Kontroversi mengenai Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
Rescuing 22 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
Baris 64:
[[Badan Hukum Saksi-Saksi Yehuwa|Lembaga Kitab Suci & Traktat Menara Pengawal]] menyatakan bahwa terjemahan yang belakangan adalah terjemahan harafiah dari nas itu, dan bahwa bahasa aslinya tidak menunjukkan bahwa Yesus ("Sang Firman") adalah "Allah", tetapi bahwa ia "seperti Allah" atau "ilahi" atau "suatu allah".<ref>"Para penerjemah yang berhati-hati mengakui bahwa konstruksi kata sandang dari kata benda ini menunjuk kepada suatu identitas, suatu kepribadian, sementara predikat tunggal yang .... Yang mendahului kata kerja itu menunjuk kepada suatu sifat tentang seseorang. Karena itu, pernyataan Yohanes bahwa Firman atau Logos itu adalah "suatu allah" atau "ilahi" atau "seperti Allah" tidak berarti bahwa ia adalah Allah yang pada suatu saat dahulu berada bersama-samanya. Kata ini hanyalah mengungkapkan suatu kualitas tentang sang Firman" ''New World Translation w/ References'' App. 6A, hlm. 1579.</ref><ref>"Dalam Yohanes 1:1 Terjemahan Dunia Baru berbunyi: "Firman itu adalah suatu allah." Dalam banyak terjemahan ungkapan ini semata-mata berbunyi: "Firman itu adalah Allah" dan digunakan untuk mendukung doktrin Tritunggal. Tidak mengherankan apabila kaum [[Tritunggal|Trinitarian]] tidak menyukai terjemahan dalam Terjemahan Dunia Baru. tetapi Yohanes 1:1 tidak dipalsukan demi membuktikan bahwa Yesus bukanlah Allah yang Mahakuasa. Saksi-Saksi Yehuwa, di antaranya, telah menantang penggunaan huruf besar dalam kata "Allah" jauh sebelum munculnya Terjemahan Dunia Baru, yang berusaha menerjemahkan secara akurat bahasa aslinya. Lima orang penerjemah Kitab Suci Jerman pun menggunakan istilah "suatu Allah" dalam ayat tersebut. Setidak-tidaknya 13 orang lainnya telah menggunakan ungkapan-ungkapan seperti "yang bersifat ilahi" atau "bersifat seperti Allah." Terjemahan-terjemahan ini sesuai dengan bagian-bagian lain dari Kitab Suci untuk menunjukkan bahwa, ya, Yesus di surga adalah suatu Allah dalam pengertian bersifat ilahi.Tetapi Yehuwa dan Yesus bukanlah keberadaan yang sama, Allah yang sama.- Yohanes 14:28; 20:17." ''Menara Pengawal'', 1991 1 Maret hlm. 28.</ref> Beberapa pakar menyatakan bahwa "suatu Allah" adalah suatu terjemahan harafiah yang mungkin atas nas ini,<ref>Murray J. Harris: "dari sudut pandang tata bahasa saja, [ia] dapat diterjemahkan 'Firman itu adalah suatu allah'..." ''Jesus as God: The New Testament Use of Theos in Reference to Jesus'' 1992 hlm. 60; C.H. Dodd: "Sebagai terjemahan kata demi kata ['Firman itu adalah suatu allah'] tak dapat disalahkan..." ''New Testament Translation Problems II'' BT 28, 1977, hlm. 101-2; Jason BeDuhn: "Suatu terjemahan leksikal ("interlinear") yang kontroversial atas klausa ini akan berbunyi: 'Dan suatu Allah adalah Firman itu.' Suatu terjemahan yang literal minimal ("ekuivalensi formal ") akan mengatur ulang susunan kata-katanya agar sesuai dengan ungkapan bahasa Inggris (atau Indonesia) yang semestinya: "Dan Firman itu adalah suatu allah." Kebanyakan bukti-buktinya, dari tata bahasa Yunani, dari konteks sastranya, dan dari lingkungan budayanya, mendukung terjemahan ini" ''Truth in Translation'' 2004, hlm. 132,</ref> meskipun bukan terjemahan yang lebih disukai orang.