Eksorsisme: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k replaced: dari pada → daripada (3)
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Rescuing 5 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8
Baris 51:
 
== Beberapa eksorsisme terkenal ==
[[Salvador Dalí]] konon pernah menerima eksorsisme dari seorang biarawan Italia, Gabriele Maria Berardi, saat ia masih tinggal di [[Prancis]] tahun 1947. Dali menciptakan sebuah patung Kristus di atas sebuah salib yang ia berikan kepada biarawan tersebut sebagai tanda terima kasih.<ref>[http://www.cathnews.com/news/510/72.php Dali's gift to exorcist uncovered] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071011193554/http://cathnews.com/news/510/72.php |date=2007-10-11 }} Catholic News 14 October 2005</ref>
 
Anneliese Michel adalah seorang wanita Katolik dari [[Jerman]] yang dipercaya kerasukan oleh enam, mungkin lebih, setan dan yang kemudian menjalani eksorsisme pada tahun 1975. Dua film, ''The Exorcism of Emily Rose'' dan ''Requiem'' dibuat berdasarkan inspirasi cerita Anneliese ini.
 
Seorang bocah laki-laki dengan nama samaran "Roland Doe" menjadi subyek eksorsisme pada tahun 1949, yang kemudian menjadi tema dari ''[[The Exorcist]]'', sebuah novel horor dan kemudian menjadi film yang ditulis oleh William Peter Blatty. Blatty mendengar kasus ini di dalam salah satu kelasnya tahun 1950 ketika ia masih menjadi seorang mahasiswa di Universitas Georgetown. Eksorsisme ini sebagian dilakukan di kota Cottage City, Maryland, dan di kota Bel-Nor, Missouri<ref>[{{Cite web |url=http://www.riverfronttimes.com/Issues/2005-10-26/news/feature.html |title=St. Louis - News - Hell of a House] |access-date=2008-11-14 |archive-date=2009-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090527165335/http://www.riverfronttimes.com/Issues/2005-10-26/news/feature.html |dead-url=yes }}</ref> oleh Romo [[William S. Bowdern]], S.J. dan seorang akademiah [[Yesuit]] Romo Walter Halloran, S.J.<ref>[http://www.strangemag.com/exorcistpage1.html Part I - The Haunted Boy: the Inspiration for the Exorcist]</ref>
 
== Pandangan ilmiah ==
Ritual Katolik Roma mengenai eksorsisme menelaah subyeknya dengan suatu prosedur yang menganggap adanya sakit mental atau fisik dalam kasus-kasus yang diajukan, dan meminta kepastian dari para pekerja profesional di bidang medis dan kesehatan mental bahwa tidak ada penyebab fisik atau mental dari terjadinya kasus-kasus tersebut sebelum diizinkannya pelaksanaan ritual eksorsisme. Ketika semua kemungkinan sekecil apapun yang dapat menyembuhkan kasus-kasus tersebut tidak ada lagi, maka kasus-kasus ini diperlakukan sebagai kasus-kasus kerasukan setan jahat.
 
Kerasukan setan bukanlah sebuah diagnosa psikiatris atau medis yang sah yang diakui baik oleh Buku Panduan Diagnosa dan Statistik Penyimpangan-penyimpangan Mental (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders/DSM-IV) maupun Klasifikasi Statistik Internasional mengenai Penyakit dan Masalah-masalah Kesehatan yang berhubungan dengannya (International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems/ICD-10). Pihak-pihak yang mengaku percaya pada kerasukan setan kadang-kadang menganggap gejala-gejala yang berhubungan dengan penyakit mental seperti histeria, mania, psikosis, sindrom Tourette, epilepsi, ''schizophrenia'' atau penyimpangan identitas terpisah (''dissociative identity disorder'') sebagai sumber kerasukan setan.<ref name="How Exorcism Works">[http://science.howstuffworks.com/exorcism5.htm How Exorcism Works]</ref><ref>[{{Cite web |url=https://scholarsbank.uoregon.edu/dspace/handle/1794/1530 |title=J. Goodwin, S. Hill, R. Attias "Historical and folk techniques of exorcism: applications to the treatment of dissociative disorders"] |access-date=2008-11-14 |archive-date=2006-09-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060908134757/https://scholarsbank.uoregon.edu/dspace/handle/1794/1530 |dead-url=yes }}</ref><ref>[http://www.leaonline.com/doi/abs/10.1207/s15327752jpa6603_4 Journal of Personality Assessment (abstract)]</ref> Dalam kasus-kasus ''dissociative identity disorder'' dimana kepribadian yang lain ditanya siapa dirinya, dilaporkan bahwa 29% diantaranya mengidentifikasi diri mereka sendiri sebagai setan.<ref>[http://www.rcpsych.ac.uk/pdf/erlendsson_01_jun_03.pdf Microsoft Word - Haraldur Erlendsson 1.6.03 Multiple Personality]</ref> Selain itu, terdapat juga sebuah bentuk dari [[monomania]] bernama demonomania atau demonopathy dimana sang pasien percaya bahwa dirinya dirasuki oleh satu atau lebih roh jahat.
 
Fakta bahwa eksorsisme berhasil bekerja pada orang-orang yang mengalami gejala-gejala kerasukan setan dihubungkan dengan pengaruh ''placebo'' dan kekuatan sugesti.<ref>[http://www.livescience.com/strangenews/050830_emilyrose.html Voice of Reason: Exorcisms, Fictional and Fatal]</ref> Beberapa orang yang terlihat kerasukan setan sebenarnya adalah kaum narsis atau yang mengalami rasa percaya diri yang sangat rendah yang kemudian berpura-pura menjadi orang yang kerasukan setan untuk memperoleh perhatian orang lain.<ref name="How Exorcism Works"/>
Baris 100:
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=553&letter=E&search=Exorcism Jewish Encyclopedia: Exorcism]
* [http://www.quranichealing.com/bp.asp?caid=61 Exorcism tradition in Islam and Interviews with Muslim Exorcists] Islamic View
* [http://encyclopedia.jrank.org/EUD_FAT/EXORCISM_Gr_EEopd_av_to_conjure.html Encyclopedia Britannica: Exorcism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071011043827/http://encyclopedia.jrank.org/EUD_FAT/EXORCISM_Gr_EEopd_av_to_conjure.html |date=2007-10-11 }}
* [http://www.cofe-worcester.org.uk/work_of_the_diocese/chaplaincy_deliverance.php Diocese of Worcester webpages on Ministry of Deliverance] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070108032631/http://www.cofe-worcester.org.uk/work_of_the_diocese/chaplaincy_deliverance.php |date=2007-01-08 }} Anglican View
* [http://www.hknet.org.nz/ghosts.htm On ghosts and exorcism in Vedic traditions]
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7079.asp Exorcism in the Orthodox Church]