Monarkianisme: Perbedaan antara revisi

Menurut monarkianisme dinamis, dalam manusia Yesus berkaryalah suatu daya atau suatu kekuatan yang [[ilahi]] tetapi impersonal.<ref name="Nico Syukur">Nico Syukur Dister OFM. 2004, Teologi Sistematika 1 -- Allah Penyelamat. Yogyakarta: Kanisius. hlm. 132.</ref> Pandangan ini menganggap bahwa [[Yesus]] diangkat menjadi [[Putra]] [[AllahTuhan]].<ref name="Nico Syukur"/> Yesus bukanlah sungguh sungguh AllahTuhan melainkan manusia ''ilahi''.<ref name="Nico Syukur"/> Yesus yang manusia itu pada saat Ia dibaptiskan atau saat kebangkitan-Nya diangkat menjadi PutraAnak AllahTuhan.<ref name="Nico Syukur"/> Kaum Monarkian Dinamis menganggap hal ini sebagai aktivitas atau energi AllahTuhan.<ref name="Linwood"/> Tokoh dari monarkianisme dinamis adalah [[Theodotus dari Byzantium]].<ref name="Linwood"/>