<ref>C.H. Dodd: "Alasan mengapa [Firman itu adalah suatu Allah] tidak dapat diterima ialah bahwa terjemahan itu bertentangan dengan alur pemikiran Yohanin, dan bahkan pemikiran Kristen secara keseluruhan." ''Technical Papers for The Bible Translator'', Vol 28, No. 1, Januari 1977; Jason BeDuhn: "Terjemahan TDB atas Yohanes 1:1 lebih unggul dari delapan terjemahan lainnya yang kami perbandingkan. Saya tidak menganggapnya sebagai terjemahan terbaik yang ada untuk seorang pembaca bahasa Inggris modern; tetapi setidak-tidaknya ia melepaskan diri dari tradisi KJV yang diikuti oleh yang lain-lainnya, dan melakukannya dalam arah yang tepat dengan memberikan perhatian tentang bagaimana cara kerja tata bahasa dan sintaksis bahasa Yunani sesungguhnya." Ibid., hlm. 133</ref> Sebagian pakar juga menyatakan bahwa suatu terjemahan yang harafiah tidak menyamakan pribadi-pribadinya, melainkan memberikan suatu kualitas (sifat atau hakikat seperti Allah) kepada Yesus.<ref>"dan Logos itu adalah seperti Allah." ''Das Evangelium nach Johannes'', 1978, Johannes Schneider.</ref><!--MORE REFERENCES ARE NEEDED HERE TO SUPPORT THE SENTENCE. A FULLER QUOTE OF SCHNEIDER IS ALSO NEEDED-->
Namun sejumlah besar pakar, tidak sepakat dengan terjemahan Saksi-Saksi Yehuwa atas nas ini,<ref>Antara lain Mantey, Julius, ''Depth Exploration in the New Testament'' (NY: Vantage Press, 1980): "Rasul Yohanes, dalam konteks memperkenalkan Injilnya, menggunakan segala cara dalam ungkapan bahasanya untuk menggambarkan bukan saja keilahian Kristus, tetapi juga kesetaraannya dengan Bapa. Ia menyatakan bahwa Firman itu sudah ada pada permulaannya, dan bahwa Ia bersama-sama dengan Allah, dan bahwa Ia adalah Allah..."; Metzger, Bruce M., "Jehovah's Witnesses and Jesus Christ," ''Theology Today'' (April, 1953), hlm. 75: "Namun suatu fakta yang solid, penerjemahan seperti itu [Firman itu adalah suatu allah] adalah suatu kekeliruan terjemahan yang mengerikan. Terjemahan ini sama sekali mengabaikan tata bahasa Yunani yang mapan, yang mendukung terjemahan, "... dan Firman itu adalah Allah.""; Ankerberg, John & Weldon, John, ''[http://www.ankerberg.com/Articles/_PDFArchives/Bible-for-dummies/BD3W0805.pdf Saksi-Saksi Yehuwa dan Yoh 1:1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070202212740/http://www.ankerberg.com/Articles/_PDFArchives/bible-for-dummies/BD3W0805.pdf |date=2007-02-02 }}'' (Ankerberg Theological Research Institute, 2005); Bruce, F.F. "Banyak perdebatan yang diangkat oleh ahli tata bahasa [[Arianisme|Arian]] amatiran atas dihapuskannya kata sandang tentu dengan 'Allah' dalam frasa 'Dan Firman itu adalah Allah.' Penghapusan seperti itu lazim dilakukan dengan kata-kata benda dalam suatu konstruksi predikatif...'suatu allah' sama sekali tidak dapat dibela." Lihat [http://www.wincom.net/~mcunning/greek.html this hlm.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070503160535/http://www.wincom.net/~mcunning/greek.html |date=2007-05-03 }} atau [http://www.forananswer.org/Top_JW/Scholar%20and%20NWT.htm halaman ini] untuk suatu daftar yang lengkap.</ref> menggambarkan terjemahan TDB "kekeliruan terjemahan yang menakutkan", "mengerikan", "secara intelektual tidak jujur ", "sama sekali tidak dapat dibela", dan "bukti [dari] suatu kebodohan yang sangat buruk tentang aturan-aturan dasar tata bahasa Yunani".<ref>"kekeliruan terjemahan yang menakutkan" - Bruce M. Metzger; "mengerikan" - Samuel J. Mikolaski; "secara intelektual tidak jujur " - William Barclay; "sepenuhnya tidak dapat dibela " - F. F. Bruce; "kebodohan yang sangat buruk..." - Paul L. Kaufman. Lihat [http://mysite.wanadoo-members.co.uk/newworldtranslation/morejohn1.htm halaman ini] untuk daftar yang lebih lengkap.</ref>
Terjemahan-terjemahan lain dari TDB yang menjadi bahan perdebatan penting termasuk Yeremia 29:10, Lukas 23:43, Yohanes 8:58, Kisah 20:28, Kolose 1:15-20, Titus 2:13, Ibrani 1:8 dan Wahyu 3:14.
