[[Image:Blessed Sacrament procession, First Annual Southeastern Eucharistic Congress, Charlotte, North Carolina - 20050924-01.jpg|thumb|250px|right|Perarakan Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam rangka Kongres Ekaristi [[Keuskupan Charlotte]] tahun 2005]]
'''Sakramen MahakudusMaha Kudus''' adalah(ejaan sebutantidak takzimbaku bagi'''Sakramen [[tubuhMahakudus''') Kristus|tubuh]]adalah danistilah [[darahkeagamaan Kristus]]yang digunakan dalam rupa [[hosti|roti]]Gereja danKatolik [[anggur sakramen|anggurRoma]], yangdan sudah di[[konsekrasi]]juga dalam perayaan [[Ekaristi]] [[Gereja Katolik]] [[Ritus Latin]], [[gereja Anglikan]], [[gerejaGereja Lutheran]], [[gerejaGereja Metodis]],<ref>{{cite book|title=The Doctrines and Discipline of the Methodist Church|year=1960|publisher=The Methodist Publishing House|location=Nashville, Tennessee |language=English|page=522|quote=Saat masuk ke gereja, hendaklah komunikan tunduk berdoa dan menghampiri Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam kekhusyukan doa dan meditasi.}}</ref> [[gerejaGereja Katolik Lama]], danbeserta beberapa kelompok gereja dalam [[Gereja-Gereja Katolik Timur]], untuk merujuk pada [[tubuh Kristus|tubuh]] dan [[darah Kristus]] dalam rupa [[hosti|roti]] dan [[anggur sakramen]] yang telah [[konsekrasi|dikonsekrasi]] dalam perayaan [[Ekaristi]]. Dalam [[ritus Bizantin]], roti dan anggur yang sudahtelah dikonsekrasi tersebut disebut sebagai '''Persembahan Suci''' dan '''Misteri Ilahi'''.<ref>{{cite web|last1=Akselberg|first1=Kristian|title=Mari Lihatlah – Kumpulan Buah Pemikiran (tidak tersusun menurut tatanan tertentu)|url=http://www.thyateira.org.uk/index.php?option=com_content&task=view&id=1098&Itemid=167|publisher=Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Tiatira dan Britania Raya}}</ref> Golongan-golongan [[umatGereja Kristen|Gereja-Gereja Kristen]] yang menjalankan tradisi tersebut percaya bahwa [[Yesus Kristus]]akan [[Kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi|sungguh-sungguhkehadiran hadirnyata]] [[Yesus Kristus]] dalam rupa roti dan anggur yang sudah dikonsekrasisakramen, dan oleh karena itu beberapa di antaranyaantara gereja-gereja tersebut mengamalkan praktik [[sakramen cadangan|pencadangan]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Kepercayaan ini dilandaskan ataspada tafsirpenafsiran [[Alkitab|Kitab Suci]] maupundan [[Tradisi Suci]]. Pemahaman Kristen Katolik telah dijabarkan dalam ketetapan konsili-[[Konsili Ekumene|konsili-konsili ekumene]], antara lain [[Konsili Lateran IV]] dan [[Konsili Trente]], yang dikutip dalam ''[[Katekismus Gereja Katolik]]'' (padayang penjelasanmenjelaskan arti dari ''[[transubstansiasi]]'').<ref>{{KGK|pp=1376}}</ref>
Perayaan bangsa Portugis terbesar di dunia, yang diselenggarakan di [[New Bedford]], [[Massachusetts]], untuk memuliakan Sakramen MahakudusMaha Kudus, mampu menyedot lebih dari 100.000 pengunjung setiap tahun.<ref>{{Cite web|url=http://portuguesefeast.com/page/feast-history|title=Feast History|website=portuguesefeast.com|language=en|access-date=2017-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170630232934/http://portuguesefeast.com/page/feast-history|archive-date=2017-06-30|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://portuguesefeast.com/}}</ref>
== Gereja Katolik ==
{{utama|Sakramen Ekaristi (Gereja Katolik)}}
[[File:Blessedsacramentjf.JPG|thumb|Sakramen MahakudusMaha Kudus ditakhtakan di atas altar utama gereja Santa Cruz, [[Manila]]]]
[[File:Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús - Adoración nocturna.jpg|thumbnail|right|Adorasi abadi Sakramen MahakudusMaha Kudus di gereja Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, Kota Meksiko]]
Umat katolik yang sudah menjalani upacara [[Komuni Pertama|Sambut Baru]] boleh menyambut Sakramen MahakudusMaha Kudus sebagai bagian dari liturgi Ekaristi dalam penyelenggaraan [[Misa]]. Umat katolik percaya bahwa jiwa orang yang menyambut sakramen Ekaristi haruslah dalam "keadaan berahmat" (tidak dalam keadaan ber[[dosa berat]]).<ref>{{KGK|pp=1415}}</ref>{{CIC1983|canon=916}} Menyambut sakramen Ekaristi dalam keadaan berdosa berat merupakan [[sakrilegi|perbuatan menista]].
