Abu Bakar Aceh: Perbedaan antara revisi

Nama Aboebakar Atjeh masuk dalam buku ''Seratus Tokoh Islam yang Paling Berpengaruh di Indonesia'' yang ditulis oleh Shalahuddin Hamid dan Iskandar Ahza.<ref>{{Cite web|url=https://www.nu.or.id/post/read/39619/haji-abu-bakar-aceh|title=Haji Abu Bakar Aceh|website=www.nu.or.id|language=en|access-date=2020-06-15}}</ref>

 

 

Pada masa-masa mudanya aktif di sejumlah ormas dan partai. Pada 1923 aktif di [[Sarekat Islam]] di Aceh Barat. Lalu pada 1924 di [[Muhammadiyah]] dan di [[Partai Masyumi]] sejak 1946. Setelah Pemilu 1955, ia yang dikenal tawadhu dan tidak suka menonjolkan diri itu masuk menjadi [[Daftar anggota Konstituante Republik Indonesia|anggota Konstituante]] mewakili Partai Masyumi.

 

Pada masa sebelum kemerdekaan, zaman pendudukan Jepang, dan zaman setelah proklamasi, ia banyak melakukan kegiatan keagamaan dan kemasyarakatan. Kegiatan itu antara lain, mendirikan [[Muhammadiyah|Muhammadiyyah]] di Kutaraja (1924), bekerja sebagai pegawai rendahan, kemudian menjadi pegawai senior. Pada zaman Belanda sebagai pustakawan dan editor pada [[Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia|Kantor Urusan Dalam Negeri]] (1930 – 1941). Di masa pendudukan Jepang, ia menjadi pemimpin asrama dan pegawai perpustakaan pada Shomubu Nito Syoki (1944), di samping menjadi guru pada Latihan Kursus Kiai.<ref>{{Cite web|url=https://steemit.com/aceh/@cucoraja/aboebakar-atjeh-sang-apotik-hidup-0068327fe14fd|title=Aboebakar Atjeh Sang Apotik Hidup|last=Ago|first=Cucorajain #aceh • 2 Years|date=2018-02-21|website=Steemit|language=en|access-date=2020-06-15}}</ref>

 

 

 

Pada masa kepemimpinan Menteri Agama [[Wahid Hasjim|KH. Wahid Hasyim]], Aboebakar Atjeh bekerja di [[Kementerian Agama Republik Indonesia|Departemen Agama]] untuk membantu menteri dalam urusan penataan pelayanan haji. Selanjutnya, dipercaya oleh KH. Wahid Hasyim memimpin jamaah haji ke Mekah pada 1953. Karena keluasan ilmu dan kacakapannya dalam tulis-menulis ia juga dipercaya mengomandani bidang publikasi Departemen Agama, sebelum kemudian menjadi staf ahli Menteri Agama.

 

Dalam satu tulisannya, “Kebangkitan Dunia Baru Islam di Indonesia”, untuk satu bab buku terjemahan Stoddard, Dunia Baru Islam (1966), ia menunjukkan kontribusi masing-masing, yang reformis-modernis-tradisi maupun Kaum Tua-Kaum Muda, bagi kemerdekaan Indonesia. Semua tulisan diarahkan pada pendekatan rekonsiliasi, titik temu dan pencarian sintesis-sintesis baru bagi kemajuan dan pengumpulan kekuatan bangsa ini. Isi tulisan macam ini tidak kita temukan pada sejumlah sarjana Indonesia didikan Amerika, Eropa maupun Australia, yang selalu mencari titik lemah pada komunitas pesantren, pengumpulan titik kelemahan bangsa ini, serta penonjolan titik-titik tengkar di antara berbagai komponen bangsa ini.<ref>{{Cite book|url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/7425220|title=Sejarah Syiah di Nusantara|last=Abubakar Aceh|last2=Santosa|first2=Kholid O.|date=2017|publisher=Sega Arsy|edition=Cetakan pertama|location=Cisaranten Kulon, Bandung}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/mkn/mengenal-lebih-dekat-kh-hasyim-asyari/|title=MENGENAL LEBIH DEKAT KH HASYIM ASY’ARI|last=juniawandahlan|date=2016-10-04|website=Museum Kebangkitan Nasional|language=en-US|access-date=2020-06-15}}</ref>

 

Aboebakar Atjeh memiliki dua orang istri, yaitu Soewami dan Soekarti. Pernikahannya dengan Soewami tidak dikaruniai anak, sedangkan pernikahannya dengan Soekarti dikaruniai 6 (enam) orang anak. Keenam anak tersebut adalah:

 

[[Kategori:Penulis Indonesia]]

[[Kategori:Sejarawan Indonesia]]

[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia]]

[[Kategori:Cendekiawan Muslim Indonesia]]

[[Kategori:Ulama Aceh]]

[[Kategori:Tokoh Muhammadiyah]]

[[Kategori:Politikus Indonesia]]

[[Kategori:Politikus asal Aceh]]

[[Kategori:Politikus Partai Golongan Karya]]

[[Kategori:Politikus Partai Masyumi]]

[[Kategori:Anggota Konstituante Republik Indonesia]]

 

 

{{Bio-stub}}