Sitanggang: Perbedaan antara revisi

Pangururan atau Tano Sumba sebagai wilayah yang didirikan oleh Raja Isumbaon secara mayoritas menjadi Tanah Ulayat (Golat) dari marga Sitanggang. Adapun garis silsilah nenek moyang marga Sitanggang yaitu Raja Batak memperanakkan Raja Isumbaon memperanakkan Tuan Sorimangaraja memperanakkan Tuan Sorbadijulu (Raja Naiambaton) <ref>{{Cite book|last=Saragih|first=Lin Sugianto|date=2017|title=Tarombo Dohot Turiturian Ni Bangso Batak Silsilah Dan Asal-Usul Marga-Marga Batak Dari Siraja Batak|location=Medan|publisher=Dinas Perpustakaan Dan Arsip Provinsi Sumatera Utara|isbn=9786028946728|url-status=live}}</ref>memperanakkan Raja Natanggang ([[Raja Sitempang]])<ref>{{Cite book|last=Sidabutar|first=Nahum|date=1976|title=Tarombo Batak|location=Tomok|url-status=live}}</ref> memperanakkan Raja Sitanggang (Raja Pangururan)<ref>RAKERNAS PPI di Batam 2018</ref><ref>{{Cite book|last=Sejabodetabek|first=Purasitabor|date=2001|title=Tarombo Raja Sitanggang|location=Jakarta|url-status=live}}</ref> memperanakkan Raja Panungkunan (Tanja Bau), Raja Pangadatan dan Raja Pangulu Oloan (Sigalingging)<ref>{{Cite book|last=Sitanggang|first=Bachtiar|date=2020|url=http//www.mitrawacanamedia.com|title=Tarombo Raja Sitempang Anak Ni Raja Naiambaton|location=Jakarta|publisher=Mitra Wacana Media|isbn=9786023184545|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|last=Sigalingging|first=Mirwan|date=2002|title=Tarombo Raja Sigalingging|location=Jakarta|publisher=Panitia Tarombo Raja Sigalingging|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Kota Medan|first=Purasitabor|date=2007|title=Tarombo Raja Sitanggang|journal=}}</ref><ref>{{Cite book|last=Pomparan Raja Sitempang|first=Seminar Sehari|date=2011|title=Tarombo Raja Sitempang|location=Hotel Grand Antaris Medan|url-status=live}}</ref>.

Nama Raja Sitempang merupakan julukan yang begitu populer di daerah Pangururan, awalnya gelar Raja Sitempang merupakan sebutan untuk Raja Natanggang, dikarenakan keadaan fisik Raja Natanggang yang cacat atau pincang<ref name=":0" />. Namun setelah ayahnya Tuan Sorbadijulu si Raja Naiambaton membawanya ke puncak dolok (gunung) Pusuk Buhit, untuk didoakan dengan harapan Mulajadi Nabolon (Tuhan Yang Maha Kuasa versi Batak jaman dahulu) dapat menolong dan memberikan kesembuhan kepada anaknya Raja Natanggang. Raja Naiambaton pun mendudukkan anaknya di bawah pohon Utte (Jeruk Purut) yang tumbuh tepat di tengah puncak dolok Pusuk Buhit. Raja Naiambaton pun memulai ritual doanya, sebagaimana kebiasaan dari nenek moyangnya, mulai dari Raja Batak ke Raja Isumbaon hingga ke ayahnya Tuan Sorimangaraja, selalu memanjatkan doa dan permohonan di puncak gunung Pusuk Buhit, gunung yang dianggap suci oleh keluarganya secara turun-temurun. Dimana kakek buyutnya Raja Batak, di puncak gunung yang sakral itu, menerima dua pustaha (surat agung) dari Mulajadi Nabolon untuk diwariskan kepada kedua anaknya Guru Tatea Bulan dan Raja Isumbaon, dimana si sulung Guru Tatea Bulan mendapatkan Pustaha Laklak. Adapun pun Pustaha Tumbaga menjadi milik dari Raja Isumbaon, yang berisikan tentang hukum dan pemerintahan (kerajaan)<ref name=":1">{{Cite book|last=Tampubolon|first=Raja Patik|date=1964|title=Pustaha Tumbaga Holin|location=Jakarta|publisher=Dian Utama|url-status=live}}</ref>. Begitu pula dengan sepupu dari ayahnya Tuan Sorimangaraja yang bernama Raja Uti, cucu sulung dari Raja Batak atau paman sulung dari Raja Naiambaton sendiri dari ibu, di gunung itu pula mendapatkan pertolongan dan keajaiban dari Mulajadi Nabolon, hingga Raja Uti yang sebelumnya lahir dengan tubuh tidak memiliki tangan dan tidak memiliki kaki. Namun setelah diantarkan oleh ibunya siboru Baso Nabolon ke Pusuk Buhit, Raja Uti pun telah menjadi manusia yang begitu sakti dengan tubuh yang sempurna, hingga Raja Uti dianggap sebagai orang Batak yang paling sakti dan paling dekat dengan Mulajadi Nabolon<ref name=":1" />.