturgi Suci, yakni "Liturgi Sabda" yang meliputi pembacaan ayat-ayat kitab suci dan khotbah/homili. Bagian keduanya diyakini ditambahkan berdasarkan [[Perjamuan Malam|Perjamuan Terakhir]] dan perayaan-perayaan ekaristi pertama oleh umat Kristiani purba. Umat Kristiani Timur yang turut serta dalam Liturgi ini secara tradisi juga percaya bahwa Ekaristi adalah bagian terpenting dari peribadatan tersebut, karena mereka percaya bahwa Ekaristi sungguh-sungguh menjadi Tubuh dan Darah sejati dari Kristus, dan dengan mengambil bagian dalam Ekaristi, mereka memandang diri mereka bersama-sama menjadi [[Tubuh Kristus]] (yakni, Gereja). Tiap Liturgi berbeda-beda satu sama lain, tetapi sebagian besar sangat mirip satu dengan yang lain dengan penyesuaian-penyesuaian berdasarkan tradisi, tujuan, budaya, dan teologi.<ref>{{cite web |title=OCA Q&A on the Divine Liturgy |url=http://www.oca.org/QAindex-divineliturgy.asp?SID=3 |accessdate=2009-06-04}}</ref><ref>{{cite web |title=Greek Orthodox Archdiocese in North America: Worship |url=http://www.goarch.org/ourfaith/worship |accessdate=2009-06-04}}</ref>
 
<br>
== Macam-macam Liturgi ==
[[Berkas:Meister der Palastkapelle in Palermo 003.jpg|jmpl|kiri|[[Ikon]] St. [[Basil dari Kaisarea|Basil Agung]] (kiri) dan St. [[Yohanes Krisostomus]], dua tokoh penyusun dua Liturgi Suci yang paling sering digunakan, ± 1150 ([[mosaik]] dalam [[Cappella Palatina|Kapel Palatina]], [[Palermo]]).]]
Baris 16 ⟶ 17:
Selain itu, terdapat dua bentuk Liturgi Suci lainnya, tetapi sangat jarang sekali digunakan:
* [[Liturgi St. Yakobus]] (Abad Pertama Masehi), digunakan sekali setahun di Yerusalem (dan di beberapa gereja lain) pada hari peringatan [[Santo Yakobus]], Saudara Yesus. Liturgi ini menurut tradisi berasal dari St. Yakobus, Saudara Yesus, dan Uskup Yerusalem pertama. Liturgi St. Yohanes Krisostomus dan Liturgi St. Basil Agung berkaitan dengan Liturgi Kristiani purba ini.
* [[Liturgi St. Markus]], digunakan sekali dalam setahun pada perayaan hari [[Markus|Santo Markus]] dan bentuk liturgi ini hanya digunakan oleh beberapa gereja tertentu pada tradisi [[Ritus Bisantin|Bizantium]]
* [[Liturgi St. Markus]]
 
== Susunan ==