Suku Batak: Perbedaan antara revisi

<td><small><div style="line-height:1em">[[Luhut Binsar Panjaitan|Luhut B. Panjaitan]]</small></td>

|poptime='''78.466.969-7.600.000''' <ref>{{citeweb|url=https://www.bps.go.id/website/pdf_publikasi/watermark%20_Kewarganegaraan,%20Suku%20Bangsa,%20Agama%20dan%20Bahasa_281211.pdf|title=''Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia 2011''|date=2011-01-01|accessdate=2016-12-31}}</ref>

|pop1 = '''45.785.716'''

}}</ref>|related=- [[Suku Karo|Karo]]<br />- [[Suku Alas|Alas]]<br />- [[Suku Singkil|SingkilNias]]<br />- [[Suku Melayu|Melayu]]<br />- [[OrangSuku Minangkabau|Minangkabau]]<br />- [[Suku Keluwat|KluetRimba]]<br />- [[Suku Gayo|Gayo]]<br />- [[Suku Aceh|AcehSingkil]]<br />- [[Suku Nias|NiasAceh]]

'''EtnisSuku Batak''' merupakan salah satu [[suku bangsa]] atau kelompok etnik terbesar di [[Indonesia]], berdasarkan sensus dari Badan Pusat StatistikSatistik pada tahun 2010. Nama ini merupakan sebuah tema kolektif untuk mengidentifikasikan beberapa suku bangsa yang bermukim dan berasal dari Pantai Barat dan Pantai Timur di Provinsi [[Sumatra Utara|Sumatera Utara]]. Suku bangsa yang dikategorikan sebagai Batak adalah [[Suku Angkola|Angkola]], [[Suku Karo|Karo]], [[Suku Mandailing|Mandailing]], [[Suku Pakpak|Pakpak/Dairi]], [[Suku Simalungun|Simalungun]], dan Toba[[Suku SamosirToba|Toba]]. Batak adalah rumpun suku-suku yang mendiami sebagian besar wilayah Sumatera Utara. Namun sering sekali orang menganggap penyebutan Batak hanya pada suku Toba, padahal Batak tidak hanya suku Toba.

PadaSaat ini pada umumnya orang Batak beragama Kristen & Muslim. Mayoritas dari mereka menganut [[agama]] [[Kristen]] yakni: [[Protestan]] &, [[Kristen Katolik]]., Agamadan [[Islam]] menjadi agama terbesar ke-2 dengan populasi signifikan setelah Kekristenan, ini artinya Islam merupakan agama minoritas terbesar yang dianut suku Batak. Selain Kristen & Islam,Tetapi ada jugapula yang menganut agama lainnya seperti: [[Hindu]] & [[Buddha]], namun jumlahnya hanya sedikit dan semakin berkurang. Tapi hingga kini ada pula yang masih bertahan dengan agama lama/keyakinan lama (kuno)/kepercayaan tradisional yakni: tradisi [[Parmalim|Malim]] (khusus Batak Toba), para penganutnya disebut [[Parmalim]].) Selain itudan juga ada yang menganut kepercayaan tradisional lainnya seperti: [[Animismeanimisme]], [[Dinamisme]], & [[Paganisme]] yang umumnya percaya pada roh halus, percaya pada benda-benda atau sesuatu gaib/mistik, percaya pada hal mistis, percaya pada dukun (datu), melakukan praktik perdukunan (hadatuan), dan juga menyembah berhala. Walaupunwalaupun kini jumlah penganut kedua ajaran tradisional ini hanya sedikit sekali bahkan nyaris punah dan jugasudah semakin terus berkurang.

