Puisi konfesional: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan |
kTidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 1:
'''Puisi konfesional''' atau '''"Konfesionalisme"''' adalah aliran puisi yang muncul di Amerika Serikat pada dekade 1950-an akhir dan awal dekade 1960-an.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://poets.org/text/brief-guide-confessional-poetry.|title=A Brief Guide to Confessional Poetry {{!}} Academy of American Poets|last=Poets|first=Academy of American|date=n|website=poets.org|access-date=2020-06-02}}</ref> Puisi konfesional dianggap sebagai basis dari [[Pascamodernisme]].<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/32238059.|title=Early postmodernism : foundational essays|last=Bové|first=Paul A.|date=1995|publisher=Duke University Press|others=|isbn=0-8223-1635-8|location=Durham|pages=139|oclc=32238059|url-status=live}}</ref> Aliran ini dideskripsikan sebagai puisi personal atau sebagai "Aku", yang berpusat pada peristiwa-peristiwa ekstrem yang merupakan pengalaman suatu individu, psike, dan trauma personal, yang dianggap sebagai hal-hal yang pernah dan terkadang masih [[tabu]] di masyarakat, seperti [[Gangguan jiwa|penyakit mental]], seksualitas, dan [[bunuh diri]], yang sering kali
Keikutsertaan konfesi para pujangga atas pengalaman personalnya telah dijelaskan oleh para kritikus sastra sebagai upaya untuk mengambil jarak atas diri sendiri, terhadap realitas sosial yang mengerikan pada abad ke-20. Peristiwa-peristiwa sejarah, seperti ''[[Holocaust]]'', [[Perang Dingin]], dan ancaman eksistensial yang diciptakan oleh proliferasi senjata nuklir, telah membuat masalah publik menjadi menakutkan bagi para pujangga konfesional dan pembaca-pembaca mereka.<ref>{{Cite journal|last=Hoffman.|first=Steven K.|date=Musim dingin 1978|year=1978.|title=Impersonal Personalism: The Making of a Confessional Poetic|url=http://dx.doi.org/10.2307/2872583|journal=ELH|volume=45|issue=4|pages=687-709|doi=10.2307/2872583|issn=0013-8304}}</ref> Para pujangga konfesional juga berusaha
Aliran "Puisi Konfesional" diasosiasikan dengan beberapa pujangga yang mendefinisikan kembali puisi Amerika pada dekade 1950-an dan 1960-an, seperti [[ Robert Lowell |Robert Lowell]], [[Sylvia Plath]], [[John Berryman]], [[ Anne Sexton |Anne Sexton]], [[Allen Ginsberg]], dan [[ WD Snodgrass |W.D. Snodgrass]] . <ref name=":0" /> <ref name=":1" />
Baris 7:
== ''Life Studies'' dan munculnya Konfesionalisme ==
Pada tahun [[1959 dalam puisi|1959]]
Walaupun begitu, terdapat langkah yang jelas dari model "konfesional" sebelum publikasi buku ''Life Studies'' terjadi. Konfesi dari puisi panjang karya [[ Delmore Schwartz |Delmore Schwartz]] 's berjudul [[Genesis(Puisi)|''Genesis'' (Puisi)]] telah dipublikasi di tahun [[ 1943 dalam puisi |1943]]
Meskipun begitu, ''Life Studies'' adalah buku pertama yang tidak terbantahkan berhasil menarik atensi publik pembaca terhadap gaya konfesional, dan juga buku yang pertama kali mendapatkan label "konfesional". "Konfesional" yang paling terkenal adalah puisi di bagian akhir buku ''Life Studies,'' di mana Lowell menyinggung perjuangannya menghadapi penyakit mental yang dia rasakan dan pengalaman selama rawat inapnya di McLean's. Sebuah rumah sakit jiwa di Massachusetts. Plath berkomentar tentang pengaruh puisi-puisi pada jenis ini yang ada di dalam buku ''Life Studies'' di sebuah wawancara, dengan menyatakan, "Saya sangat bersemangat dengan apa yang saya rasakan dan merasakan ini merupakan sebuah terobosan baru yang tiba dengan, katakanlah, ''Life Studies karya'' Robert Lowell, terobosan intens ini menjadi pengalaman yang sangat serius, sangat personal,dan sebuah pengalaman emosional yang saya rasa sebagian adalah hal tabu. Puisi Robert Lowell tentang pengalamannya di rumah sakit jiwa, misalnya, sangat menarik bagi saya. " <ref>Orr, Peter, ed.