Baris 80:
<!--{{main|Saksi-Saksi Yehuwa dan darah}}-->
Saksi-Saksi Yehuwa menolak transfui darah yang utuh dan komponen-komponen utamanya (sel darah merah, sel darah putih, platelet dan plasma). Hal ini disebabkan oleh kepercayaan bahwa darah itu kudus dan merepresentasikan kehidupan di mata Allah. Saksi-Saksi Yehuwa memahami kitab suci seperti misalnya [[Imamat]] 17:10-14 (yang melarang memakan darah apapun) hingga juga mencakup penerimaan darah ke dalam tubuh lewat transfusi.<ref>
=== Bagian-bagian dan komponen-komponen darah ===
Baris 87:
Pendirian seperti membagi-bagi darah ke dalam komponen-komponen penting dan bagian-bagian yang tidak penting, ketimbang menerima seluruh darah atau menuntut agar seluruh komponen darah dibuang ke tanah telah menimbulkan kritik dari organisasi-organisasi seperti misalnya ''Perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa untuk Pembaruan tentang Darah''.<ref>[http://www.ajwrb.org/ Perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa untuk Pembaruan tentang Darah]</ref> Saksi-Saksi Yehuwa menanggapi bahwa darah sebagai cairan ''per se'' bukanlah masalah pokoknya. Mereka mengatakan bahwa masalah pokoknya adalah ''penghormatan'' dan ''ketaatan'' terhadap properti pribadi Allah, yaitu - darah.<ref>''Menara Pengawal'' [[November 1]], [[1961]] hlm. 669 Questions From Readers</ref><ref>''What Does The Bible Really Teach?'' 2005 hlm.128 </ref> Bahwa soal darah itu sendiri bukan menjadi persoalan, terlihat dalam kenyataan bahwa anggota-anggota SSY diizinkan untuk makan [[daging]] yang masih mengandung sebagian darah padanya. Segera setelah darah itu dicurahkan dari seekor binatang, maka '''rasa hormat''' telah diperlihatkan kepada Allah dan setelah itu seseorang boleh memakan daging tersebut meskipun ia masih mengandung sedikit darah. Saksi-Saksi Yehuwa memandang daging dan darah seperti itu berbeda dengan pandangan Yahudi yang berupaya keras untuk menyingkirkan setiap tetes yang masih tersisa.<ref> [http://www.ok.org/Content.asp?ID=122] [http://www.myjewishlearning.com/daily_life/Kashrut/Overview_Kosher_Food/Kosher_Meat/Making_Meat_Kosher.htm]</ref>
Menurut pengarang Kerry Louderback-Wood, Lembaga Menara Pengawal keliru menjelaskan cakupan dari fraksi yang diizinkan. Bila diambil secara bersama-sama, semuanya itu "menjadi keseluruhan volume darah seperti waktu darah itu berasal ".<ref>''Jehovah's Witnesses, Blood Transfusions and the Tort of Misrepresentation'', Journal of Church and State Vol 47, Musim Gugur 2005 hlm. 815</ref> Contohnya dapat dilihat dalam plasma darah, yang mengandung 90-96% air. Sisanya terdiri dari albumin, globulin, fibrinogen dan faktor-faktor pengental. Keempat bagian ini diizinkan digunakan, tetapi hanya apabila diambil secara terpisah. Para pengritiknya telah menyamakan hal ini dengan larangan memakan sandwich a ham dan keju tetapi makan roti, ham, dan keju secara terpisah dibolehkan.<ref>
Tubuh manusia mengandung sekitar 2-3kg [[leukosit]] (sel darah putih), tetapi hanya sekitar 3% dari semua ini terdapat di dalam darah. Sel-sel darah putih dianggap sebagai komponen penting dari darah dan karena itu dilarang. Air susu ibu mengandung antara 500.000 - 5 juta sel darah putih per mililiter,<ref>Jackson, K. & Nazar, A. "Breastfeeding, the Immune Response dan Long-term Health", ''Journal of the American Osteopathic Association'', 106(4), 2006. Terdapat [http://www.jaoa.org/cgi/content/full/106/4/203 online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070319195333/http://www.jaoa.org/cgi/content/full/106/4/203 |date=2007-03-19 }}.</ref> namun tidak dilarang.