''Identitas Batak'' populer dalam sejarah Indonesia modern setelah di dirikan dan tergabungnya para pemuda dari Angkola, Mandailing, Karo, Toba, Simalungun, DairiPakpak di organisasi yang di namakan [[Jong Batak]] tahun 1926, tanpa membedakan Agama dalam satu kesepahaman:

[[R.W Liddle]] mengatakan, bahwa sebelum abad ke-20 di Sumatra bagian utara tidak terdapat kelompok etnis sebagai satuan sosial yang koheren. Menurutnya sampai abad ke-19, interaksi sosial di daerah itu hanya terbatas pada hubungan antar individu, antar kelompok kekerabatan, atau antar kampung. Dan hampir tidak ada kesadaran untuk menjadi bagian dari satuan-satuan sosial dan politik yang lebih besar.<ref>{{cite book | last =Liddle | first =R.W | authorlink = | coauthors = | title =Ethnicity, party, and national integration: an Indonesian case study | year =1970 | publisher =New Haven: Yale University Press | location = | url =https://archive.org/details/ethnicitypartyna00lidd| doi = | isbn = | page = }}</ref> Pendapat lain mengemukakan, bahwa munculnya kesadaran mengenai sebuah keluarga besar Batak baru terjadi pada zaman kolonial.<ref>{{cite book | last =Castles | first =L | authorlink = | coauthors = | title =Statelesness and Stateforming Tendencies Among the Batak before Colonial Rule | publisher =Monograph no 6 of MBRAS | date = | location = Kuala Lumpur | url = | doi = | isbn = | page = 67-66 }}</ref> Dalam disertasinya [[J. Pardede]] mengemukakan bahwa istilah "Tanah Batak" dan "rakyat Batak" diciptakan oleh pihak asing. Sebaliknya, [[Siti Omas Manurung]], seorang istri dari putra pendeta Batak Toba menyatakan, bahwa sebelum kedatangan Belanda, semua orang baik [[MandailingKaro]] maupun [[PakpakSimalungun]] mengakui dirinya sebagai Batak, dan Belandalah yang telah membuat terpisahnya kelompok-kelompok tersebut. Sebuah mitos yang memiliki berbagai macam versi menyatakan, bahwa [[Pusuk Buhit]], salah satu puncak di barat [[Danau Toba]], adalah tempat "kelahiran" bangsa Batak. Selain itu mitos-mitos tersebut juga menyatakan bahwa nenek moyang orang Batak berasal dari [[Samosir]].

Dalam kunjungannya pada tahun 1292, [[Marco Polo]] melaporkan bahwa masyarakat Batak sebagai orang-orang "liar" dan tidak pernah terpengaruh oleh agama-agama dari luar. Meskipun [[Ibn Battuta]], mengunjungi Sumatra Utara pada tahun 1345 dan mengislamkan [[Sultan Al-Malik Al-Dhahir]], masyarakat Batak tidak pernah mengenal Islam sebelum disebarkan oleh pedagang Minangkabau. Bersamaan dengan usaha dagangnya, banyak pedagang Minangkabau yang melakukan kawin-mawin dengan perempuan Batak. Hal ini secara perlahan telah meningkatakan pemeluk Islam di tengah-tengah masyarakat Batak.<ref>{{cite book |last=Dobbin|first=Christine|title=Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam, dan Gerakan Paderi, Minangkabau 1784 – 1847}}</ref> Pada masa [[Perang Paderi]] di awal abad ke-19, pasukan Minangkabau menyerang tanah Batak dan melakukan pengislaman besar-besaran atas masyarakat Mandailing dan Angkola.<ref>[http://www.amazon.com/dp/0472101765 Kipp, 1990.]</ref> [[Kerajaan Aceh]] di utara, juga berperan dalam mengislamkan sebagian masyarakat Karo dan Pakpak. Sementara Simalungun banyak terkena pengaruh Islam dari masyarakat [[Melayu]] di pesisir Sumatra Timur