Sakramen MahakudusMaha Kudus dapat pula ditakhtakan (dipajang) di atas [[altar]] berwadahkan [[monstrans]]. Upacara yang berkaitan dengan penakhtaan Sakramen MahakudusMaha Kudus antara lain [[pemberkatan]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Menurut [[teologi Katolik]], hosti yang sudah dikonsekrasi bukan lagi roti, karena sudah ber[[transubstansiasi]] (alih matra tanpa alih rupa) menjadi tubuh, darah, jiwa, dan keilahian Kristus. Umat Katolik percaya bahwa Yesus adalah kurban [[Anak Domba Allah]] yang dipragambarkan dalam upacara [[Paskah Yahudi|Pesakh]] [[Perjanjian Lama]]. Ahli rumah tidak akan luput dari maut jika tidak menyantap daging kurban anak domba Pesakh. Sebagaimana Pesakh adalah [[Perjanjian Musa|Akad Lama]], demikian pula Ekaristi menjadi [[Perjanjian Baru (teologi)|Akad Baru]] ({{Alkitab|Matius 26:26-28}}, {{Alkitab|Markus 14:22-24}}, {{Alkitab|Lukas 22: 19-20}}, {{Alkitab|Yohanes 6:48-58}}).
== Gereja Anglikan ==
{{utama|Teologi Ekaristi Anglikan}}
Syarat menyambut Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam [[Komuni Anglikan|persekutuan gereja-gereja Anglikan]] dan yurisdiksi-yurisdiksi Anglikan lainnya berbeda-beda dari satu provinsi gerejawi ke provinsi gerejawi lain. Sebelumnya [[peneguhan sidi]] merupakan prasyarat umum untuk menyambut Sakramen MahakudusMaha Kudus, tetapi kini banyak provinsi gerejawi mengizinkan semua orang yang sudah dibaptis untuk menyambut selama yang bersangkutan sehaluan dengan gereja Anglikan dan sudah menjalani upacara Sambut Baru.
Devosi kepada Sakramen MahakudusMaha Kudus juga bervariasi. Warga jemaat secara perorangan akan ber[[genufleksi]] atau menjura di hadapan Sakramen MahakudusMaha Kudus yang disemayamkan (disimpan) di dalam [[tabernakel gereja|tabernakel]] atau [[almari gereja|almari]] di atas, di belakang, atau di samping altar. Kehadiran Sakramen MahakudusMaha Kudus lazimnya ditandai dengan sebuah lampu gantung di atas atau di dekat tabernakel atau almari. [[Monstrans]] jarang dipakai, kecuali di kalangan jemaat [[Katolik Angli]]. Hal ini sejalan dengan ketentuan pasal XXV dari [[39 Pasal Gereja Anglikan|Ketiga Puluh Sembilan Pasal]] yang berbunyi: "Kristus menetapkan sakramen bukan untuk ditonton maupun diarak melainkan untuk kita manfaatkan." Meskipun demikian, banyak paroki menyelenggarakan ibadat [[Pemberkatan Sakramen MahakudusMaha Kudus|devosi kepada Sakramen MahakudusMaha Kudus]]. Dalam ibadat ini, [[sibori]] dikeluarkan dari tabernakel atau almari, sementara puji-pujian, doa-doa, bait-bait Mazmur, dan kalimat-kalimat devosi dilantunkan atau didaraskan. Di beberapa paroki, bilamana Sakramen MahakudusMaha Kudus dikeluarkan dari tabernakel (misalnya untuk dibawa dari altar utama ke altar samping), [[lonceng altar]] akan digemerincingkan dan segenap hadirin akan berlutut.