=== Penyimpanan dan sumbangan ===
Saksi-Saksi Yehuwa sama sekali menolak penyimpanan darah yang dianggapnya berlawanan dengan petunjuk dari Kitab Suci untuk menumpahkan darah ke tanah. Hal ini disebabkan oleh pemahaman bahwa penggunaan darah yang disimpan untuk diri sendiri – artinya penyimpanan darah sendiri sebelum pembedahan dalam kasus darurat dilarang. Pada pihak lain, mereka menerima komponen-komponen dari darah yang telah dissumbangkan dan disimpan oleh klinik-klinik darah. [[Faktor VIII]] adalah faktor pembeku yang digunakan dalam persiapan-persiapan hemofilia yang diizinkan menurut pedoman Watch Tower Bible and Tract Society. Para pengritik mengatakan bahwa selama masa hidup manusia, seorang hemofilia rata-rata akan membutuhkan pengambilan lebih dari 100.000 liter darah yang disimpan.
Dalam cara yang sama Saksi-Saksi Yehuwa menerima bagian-bagian darah dari darah yang disumbangkan, tetapi menganggap bahwa donor darah tidak alkitabiah. Hal ini melahirkan kritik terhadap kebijakan-kebijakan yang dianggap kontradiktif dan tidak konsisten.<ref>
=== Pertimbangan-pertimbangan hukum ===
Apapun pertimbangan-pertimbangan medisnya, Saksi-Saksi Yehuwa menganjurkan bahwa para dokter harus menghormati hak-hak pasien untuk menerima perawantan apa yang akan mereka terima atau tolak (meskipun seorang SSY akan dikenai sanksi-sanksi keagamaan bila mereka melaksanakan hak mereka untuk memilih transfusi darah).<ref>{{Cite web |url=http://www.ivanhoe.com/channels/p_channelstory.cfm?storyid=10342 |title=Salinan arsip |access-date=2007-11-18 |archive-date=2005-11-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051125211155/http://www.ivanhoe.com/channels/p_channelstory.cfm?storyid=10342 |dead-url=yes }}</ref> Karena itu, pengadilan-pengadilan di AS cenderung untuk tidak menganggap para dokter bertanggung jawab apabila kondisi kesehatan seorang pasien menurun karena permintaannya sendiri.<ref>{{Cite web |url=http://www.watchtower.org/library/hb/index.htm?article=article_07.htm |title=Salinan arsip |access-date=2007-11-18 |archive-date=2006-08-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060823035036/http://www.watchtower.org/library/hb/index.htm?article=article_07.htm |dead-url=yes }}</ref> Akan tetapi, pandangan bahwa dokter, dalam keadaan apapun juga, harus berpegang pada keinginan-keinginan si pasien berdasarkan keyakinan keagamaannya tidak diakui oleh semua yurisdiksi. (misalnya, lihat [[Saksi-Saksi Yehuwa dan pemerintah-pemerintah#Prancis|Prancis]]).
Situasinya menjadi kontroversial, khususnya untuk anak-anak di bawah umur. Di [[Amerika Serikat]], banyak dokter akan setuju untuk menjajaki dan mengupayakan semua alternatif non darah dalam perawatan anak-anak berdasarkan permohonan orang tua atau wali mereka yang sah. Akan tetapi, beberapa hukum negara bagian mengharuskan dokter memberikan pelayanan yang berbasis darah kepada anak-anak di bawah umur apabila opini profesional mereka menyatakan bahwa hal itu dibutuhkan untuk menghindari kematian yang mengancam atau kerusakan permanen yang hebat.