Masyarakat Toba, Karo, Simalungun, Pakpak dan sebagian Angkola menyerap agama Kristen dengan cepat, dan pada awal abad ke-20 telah menjadikan Kristen sebagai identitas budaya<ref>[http://books.google.com/books?id=QKgraWbb7yoC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false Ooi KG. ''Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor.'' Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2004.]</ref>. Pada masa ini merupakan periode kebangkitan kolonialisme [[Hindia Belanda]], dimana banyak orang Batak sudah tidak melakukan perlawanan lagi dengan pemerintahan kolonial. Perlawanan secara gerilya yang dilakukan oleh orang-orang Batak Toba berakhir pada tahun 1907, setelah pemimpin kharismatik mereka, [[Sisingamangaraja XII]] wafat.<ref>[http://www.amazon.com/dp/0804716668 Sherman, George, ''Rice, Rupees and Ritual,'' Cornell University Press, Ithaca, NY 1990.]</ref>

Gereja [[Huria Kristen Batak Protestan]] (HKBP) telah berdiri di [[Balige, Toba Samosir|Balige]] pada bulan September 1917. Pada akhir tahun 1920-an, sebuah sekolah perawat memberikan pelatihan perawatan kepada bidan-bidan disana. Kemudian pada tahun 1941, [[Gereja Batak Karo Protestan|Gereja Batak Karo Protestan (GBKP)]] didirikan.<ref>[http://faculty.washington.edu/kushnick/kushnick_ch2.pdf Kushnick, G. "Parent-Offspring Conflict Among the Karo of Sumatra," Doctoral dissertation, University of Washington, Seattle, 2006, p. 7.]</ref>

Tiap puak Batak memiliki salam khasnya masing masing. Meskipun suku Batak terkenal dengan salam Horasnya, tetapi masih ada satudua salam lagi yang kurang populer di masyarakat yakni Mejuah juah dan Njuah Juahjuah. Horas sendiri masih memiliki penyebutan masing masing berdasarkan puak yang menggunakannya

2. TobaKaro

34. Simalungun

45. Mandailing dan Angkola

4. DalikenRakut Sitelu (PakpakKaro)

Sebagian/segelintir orang [[MandailingKaro]], [[Angkola]], dan [[PakpakMandailing]] sempat tidak menyebut dirinya sebagai bagian dari suku Batak. Meski mayoritas masih mengakui dirinya bagian dari suku Batak, wacana identitas itu sempat muncul disebabkan karena pada umumnya kategori "Batak" dipandang primitif dan miskin oleh etnik lain masa Orde Baru. Selain itu, perbedaan agama juga menyebabkan sebagian orang Tapanuli tidak ingin disebut sebagai Batak. Di pesisir timur laut Sumatra, khususnya di [[Kota Medan]], perpecahan ini sangat terasa. Terutama dalam hal pemilihan pemimpin politik dan perebutan sumber-sumber ekonomi. Sumber lainnya menyatakan kata Batak ini berasal dari rencana Gubernur Jenderal Raffles yang membuat etnik Kristen yang berada antara Kesultanan Aceh dan Kerajaan Islam Minangkabau, di wilayah Barus Pedalaman, yang dinamakan Batak. Generalisasi kata Batak terhadap etnik DairiMandailing &(Angkola) Mandailingdan Karo, umumnya tak dapat diterima oleh keturunan daruasli wilayah itu. Demikian juga di Angkola, yang terdapat banyak pengungsi muslim yang berasal dari wilayah sekitar Danau Toba dan Samosir, akibat pelaksanaan dari pembuatan afdeeling Bataklanden oleh pemerintah Hindia Belanda, yang melarang penduduk muslim bermukim di wilayah tersebut.