== Gereja Lutheran ==
{{utama|Ekaristi dalam Lutheranisme}}
Sebagian besar gereja dalam [[gereja Lutheran|rumpun Lutheran]] mewajibkan warga jemaatnya untuk menjalani [[Katekismus Kecil|katekisasi]] pra[[komuni pertama|perjamuan kudus perdana]] (atau menjalani [[Peneguhan Sidi]]) untuk dapat dibenarkan mengambil bagian dalam perjamuan kudus. Gereja-gereja Lutheran yang lebih liberal belakangan ini mengizinkan semua orang yang sudah dibaptis untuk ikut ambil bagian dalam perjamuan kudus. Sama seperti umat Anglikan, umat Lutheran juga dianjurkan untuk ber[[genufleksi]] atau menjura di hadapan Sakramen MahakudusMaha Kudus, yang lazimnya ditakhtakan di atas altar. Di gereja-gereja Lutheran yang masih menyelenggarakan perayaan ''[[Corpus Christi]]'', [[monstrans]] dipakai untuk mewadahi Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam ibadat [[pemberkatan Sakramen MahakudusMaha Kudus]], sama seperti di Gereja Katolik.
== Gereja Metodis ==
[[Image:Methodistcommunion9.jpg|Seorang hamba Tuhan mengunjukkan piala dalam upacara perjamuan Ekaristi [[gereja Metodis]]|250px|thumb|right]]
''Doktrin dan Disiplin Gereja Metodis'' menetapkan bahwa pada hari-hari perayaan Komuni Suci, "saat masuk ke gereja, hendaklah komunikan tunduk berdoa dan menghampiri Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam kekhusyukan doa dan meditasi."<ref>{{cite book|title=The Doctrines and Discipline of the Methodist Church|year=1960|publisher=The Methodist Publishing House|location=Nashville, Tennessee |language=English|page=522}}</ref>
Sehubungan dengan teologi Ekaristi gereja Metodis, ''Katekismus untuk dipergunakan oleh orang-orang yang disebut umat Metodis'' menegaskan bahwa "[di dalam perjamuan Ekaristi] Yesus Kristus [[Kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi|hadir]] di tengah-tengah umatnya yang sedang beribadat, dan memberi dirinya sendiri kepada mereka selaku Tuhan dan Juru Selamat mereka".<ref name="Methcat">{{cite book|title=A Catechism for the use of people called Methodists|date=2000|publisher=Methodist Publishing House|location=Peterborough, England|isbn=9781858521824|pages=26}}</ref> Teologi gereja Metodis mengenai Sakramen Ekaristi tercerminkan dalam lagu puji-pujian Ekaristi gubahan salah seorang bapa pendiri gereja Metodis, [[Charles Wesley]], berikut ini:<ref name="AbrahamWatson2013"/>
== Pranala luar ==
*[http://www.newadvent.org/cathen/05584a.htm Newadvent.org] - ''"The Blessed Eucharist as a Sacrament"'', artikel dari [[Catholic Encyclopedia|Ensiklopedia Katolik]]
*[http://www.savior.org/ Savior.org] - Video siaran langsung Sakramen MahakudusMaha Kudus
*[http://www.usccb.org/catechism/text/pt2sect2chpt1art3.htm#1376 Paragraf 1376 dari Katekismus Gereja Katolik]
*[http://www.ewtn.com/faith/teachings/euchmenu.htm EWTN ''The Holy Eucharist''] - Situs web berisi ajaran Katolik mengenai Ekaristi yang mudah dipahami sekaligus konprehensif
*[http://www.PortugueseFeast.com/ PortugueseFeast.com] Perayaan Sakramen MahakudusMaha Kudus New Bedford
*[http://westernorthodox.blogspot.com/2006/06/melkite-rite-of-benediction-of-most.html Ritus Pemberkatan Katolik Yunani Melkit]
|