Baris 111:
Buku yang berjudul ''Enemies'' ("Musuh-musuh"), yang diterbitkan oleh diterbitkan oleh ''Watch Tower Bible and Tract Society'' pada [[1938]], memuat sebagian dari kecaman yang lebih langsung terutama kepada Gereja Katolik tetapi juga kepada orang-orang Protestan dan Yahudi. Di situ juga termuat rujukan-rujukan kepada Gereja Katolik sebagai "sang pelacur tua" yang mempunyai "catatan berdarah… banyak kejahatan… sebuah catatan yang kotor". Buku yang sama mengatakan, “Di masa kini apa yang disebut para rohaniwan ‘Protestan’ dan Yiddish secara terbuka bekerja sama dan ikut bermain dengan Hierarkhi Katolik Roma seperti orang-orang tolol dan dengan demikian menolong Hierarkhi untuk melanjutkan iklannya, penjualan agama, dan meningkatkan pendapatannya… hierarkhi memimpin dan orang-orang tolol itu mengikuti … orang-orang tolol yang malang.”<ref>Penton, James (1997). ''Apocalypse Delayed''. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-7973-3 </ref>
Sejak Perang Dunia II, penerbitan-penerbitan Saksi-Saksi Yehuwa tidak mencantumkan serangan yang setara terhadap gereja namun tetap memandang semua agama selain Saksi-Saksi Yehuwa termasuk dalam “Babel yang Besar itu, kerajaan agama palsu sedunia” dan digambarkan sebagai sang pelacur yang menunggang binatang buas dalam [[Kitab Wahyu|Wahyu]] 13. Saksi-Saksi Yehuwa terus mengecam agama-agama lain dan menolak ikut serta dalam hubungan-hubungan antar-iman. Penerbitan-penerbitannya terus memuat unsur-unsur yang dianggap oleh [[Liga Katolik untuk Hak-hak Keagamaan dan Sipil]] sebagai sentiment-sentimen anti-Katolik. Sebuah contoh dikutip oleh ''1998 Report on Anti-Catholicism'' mencakup penerbitan yang menggambarkan seseorang yang berlutut di hadapan patung Bunda Maria, dengan tulisan, "Sebagian orang menyembah berhala. Allah berkata, jangan menggunakan atau menyembah patung...”<ref>{{Cite web |url=http://www.catholicleague.org/1998report/miscellaneous1998.htm |title=Salinan arsip |access-date=2007-11-18 |archive-date=2006-08-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060820170228/http://www.catholicleague.org/1998report/miscellaneous1998.htm |dead-url=yes }}</ref>
== Pernyataan-pernyataan Lembaga Menara Pengawal ==
Lembaga Menara Pengawal telah membuat sejumlah pernyataan dalam penerbitan-penerbitannya sejak terbentuknya lembaga itu, yang telah mengundang kritik, khususnya dari orang-orang Kristen arus utama dan bekas Saksi-Saksi Yehuwa. Para pengritik ini telah menyoroti sejumlah pernyaaan kontroversial, perubahan-perubahan doktrin, dan ramalan-ramalan yang gagal yang dibuat oleh Lembaga Menara Pengawal. Daftar pernyataan-pernyataan kontroversial seperti itu, seperti yang dicantumkan di bawah ini, dapat ditemukan dalam sejumlah buku<ref>mis., Watters, Randall (2004) ''Thus Saith Jehovah's Witnesses'', Common Sense Publications; Gruss, Edmond (2001) ''Jehovah's Witnesses: Their Claims, Doctrinal Changes, and Prophetic Speculation. What Does the Record Show?'', Xulon Press; Reed, David A. (1990) ''Index of Watchtower Errors'', 1879 to 1989, Baker Books</ref> dan pada sejumlah situs.<ref>
=== Nubuat-nubuat yang tidak tergenapi ===<!--Bagian berpaut dari [[Nubuat-nubuat keagamaan yang tidak tergenapi]] -->
Nubuat-nubuat seperti yang berikut ini telah muncul dalam berbagai penerbitan Menara Pengawal:<ref>Lihat [http://www.catholicapologetics.net/apolo_63.htm halaman ini ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928065946/http://www.catholicapologetics.net/apolo_63.htm |date=2007-09-28 }} untuk daftar yang lebih lengkap
* 1907: [[Harmageddon]]/[[Kiamat]] akan memuncak pada tahun [[1914]].<ref>Russell, C.T, The Time is At Hand, Watchtower Bible dan Tract Society, Inc., 1907 hlm. 101</ref>
* 1917: Pada [[1918]], Allah akan mulai menghancurkan gereja-gereja "habis-habisan" dan anggota-anggota gereja dalam jumlah berjuta-juta.<ref>''Studies in the Scriptures'', Vol. 7, 1917, hlm. 485.</ref>
Baris 125:
* 1942: Harmagedon sudah "di hadapan kita." <ref>''Menara Pengawal'', 1 Mei 1942, hlm. 139</ref>
