Kanaan bin Ham: Perbedaan antara revisi

Beberapa sarjana modern melihat ''Kutukan Kanaan'' dalam {{Alkitab|Kejadian 9:20-27}} sebagai awal rasionalisasi Ibrani untuk penaklukan [[Bani Israil|Israel]] atas tanah Kanaan.<ref>Donald E. Gowan, ''Genesis 1-11: Eden to Babel'', Wm. B. Eerdmans, {{ISBN|0-8028-0337-7}}, p.110-15</ref> Ketika Nuh mengutuk Kanaan dalam {{Alkitab|Kejadian 9:25}}, dia menggunakan ungkapan "Terkutuklah Kanaan, Seorang hamba dari hamba-hamba ia akan menjadi terhadap saudara-saudaranya."^NKJV Ekspresi "hamba-hamba", jika diterjemahkan "budak dari budak-budak",^NIV menekankan tingkat ekstrim perbudakan bahwa Kanaan akan pengalaman dalam kaitannya dengan "saudara"nya.<ref>Ellens, J. Harold, & Rollins, Wayne G., eds. (2004). ''Psychology and the Bible: A New Way to Read the Scriptures.'' v.1–4. Westport: Praeger Publishers. {{ISBN|9780275983475}} p.54</ref> Di bagian berikutnya, "Sem... hendaklah Kanaan menjadi hambanya,"^[9:26] narator telah meramalkan penaklukan Israel atas tanah yang dijanjikan.<ref>Stephen R. Haynes. ''Noah's curse: the biblical justification of American slavery'', 2002, ({{ISBN|0195142799}}, {{ISBN|978-0-19-514279-2}}), p. 184</ref> Sarjana Alkitab Philip R. Davies menjelaskan bahwa penulis narasi ini menggunakan Nuh untuk mengutuk Kanaan, dalam rangka memberikan pembenaran ketika kemudian [[Bani Israel|Israel]] mengusir dan memperbudak [[Kanaan|orang Kanaan]].<ref>{{Cite book|title=The Old Testament World second edition|url=https://archive.org/details/oldtestamentworl0000davi|last=Philip R. Davies|last2=John Rogerson|publisher=Westminster John Knox Press|year=2005|isbn=0-664-23025-3|location=Louisville|pages=121–122[https://archive.org/details/oldtestamentworl0000davi/page/121 121]–122}}</ref>