Namrud: Perbedaan antara revisi

Catatan Al-Kitab pertama yang menyebut nama Namrud adalah di dalam [[Tabel Bangsa-Bangsa|Tabel Bangsa-Bangsa.]]<ref name="Harris">{{cite book|last=Harris|first=Stephen L.|year=1985|title=Understanding the Bible|location=Palo Alto|publisher=Mayfield|author-link=Stephen L Harris}}</ref> Dia dideskripsikan sebagai anak dari [[Kush]], cucu dari [[Ham (tokoh Alkitab)|Ham]], dan cicit dari [[Nuh|Nabi Nuh]]. Ia juga disebutkan sebagai "seseorang yang perkasa di Bumi" dan "pemburu yang perkasa di mata Tuhan". Hal ini diulangi di [[Kitab 1 Tawarikh]]. "Tanah Namrud" digunakan sebagai sinonim atas [[Assyiria|Assyria]] atau [[Mesopotamia]], di dalam [[Kitab Mikha]] 5:6:

 

 

[[Kitab Kejadian]] mengatakan bahwa "awal mula dari kerajaannya" (''reshit mamlakhto)'' adalah kota-kota "[[Babilon|Babel]], [[Uruk]], [[Akkad]] dan [[Kalne]] di tanah Shinar" (Mesopotamia) (Kejadian 10:10)— hal ini dimengerti secara berbeda-beda, antara lain apakah dia yang mendirikan kota-kota tersebut, atau hanya memerintah kota-kota tersebut, atau keduanya. Dikarenakan [[ambiguitas]] pada teks bahasa asli ibrani-nya, tidaklah jelas apakah Namrud atau Asyur yang kemudian mendirikan [[Niniwe|Nineveh]], Resen, Rehoboth-Ir dan Calah (kedua penafsiran ditemukan di berbagai versi terjemahan Alkitab). Sir Walter Raleigh devoted several pages in his ''History of the World'' (1614) to reciting past scholarship regarding the question of whether it had been Nimrod or Ashur who built the cities in Assyria