* 1969: Keberadaan manusia tidak akan cukup panjang untuk orang-orang muda menjadi tua; sistem dunia akan berakhir "dalam beberapa tahun saja". Para Saksi Yehuwa muda dianjurkan agar tidak bersusah-payah melanjutkan pendidikan ke tingkat perguruan tinggi karena alasan ini.<ref>''Sedarlah!'', 22 Mei 1969, hlm. 15</ref>
* 1969: Pemerintahan seribu tahun oleh Kristus akan dimulai pada [[1975]].<ref>''The Approaching Peace of a Thousand Years'' (1969) (terbitan Menara Pengawal) Terdapat dalam bentuk [http://www.strictlygenteel.co.uk/booklets/approaching.html online]; lihat juga [http://www.escapefromwatchtower.com/1975franz.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081211121525/http://www.escapefromwatchtower.com/1975franz.html |date=2008-12-11 }}</ref> Ada sejumlah besar spekulasi terkait dalam penerbitan-penerbitan Menara Pengawal dalam sekitar dasawarsa menjelang 1975.<ref>Lihat, misalnya, ''Sedarlah!'', Okt. 8, 1966, hlm. 19-20; ''Menara Pengawal'', Okt. 15, 1966, hlm. 628-631; Mei 1, 1967 hlm. 262; Mei 1, 1968, hlm. 271; Ag. 15, 1968, hlm. 494; Okt. 15, 1974, hlm. 635; Mei 1, 1975, hlm. 285. Lihat [http://www.towerwatch.com/Witnesses/SotheWatchtowerSays/so_the_watchtower_says.htm halaman ini.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927093747/http://www.towerwatch.com/Witnesses/SotheWatchtowerSays/so_the_watchtower_says.htm |date=2007-09-27 }} (mulai sekitar setengah dari bawah halaman ini, dimulai dengan "How Much Longer Will It Be?" – “Masih Berapa Lama Lagi?”) untuk kutipan lengkap.</ref>
* 1984: Ada "banyak petunjuk" bahwa "akhir zaman" lebih dekat daripada akhir abad ke-20.<ref>''Menara Pengawal'', 1 Maret 1984, hlm. 18-19</ref>
Baris 191:
Sejumlah perubahan dalam kronologi telah terjadi, khususnya sehubungan dengan tanggal-tanggal kejadian penting seperti misalnya [[Harmagedon]], dan [[Kedatangan Yesus yang kedua kalinya|kedatangan kembali Yesus ke dunia]] (lihat tabel, kanan). Misalnya, sebelum 1914, dikatakan bahwa Harmagedon akan berakhir pada 1914. Dalam edisi 1915 dari buku yang sama, dikatakan bahwa Harmagedon akan berakhir pada tahun itu. Kini Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan untuk memantikan Harmagedon yang akan segera terjadi.
Perubahan-perubahan lainnya dalam penafsiran Kitab Suci telah dicatat oleh para pengritik. Perubahan-perubahan itu mencakup pernyataan-pernyataan tentang Kitab Suci sendiri;<ref>mis., 1902: [[Kitab Rut]] bukanlah kitab kenabian. (''Menara Pengawal Reprints IV'', hlm. 3110, 15 Nov 1902); 1932: Kitab Rut adalah kitab nabi-nabi. (''Preservation'', 1932, hlm. 169, 175, 176)</ref> identifikasi terhadap orang-orang di dalam Kitab Suci;<ref>mis., 1917: [[Apolion]] adalah Setan (''Studies in the Scriptures'', Vol. 7, 1917) 1969: Apolion adalah Yesus (''Then Is Finished the Mystery of God'', hlm. 232)</ref> tentang apakah orang akan memperoleh kesempatan kedua setelah kematian atau tidak;<ref>Lihat [http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/oscillating-truths/sodom_gomorrah/ halaman ini.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060929125258/http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/oscillating-truths/sodom_gomorrah/ |date=2006-09-29 }}</ref> dan barangkali yang paling kontroversial adalah sikap mereka tentang transfusi darah.<ref>Lihat [http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/medical-science/blood/ this hlm.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060929130154/http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/medical-science/blood/ |date=2006-09-29 }}</ref> Sikap Lembaga Menara Pengawal tentang hal-hal lain seperti misalnya sejauh mana vaksinasi dapat diterima<ref>Lihat [http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/blood/wts-vaccination/#more-147 situs ini] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070505094446/http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/blood/wts-vaccination/#more-147 |date=2007-05-05 }}</ref> atau pendidikan tersier (perguruan tinggi) <ref>Lihat [http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/do-not/education/ situs ini] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060929130445/http://www.watchtowerinformationservice.org/index.php/watchtower_quotes/do-not/education/ |date=2006-09-29 }}</ref> juga telah berubah sesuai perubahan zaman.
