Tari Angguk: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
Baris 6:
Dari segi pakaian penari Angguk, pengaruh pakaian KNIL sangat kuat dari topi, kemeja dan celana yang sangat diluar pakem kostum pakaian sebuah tarian di Yogyakarta dan juga pengaruh dari pakaian busana ponoragan juga kuat, terlihat pakaian yang penuh dengan hiasan motif, benang rumbai-rumbai, selendang sampur dan pada bagian punggung terdapat model waktung (growak butung) yang ada pada penadon, pakaian adat Ponorogo. Sehingga perpaduan dari 2 jenis pakaian antara KNIL atau Barat dengan Ponoragan membuat sangat khas menjadi Angguk mudah dikenali.
Pada mulanya Tari Angguk adalah tari permainan atau hiburan yang biasa dimainkan oleh pemuda tampan yang merupakan gemblak. Namun dalam perkembangannya Tari Angguk mulai disisipi hal-hal [[mistis]]. Konon, Tari Angguk juga dianggap bisa mengundang roh halus untuk ikut bermain dengan menggunakan media tubuh sang penari<ref>[http://www.indosiar.com/ragam/tari-angguk-kini-kian-mistis_68656.html "Tari Angguk, Kini Kian Mistis"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121128033622/http://www.indosiar.com/ragam/tari-angguk-kini-kian-mistis_68656.html |date=2012-11-28 }}, [[Indosiar]]</ref>.
Tari Angguk memiliki kemiripan dengan tarian [[Dolalak]] dari [[Kabupaten Purworejo|Purworejo]], Jawa Tengah. Menurut Wagio sesepuh Angguk, bahwa tarian Angguk ini banyak diminati oleh kalangan kebawah karena merasa terhibur dan lucu melihat tiruan tentara pribumi belanda atau KNIL sehingga menyebar ke berbagai kota, salah satunya Purworejo, yang membedakan Angguk di Kulonprogo dengan Dolalak di Purworejo adalah Angguk menggunakan sabuk timang pada pinggang seperti jathilan sedangkan Dolalak tidak memakai sabuk timang.<ref>{{Cite journal|last=Sartini, S.Sn|first=Nur|date=2009|title=Angguk dalam kehidupan masyarakat Kulonprogo|journal=Angguk dalam kehidupan masyarakat Kulonprogo}}</ref>
| |||