"The Poet Speaks - Interviews with Contemporary Poets Conducted by Hilary Morrish, Peter Orr, John Press and Ian Scott-Kilvert". London: Routledge and Kegan Paul, 1966.[http://www.sylviaplath.de/plath/orrinterview.html h]</ref> A. Alvarez menganggap bahwa beberapa puisi dalam Life Studies " Gagal terlihat lebih kompulsif terkait dengan proses [[psikoanalisis]], dibandingkan dengan puisi tersebut"; <ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/174130120.|title=Risky business : people, pastimes, poker and books|last=Alvarez|first=Al|date=2008|publisher=Bloomsbury|isbn=978-0-7475-9311-9|location=London|pages=203|oclc=174130120|url-status=live}}</ref> sementara itu di sisi lain, [[ Michael Hofmann |Michael Hofmann]] melihat jasa verbal dari karya Lowell hanya berkurang oleh penekanan pada "apa yang saya akan sebut dengan kata-C, 'Konfesionalisme'. <ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/45325062|title=Robert Lowell : poems|last=Lowell, Robert|first=|date=|publisher=Faber|others=|year=2006|isbn=0-571-23040-7|location=London|pages=xiv|oclc=45325062}}</ref>
Baris 17:
== Perkembangan lebih lanjut ==
Teks-teks lain yang merupakan kunci dari perkembangan aliran puisi "konfesional" Amerika termasuk di antaranya ialah ''[[ Ariel (buku) |Ariel]]'' dari Plath, Berry's ''[[ Lagu-Lagu Mimpi |The Dream Songs]]'', dan Sexton's ''[[To Bedlam dan Part Way Back]]'', meskipun Berryman sendiri menolak label "
Tokoh transisi yang signifikan lainnya, ialah [[ Adrienne Rich |Adrienne Rich]] ; <ref>I. Ousby ed. ''The Cambridge Guide to Literature in English'' (1995) p. 199 and p. 792</ref> sementara salah satu yang terkemuka, yang secara sadar melabeli dirinya sebagai pujangga aliran "konfesional" yang muncul pada tahun 1980-an adalah [[ Sharon Olds |Sharon Olds]]. Fokus karyanya ialah
== Reaksi ==
Pada dekade 1970-an dan 1980-an, beberapa penulis memberontak melawan Konfesionalisme di dalam perkembangan puisi Amerika, yang terlihat terlalu manja. Sebagai contoh, salah satu penyair terkemuka dari sekolah [[Deep Image]], [[Robert Bly]], sangat kritis terhadap apa yang dia anggap sebagai tendensi [[Solipsisme|solipsistik]] dari pujangga konfesional. Dia mereferensikan ketidaksukaan estetikanya ini, ketika dia memuji pujangga [[Antonio Machado]] untuk "penekanannya pada penderitaan orang lain daripada miliknya sendiri". <ref>Bly, Robert (translator), Machado, Antonio, ''Times Alone'', Wesleyan University Press, 1983, {{ISBN|978-0-8195-6081-0}}, page 1.</ref> Namun, banyak penulis lainnya pada periode ini, seperti [[ Sharon Olds |Sharon Olds]], [[ Marie Howe |Marie Howe]], dan [[ Franz Wright |Franz Wright]], yang sangat terpengaruh oleh preseden yang ditetapkan oleh puisi konfesional, dengan temanya yang membahas tentang pengalaman autobiografi yang bersifat tabu, psike dan diri, serta wahyu masa kecil dan trauma masa dewasa.
Pada utas sifat manja yang serupa, para penulis biografi pujangga konfesional telah menyadari ambisi bersama di antara para penulis ini untuk menjadi terkenal. Sejalan dengan proliferasi budaya populer pada dekade 1950-an, konfesionalisme menawarkan para pembaca dengan pandangan detail tentang persona penulis, membuat pujangga ini seorang "bintang" daripada kreator pribadi. Berdasarkan pertimbangan atas perhatian publik yang cukup besar yang mereka terima ,sekaligus keinginannya atas pengakuan,
Gerakan puisi [[ Formalisme Baru |Formalisme Baru]], merupakan gerakan pengembalian
== Lihat pula ==
Baris 33:
* [[Puisi irama]]
* [[Catullus]]
* [[Tulisan
* [[James Merrill]]
* [[Pengalaman-diujung batas]]
|