<!--{{lihat pula|Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa}}-->
Baris 210:
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa "kebebasan untuk mengambil keputusan harus dilakukan dalam batas-batas hukum-hukum dan prinsip-prinsip Allah," <ref>''Worship the Only True God'' bab 5 hlm. 43 par. 4 Freedom Enjoyed by Worshipers of Jehovah</ref> dan bahwa "hanya Yehuwa sajalah yang bebas untuk menetapkan standar tentang apa yang baik dan buruk."<ref>''Menara Pengawal'' 1 Juni hlm. 11 par. 7 A Free People but Accountable</ref> Namun, seperti disebutkan di atas, diyakini pula bahwa prinsip-prinsip di atas hanya dapat dipahami dalam kaitan dengan Saksi-Saksi Yehuwa.<ref>Menara Pengawal, 1 Sep. 1954, hlm. 529; 1 Okt. 1967, hlm. 587; 1 Des. 1981, hlm. 27; 15 Feb 1981, hlm. 19</ref> Pada praktiknya, anggota-anggota dapat terancam sanksi bila mereka tidak mengikuti aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh pimpinan, yang menyatakan dirinya sebagai saluran yang dipakai Allah untuk mengajar anggota-anggota SSY tetang "apa yang baik dan buruk."
Pakar agama Sergei Ivanenko menyatakan, "Adalah suatu kekeliruan yang serius bila kita menggambarkan Organisasi Keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa sebagai sebuah agama yang pimpinannya memaksa anggota-anggota di barisan terbawahnya untuk terlibat dalam suatu bentuk aktivitas atau lainnya, atau memberlakukan bagi mereka pembatasan-pembatasan atau arahan-arahan yang ketat. Saksi-Saksi Yehuwa berusaha untuk hidup sesuai dengan prinsip-prinsip Kitab Suci berdasarkan pilihan individu yang suka rela… Hal ini juga berlaku sepenuhnya dalam pemberitaan." <ref>Pandangan Ahli, S. I. Ivanenko, hlm. 10 Golovinsky Intermunicipal Court. '''Link to full Rebuttal''' [http://www.jw-media.org/region/europe/russia/english/moscow/e_crt0101.htm JW-MEDIA] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070422222951/http://www.jw-media.org/region/europe/russia/english/moscow/e_crt0101.htm |date=2007-04-22 }}</ref> James Beckford, seorang pakar dalam keyakinan-keyakinan Saksi-Saksi Yehuwa dan profesor pada Universitas Warwick, Inggris, mengatakan, "Penting bagi masing-masing dari mereka untuk menjalankan agensi moral yang bebas dalam memilih untuk mempelajari Alkitab dan hidup sesuai dnegan penafsiran mereka tentang pesannya." <ref> Opini Pakar Tersumpah, disusun oleh Profesor James Beckford, Universitas Warwick, Coventry, Inggris,, November 1998, hlm. 2 </ref>
== Perlakuan terhadap anggota-anggota yang memisahkan diri ==
Baris 236:
Sebuah terbitan ''Menara Pengawal'' tahun 2000 menyatakan, "beberapa orang yang murtad telah menggunakan Internet untuk memberitakan informasi palsu mengenai Saksi-Saksi Yehuwa. Akibatnya, ketika orang-orang yang tulus melakukan riset tentang keyakinan-keyakinan kita, mereka mungkin menemukan propaganda murtad. Menghindari hubungan dengan lawan-lawan ini akan melindungi kita dari pemikiran mereka yang korup."<ref>Mei 1 2000 Menara Pengawal hlm. 10.</ref> Sementara Saksi-Saksi Yehuwa mendefinisikan keberadaan informasi yang "berbahaya" itu, para kritiknya mendefinisikan semua informasi yang akurat sebagai informasi yang sah. Apa yang dianggap oleh Saksi-Saksi Yehuwa sebagai "propaganda murtad", dianggap oleh para kritiknya sebagai sudut pandang alternatif, yang harus dipertimbangkan untuk mengklaim bahwa seseorang memiliki suatu sudut pandang yang utuh. Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa Kitab Suci seperti misalnya 2 Yohanes 8-11 berlaku untuk "orang-orang murtad" seperti itu dan karenanya mereka sendiri harus "waspada" terhadap dan tidak penah "menerima" ajaran-ajaran seperti itu dalam bentuk apapun.<ref> ''Menara Pengawal'' 1 Mei 2000 hlm. 10 par. 10 </ref>
