Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi

=== Penantian pertama 1871-1881 ===

 

[[Berkas:Heraldmorningcover.jpg|jmpl|ka|Herald of the Morning diterbitkan oleh [[Nelson H. Barbour]] dan [[Charles Taze Russell]] pada 1878]]

{{cquote|Saya percaya bahwa bumi [atau kosmos] itu kekal; tetapi zaman, [aionies] terus-menerus berubah. Bahwa kita kini berada pada akhir zaman injil, dan permulaan zaman, atau ‘masa’ restitusi’ dari segala sesuatu.' Bahwa masa transisi ini disebut 'masa tuaian' dan bahwa ia dimulai pada musim gugur 1874, dan akan berakhir pada musim semi 1878; atau tiga setengah tahun. Dan bahwa kejadian-kejadian pada masa tuaian ini, adalah pertama-tama kebangkitan orang-orang yang mati di dalam Kristus; kedua, diikatnya lalang dalam berkas-berkasnya; ketiga dan terakhir, pengangkatan orang-orang kudus yang masih hidup dan pengumpulan mereka bersama dengan orang-orang yang telah bangkit bersama Tuhan di udara.

 

Tak lama setelah kekecewaan 1878, Russell berkata mereka "merasa agak kecewa; namun kami sedikit pun tidak patah semangat." Penghitungan tahun 1878 didasarkan pada tiga setengah tahun masa paralel dari musim gugur 1874 hingga musim semi 1878 yang dipandang sebagai "Masa tuaian." Russell menjelaskan bahwa mereka kini menyadari bahwa akan ada tambahan tiga setengah periode "dan menjadikan masa tuaian tujuh tahun lamanya."<ref>{{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=The Prospect|pages=11-12|author=C.T. Russell|date=Juli 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}.</ref> Serangkaian terbitan ''The Herald of the Morning'', mengidentifikasikan musim gugur 1881 sebagai akhir dari "Masa tuaian" dan kemungkinan waktu untuk pengangkatan Gereja ke surga.<ref>"...menunjukkan bahwa kita kini berada pada parohan terakhir dari 'masa tuaian' dari zaman injil; dan bahwa masa ini akan berakhir pada 1881 M." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=Bible Theology|pages=22|date=Agustus 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}. "Karena itu, 'kebangkitan kembali Israel' yang sesungguhnya tak mungkin dimulai sebelum musim gugur 1881, dan pada masa itu, demikian anggapannya, gereja injil akan diangkat [ke surga] untuk bertemu dengan Tuhan." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title=Harmony of the Scriptures|pages=52|date=Oktober 1878|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1878_Herald_of_the_Morning.pdf}}. "Dan sejak masa itu, atau musim gugur 1881, Mazmur 91: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk menjaga engkau,’ dst. akan mulai digenapi. Sejak masa itu, kami percaya tak seorangpun dari kumpulan mereka yang menang perlu mati, meskipun mereka sampai terhuyung-huyung, seolah-olah sudah di mulut kubur." {{cite journal|journal=The Herald of the Morning|title= Revelations: Coming Time of Trouble|pages=6|date=Januari 1879|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1879_Herald_of_the_Morning.pdf}}.</ref> Sebuah pertikaian teologis tentang hakikat Pendamaian mendorong Russell untuk berpisah dari Barbour, (Barbour menolak ajaran Alkitab tentang keselamatan manusia melalui tebusan sekali untuk selamanya yang dilakukan Yesus Kristus melalui kematiannya) dan ia pun mulai menerbitkan ''Zion's Watch Tower'', (Menara Pengawal Sion) pada Juli 1879.<ref>Pada 1880, tak lama setelah perpisahan dengan Russell, Barbour menolak gagasan tentang kehadiran Kristus yang tidak kasatmata dan mulai mengajarkan bahwa Kristus akan kembali dengan kasatmata pada 1881. Lihat [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1880_Herald_of_the_Morning.pdf terbitan Juli & Agustus 1880 ''Herald of the Morning''] "Ia mengajarkan bahwa setelah 1881, Kristus akan muncul secara jasmani diam-diam, dan hanya dilihat olehnya sendiri dan mereka yang percaya persis seperti yang ia percayai. Pengajaran ini tidak hanya membawa kepada pengharapan-pengharapan yang tidak alkitabiah, tetapi tampaknya membuka pikiran dari mereka yang menerimanya hingga terperangkap dalam jebakan iblis yang berbahaya, jebakan inilah yang dirujuk dalam "Three Worlds," sebuah buku yang ditulis oleh saudara ini sendiri, pada 1876..." [http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1880/Z80jul.PDF Juli 1880 ''Menara Pengawal'', hlm. 2]</ref> Mulanya, ''Menara Pengawal'' berpegang pada tanggal 1881 sebagai kemungkinan waktu pengangkatan Gereja,<ref>"Segera, kemungkinan pada musim gugur 1881, kemungkinan sebelumnya, kita akan diubah –dilahirkan oleh roh [kini kita telah dilahirkan] ke dalam keserupaan yang penuh kemuliaan seperti Kepala kita." {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title=The Restored Dominion|pages=7|date=Desember 1880|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1880/Z80dec.PDF}} "Kami kini akan menyampaikan apa yang kami simpulkan dari tipe-tipe dan butir-butir kenabian yang tampaknya menunjukkan pengangkatan orang-orang kudus dan penutupan pintu bagi panggilan yang mulia pada 1881." {{cite journal|journal=Zion's Watch Tower|title="How Long, O Lord?"|pages=4|date=Januari 1881|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1881/Z81jan.PDF}}

