Wonhyo: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
rev |
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
Baris 13:
}}
'''Wonhyo''' (617–686 M) merupakan seorang ketua pemikir, penulis dan komentator tradisi [[Korea]] [[Buddha]]. [[Fungsi-Esensi (體用)]], sebuah kunci konsep di dalam [[Buddhisme Asia Timur]] dan khususnya [[Buddhisme di Korea]], disaring di dalam filsafat sinkretik dan [[pandangan dunia]] Wonhyo.<ref>Muller, Charles A. (1995). "The Key Operative Concepts in Korean Buddhist Syncretic Philosophy: Interpenetration (通達) and Essence-Function (體用) in Wŏnhyo, Chinul and Kihwa" cited in ''Bulletin of Toyo Gakuen University'' No. 3, March 1995, pp 33-48.Source: [http://www.acmuller.net/budkor/wonhyo-chinul-kihwa.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091229110417/http://www.acmuller.net/budkor/wonhyo-chinul-kihwa.htm |date=2009-12-29 }} (accessed: September 18, 2008)</ref>
Sebagai salah satu sarjana-biksu yang paling menonjol di dalam sejarah Korea, dan seorang tokoh berpengaruh di dalam perkembangan Buddhisme di Asia Timur adalah seorang intelektual dan tradisi komentarial. Karya sastra besarnya sejumlah 80 karya di dalam 240 fasikula, dan beberapa komentarnya, seperti Nirvāṇa Sūtra dan the Awakening of Faith ( Mahāyāna-śraddhotpāda Śāstra), menjadi klasik yang dihormati diseluruh Cina dan Jepang juga Korea. Sebenarnya, komentarnya di the Awakening of Faith membantu menjadikan satu dari yang paling berpengaruh dan teks belajar intensif di dalam tradisi Asia Timur Mahāyāna.<ref>http://glossary.buddhistdoor.com/word/16691/wonhyo</ref> Master-master Cina yang dipengaruhi oleh Wonhyo termasuk [[Fazang]], [[Li Tongxuan]], dan [[Chengguan (biarawan)|Chengguan]]. Biarawan Jepang [[Gyonen]] Tanah Suci Buddhisme dan Zenshu dan Joto dari sekolah Faziang juga dipengaruhi olehnya.<ref>http://books.google.com/books?id=IYh9-Yl3cTkC&pg=PA518&lpg=PA518&dq=Wonhyo+influenced+Fazang&source=bl&ots=VYUeOcWcod&sig=IF1KDIkw4g-r1MNTHn1UXVaqP5c&hl=en&ei=6rELTca6DIOB8gaD-9ynDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CB8Q6AEwAg#v=onepage&q=Wonhyo%20influenced%20Fazang&f=false</ref>
Baris 52:
* Muller, A. Charles (2002). "Wŏnhyo's Interpretation of the Hindrances". ''International Journal of Buddhist Thought and Culture.'' Vol. 2, 2003. pp. 123–135.Source: [http://www.acmuller.net/kor-bud/wonconf.html] (accessed: January 7, 2008)
* Muller, A. Charles (2000). "On Wŏnhyo's Ijangui (二障義)." ''Journal of Korean Buddhist Seminar'', Vol. 8, July 2000, p. 322-336.Source: [http://www.acmuller.net/articles/ijangui-hanguk_pulgyohak.html] (accessed: January 7, 2008)
* Muller, A. Charles (1995). "The Key Operative Concepts in Korean Buddhist Syncretic Philosophy; Interpenetration and Essence-Function in Wŏnhyo, Chinul and Kihwa." ''Bulletin of Toyo Gakuen University'', vol. 3 (1995), pp. 33–48.Source: [http://www.acmuller.net/budkor/wonhyo-chinul-kihwa.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091229110417/http://www.acmuller.net/budkor/wonhyo-chinul-kihwa.htm |date=2009-12-29 }} (accessed: January 7, 2008)
* Sung-bae Park (2008). 'Wonhyo: Coming to the West―Yet No One Recognizes Him.' ''International Journal of Buddhist Thought & Culture'' February 2008, Vol.10, pp. 7–18. International Association for Buddhist Thought and Culture. Source: [http://www.google.com.au/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fftp.buddhism.org%2FPublications%2FIABTC%2FVol10_Abs.pdf&ei=dvHqSveEOImWkQWW7s2KDw&usg=AFQjCNFljDXNP22xOgxo4IwI7Wd5Jveffg&sig2=0oPKcwUybfMH6fk05lOiAA] (accessed: Saturday October 31, 2009)
|