Para kritik telah menyatakan bahwa peringatan terhadap penggunaan Internet ini adalah sebuah contoh tentang "kontrol lingkungan ".<ref>http://www.freeminds.org/psych/lifton2.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061214125631/http://freeminds.org/psych/lifton2.htm |date=2006-12-14 }} David Grossoehme tentang Lifton</ref> Dalam hal ini, lembaga mengontrol anggota-anggota dengan membaasi informasi negatif mengenai dirinya.<ref>Cameron, Don (2005). ''Captives of a Concept'' hlm. 112-113. ISBN 1-4116-2210-3</ref> Saksi-Saksi Yehuwa menanggapi kritik seperti itu dengan menyatakan bahwa perpustakaan-perpustakaan cabang, yang dapat diakses oleh ribuan Saksi-Saksi Yehuwa dan pengunjung, memiliki buku-buku yang berbicara negatif tentang Saksi-Saksi Yehuwa.<ref>Misalnya katalog Betel 2000 Saksi-Saksi Yehuwa: ''The Chaos of Cults'' oleh VanBaalen, Jan Karel dan ''God is a Millionaire'' oleh Mathison, Richard</ref>
== Asosiasi dengan PBB ==
Baris 253:
=== Sumber-sumber positif atau netral ===
* {{en}} [http://www.jw-media.org/vnr/2122827332/713173.htm Tanggapan Saksi-Saksi Yehuwa tentang pelecehan anak, dari situs resmi (video)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060104063901/http://www.jw-media.org/vnr/2122827332/713173.htm |date=2006-01-04 }}
* {{en}} [http://www.jw-media.org/region/global/english/backgrounders/e_molestation.htm Kebijakan resmi Saksi-Saksi Yehuwa tentang Perlindungan Anak, dari situs resmi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030212023539/http://www.jw-media.org/region/global/english/backgrounders/e_molestation.htm |date=2003-02-12 }}
* {{en}} [http://mysite.wanadoo-members.co.uk/newworldtranslation/hlm.index.htm Pembelaan terhadap Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru]
* {{en}} [http://www.wired.com/news/business/0,1367,52484,00.html?tw=wn_story_related Artikel tentang tuntutan Erica Rodriguez]
* {{en}} [http://www.noblood.org/forum/index.php NoBlood.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040405230240/http://www.noblood.org/forum/index.php |date=2004-04-05 }} – Forum untuk menginvestigasi, mendiskusikan dan melaporkan teknik-teknik terbaru dalam konservasi darah dan alternatif-alternatif bagi transfusi darah.
=== Sumber-sumber kritis ===
Baris 266:
* {{en}} [http://www.apologeticsindex.org/j02.html Apologetics index] – Kritik terhadap Saksi-Saksi Yehuwa dari sudut pandang Kristen arus utama.
* {{en}} [http://www.ajwrb.org/ Perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa untuk Pembaruan tentang Darah] – Sebuah situs yang luas yang mempromosikan perubahan-perubahan pada doktrin Lembaga Menara Pengawal tentang darah. Mengandung banyak dokumen dan rujukan sumber asli Lembaga Menara Pengawal.
* {{en}} [http://www.blueletterBible.org/study/cults/exposejw/chap1.html Menyingkapkan Saksi-Saksi Yehuwa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060417210557/http://www.blueletterbible.org/study/cults/exposejw/chap1.html |date=2006-04-17 }} – Dari [[Blue Letter Bible]]. Sebuah penelitian terhadap klaim-klaim Lembaga Menara Pengawal. Memuat penjelasan-penjelasan yang relatif singkat tentang tiap-tiap butir.
[[Kategori:Kritik terhadap Saksi-Saksi Yehuwa]]
| |||