 

=== "Waktunya Sudah Dekat" 1881-1918 ===

[[Berkas:Johnedgarpyramid.jpg|kiri|jmpl|John Edgar mengukur gerbang antara Ruang Bawah Tanah dan Lorong Menurun di Piramida Besar Mesir pada 1909]]

 

 

Tafsiran-tafsiran Russell tentang Piramida Besar itu didukung oleh tulisan-tulisan John dan Morton Edgar, anggota-anggota terkemuka dari gerakannya.<ref>{{cite book|title=The Great Pyramid: Ancient Egypt Revisited|url=https://archive.org/details/greatpyramidanci0000rome|author=John Romer|publisher=Cambridge University Press|year=2007|pages=[https://archive.org/details/greatpyramidanci0000rome/page/55 55]}}</ref><ref>Dua jilid karya kedua Edgar bersaudara [https://web.archive.org/web/20111002133457/http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1913_Great_Pyramid_Passages_Vol_II.pdf ''Great Pyramid Passages and Chambers''] diiklankan dan dijual di ''Menara Pengawal'', ([http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1910/WTAug10.PDF ''Menara Pengawal'', 1 Agustus 1910], Cetak ulang, hlm. 4658; [http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1913/WTOct13.PDF 15 Oktober 1913 ''Menara Pengawal''], hlm. 306, Cetak ulang hlm. 5336). Penelitian oleh kedua Edgar tentang Piramida Besar diterbitkan pada 15 November 1904 ''Menara Pengawal'', Cetak ulang, hlm. 3459, ''Menara Pengawal'', 15 Juni 1905, Cetak ulang, hlm. 3574 dan ''Menara Pengawal'', 1 Juni 1910, Cetak ulang, hlm. 4621. John Edgar diangkat menjadi anggota komite editorial untuk majalah ''Menara Pengawal'' dalam ''Menara Pengawal'', 1 Desember 1916, (Cetak ulang hlm. 5999), tetapi meninggal sebelum Russell. Penelitian oleh Morton Edgar diterbitkan dalam ''Menara Pengawal'', 15 Agustus 1923, hlm. 253-254, 31 Desember 1924 ''Golden Age'', hlm. 209-211 dan dalam hlm. 163, 355, 357 dari ''Menara Pengawal'', 1923. Morton Edgar menjelaskan makna rohani dari Piramida Besar ini dalam "Rencana Keselamatan Allah dalam Piramida Besar," sebuah ceramah yang diterbitkan pada [http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1911_Edgar_Pyramid_Lectures_from_Convention_Report.pdf ''1911 Bible Students Convention Report'']</ref> Russell sebelumnya telah menerbitkan pada tanggal 1874 diambil dari ukuran 3416 inci piramida,<ref>Thy Kingdom Come (1904 edition — Millennial Dawn, vol 3) hlm.342</ref> ukuran ini direvisi pada edisi 1910 menjadi 3457 inci untuk menunjuk kepada 1915.<ref>Thy Kingdom Come (hak cipta 1891) (edisi 1910 -- Studies In The Scripture, vol. 3) hlm.342</ref> Kedua Edgar menjelaskan revisi pengukurannya dan perubahan tanggalnya hingga terjadi kekeliruan yang dibuat oleh Smyth.<ref>Dalam Jilid 2 dari [https://web.archive.org/web/20111002133457/http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1913_Great_Pyramid_Passages_Vol_II.pdf ''Great Pyramid Passages and Chambers''] (1913) mereka berkata: “Profesor C. Piazzi Smyth dengan tepat sekali berkata, `tak ada dua ukuran (yang dibuat) manusia yang bisa persis sama.'” (Ibid hlm.1) Menurut kedua Edgar bersaudara, Profesor Smyth (yang daripadanya Russell mendapatkan informasinya) tak pernah secara pribadi mengukur lorong ini sejak ditutup. Namun, lorong itu diukur secara kasar pada 1837 oleh Col Howard Vyse. Namun, kedua Edgar secara pribadi mengukur "panjang lorong ini tujuh kali" dan berakhir dengan 7 ukuran yang berbeda beberapa inci saja. (Ibid hlm.8 ) Dalam menjawab pertanyaan mengenai ukuran-ukuran yang berbeda dari piramida itu ''Menara Pengawal'', menyatakan, “bahwa minat Prof. Smyth terpusat pada kamar-kamar atas dari Piramida itu,.... Dalam pembahasannya tentang bagian-bagian lain tampak ia tidak begitu peduli dan persis.” ([http://www.mostholyfaith.com/Bible/Reprints/Z1904NOV.asp#Z326:1 ''Menara Pengawal'', November 1904 hlm. 326 “The Great Pyramid Measurements” (‘Ukuran-ukuran Piramida Besar’)])</ref>