Zulkifli: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 39:
Nama Dzulkifli [[Daftar makhluk dan benda yang disebut namanya dalam Al-Qur'an|disebutkan dalam Al-Qur'an]] sebanyak dua kali.{{efn|Dalam Al-Qur'an, nama Dzulkifli disebutkan dua kali, yakni pada surah:<!--- Disebutkan dalam Al-Qur'an bahasa Arabnya, BUKAN pada terjemahan --->
# Al-Anbiya' (21): 85
# Shad (38): 48}} Namanya selalu dirangkaikan dengan [[Isma'il]], disebut sekali bersama [[Idris]], dan sekali bersama [[Ilyasa|Ilyasa']]. Dzulkifli disebutkan dalam Al-Qur'an sebagai orang yang sabar, saleh, mendapat rahmat,<ref>Al-Anbiya' (21): 85-86</ref> dan termasuk orang-orang pilihan yang paling baik,<ref>Shad (38): 48</ref> tetapi tidak ada keterangan mengenai jati diri atau kisahnya.
 
=== Riwayat ===
Baris 75:
 
==== Siddhartha Gautama ====
Ada juga pendapat yang menyebutkan bahwa Dzulkifli adalah [[Siddhartha Gautama]], tokoh pusat dalam [[agama Buddha]]. Perkiraan masa kehidupannya berkisar pada rentang abad ke-6 sampai ke-45 SM. Pendapat ini didasarkan bahwa Kifl dianggap sebagai bentukpelafalan Arab dari Kapil, kependekan dari [[Kapilavastu (kota kuno)|Kapilavastu]],<ref>Hamid Abdul Qadir, ''Buddha the Great: His Life and Philosophy''</ref> ibu kota [[Sakya (klan)|Sakya]] dan tempat tinggal Siddhartha sebelum meninggalkan istana.<ref name=EoB2010>{{cite book|last=Trainor|first=K|editor-last=Keown|editor-first=D|editor2-last=Prebish|editor2-first=CS|title=Encyclopedia of Buddhism|chapter=Kapilavastu|pages=436–7|publisher=Routledge|location=Milton Park, UK|year=2010|isbn=978-0-415-55624-8|url=https://books.google.com/books?id=NFpcAgAAQBAJ&q=kapil#v=onepage&q=kapilavatthu&f=false}}</ref>
 
==== Bangsa Amori ====
Baris 81:
 
=== Keterangan tambahan ===
Sebagian literatur Muslim menggabungkan beberapa pendapat di atas sekaligus, menyebutkan Dzulkifli sebagai Bisyr bin Ayyub, kemudian menjadi penerus Ilyasa', dan dimakamkan di Al-Kifl setelah wafat. Meski demikian, penggabungan ini bermasalah dari sisi kronologi waktu. Ayyub merupakan cicit [[Esau]], kakak kembar [[Ya'qub]], menurut sebagian pendapat.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=385-386}} Di sisi lain, Ilyasa' adalah keturunan jauh Ya'qub, hidup pada abad ke-9 SM atau sekitar seribu tahun setelah masa Ya'qub. Ilyasa' hidup saat [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Samaria]] masih utuh dan tinggal di sana pada masa kekuasaan Raja [[Yoram (raja Israel)|Yoram]], [[Yehu]], dan [[Yoahas (raja Israel)|Yoahas]].<ref name="autogenerated1996">Achtemeijer, Paul L. ed., and Dennis R. Bratcher, Ph.D. "Elisha." HaperCollins' Bible Dictionary. New York, New York: HarperCollins Publishers, 1996.</ref> Di sisi lain, sosok yang dimakamkan di Al-Kifl, Yehezkiel, lahir di masa-masa akhir Kerajaan Yehuda., Kerajaanyakni Yehudapada sendiriabad runtuhke-7 seabadSM, lebihatau setelahsekitar Kerajaandua abad setelah Samariamasa runtuhIlyasa'.
 
== Makam ==