Dalam sensus penduduk tahun 1930 dan 2000, pemerintah mengklasifikasikan Simalungun, Karo, Toba, Mandailing, Pakpak dan Angkola sebagai etnis Batak.<ref>{{en}} Leo Suryadinata, Evi Nurvidya arifin, Aris Ananta, [http://books.google.co.id/books?id=nFckUneBbRIC&dq=Indonesia%27s+Population:+Ethnicity+and+Religion+in+a+Changing+Political+Landscape&printsec=frontcover&source=bl&ots=C_BK8d_8vs&sig=4_QnkNN1VlxjKnTP_T7tYzTlhZ8&hl=id&ei=8FIaSqPEOY6CkQXD9kQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#v=onepage&q=&f=false ''Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape''], Institute of Southeast Asian Studies, Singapura, hal.48.</ref>

! No!! Penanggalan (Toba) !! Penanggalan (Karo) !! Lama Hari

| 1 || Sipaha sada || Paka sada (Kambing) || 30

| 2 || Sipaha dua || Paka dua (Lembu) || 29

| 3 || Sipaha tolu || Paka telu (Gaya) || 30

| 4 || Sipaha opat || Paka empat (Padek) || 29

| 5 || Sipaha lima || Paka lima (Arimo) || 30

| 6 || Sipaha onom || Paka enem (Kuliki) || 29

| 7 || Sipaha pitu || Paka pitu (Kayu) || 30

| 8 || Sipaha ualu || Paka waluh (Tambok) || 29 / 30

| 9 || Sipaha sia || Paka siwah (Gayo) || 29 / 30

| 10 || Sipaha sampulu || Paka sepuluh (Baluat) || 29

| 11 || Sipaha li || Paka sepuluh sada (Batu) || 30

| 12 || Sipaha hurung || Paka sepuluh dua (Binurung) || 29

| 13 || ''Lamadu'' || || ''(30)''

| colspan="2" 3|'''Total''' || 353-355/''(383-384)''

! Hari !! Penamaan hari (Toba) !! Penamaan hari (Karo) !! Penamaan hari (Simalungun)

| 1 || Aditia || Aditia || Aditia

| 2 || Suma || Suma || Suma

| 3 || Anggara || Nggara || Anggara

| 4 || Muda || Budaha || Mudaha

| 5 || Boraspati || Beraspati || Boraspati

| 6 || Singkora || Cukra Enem Berngi || Sihora

| 7 || Samisara || Belah Naik || Samisari

| 8 || Artia ni Aek || Aditia Naik || Aditia Turun

| 9 || Suma ni Mangadop || Suma Siwah|| Suma ni Siah

| 10 || Anggara Sampulu || Nggara Sepuluh || Anggara ni Sapuluh

| 11 || Muda ni Mangadop || Budaha Ngadep || Mudaha ni Mangadop

| 12 || Boraspati ni Mangadop || Beraspati Tangkep || Boraspati ni Takkop

| 13 || Singkora ni Purnama || Cukra Dudu (Lau) || Sihora Duduk (Bah)

| 14 || Samisuru ni Purasa || Belah Purnama Raya || Samisara Purnama Raya

| 15 || Tula || Tula || Tula

| 16 || Suma ni Holom || Suma Cepik || Suma ni Holom

| 17 || Anggara ni Holom || Nggara Enggo Tula || Anggara ni Tula

| 18 || Muda ni Holom || Budaha Gok || Mudaha (Gok)

| 19 || Boraspati ni Holom || Beraspati 19 || Boraspati 19

| 20 || Singkora Maraturun || Cukra Si 20 || Sihorasi 20

| 21 || Samisara Maraturun || Belah Turun || Samisara Maraturun

| 22 || Aditia ni Angga || Aditia Turun || Aditia Turun

| 23 || Suma ni Mate || Sumana Mate || Suma ni Mate

| 24 || Anggara ni Begu || Nggara Simbelin || Anggarana (Bod)

| 25 || Muda ni Mate || Budaha Medem || Mudaha (Bod)

| 26 || Boraspati ni Gok || Beraspati Medem || Boraspati (Bod)

| 27 || Singkora Dudu || Cukrana Mate || Sihora 27

| 28 || Samisara Bulan Mate || Mate Bulan || Matei ni Bulan

| 29 || Hurung || Dalin Bulan || Dalan ni Bulan

| 30 || Ringkar || Sami Sara || Rikkar