Prasejarah: Perbedaan antara revisi

;Akhir:Tarikh akhir prasejarah lazimnya dianggap sebagai tarikh yang bertepatan dengan munculnya [[Daftar bahasa berdasarkan rekam sejarah perdana|rekam sejarah]].<ref>{{Cite book|title=World prehistory: a brief introduction|last=Fagan|first=Brian|date=2017|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-27910-5|edition=Ninth|location=London|page=8|oclc=958480847}}</ref><ref>{{Cite book|title=A critical history of early Rome : from prehistory to the first Punic War|url=https://archive.org/details/criticalhistoryo0000fors|last=Forsythe|first=Gary|date=2005|publisher=University of California Press|isbn=978-0-520-94029-1|location=Berkeley|pages=[https://archive.org/details/criticalhistoryo0000fors/page/12 12]|oclc=70728478}}</ref> Dengan demikian tarikh akhir prasejarah berbeda-beda dari satu kawasan ke kawasan lain, tergantung pada tarikh ketika rekam sejarah yang relevan menjadi sumber ilmiah yang berguna.<ref>{{Cite journal|last=Connah|first=Graham|date=2007-05-11|title=Historical Archaeology in Africa: An Appropriate Concept?|journal=African Archaeological Review|volume=24|issue=1–2|pages=35–40|doi=10.1007/s10437-007-9014-9|issn=0263-0338}}</ref> Sebagai contoh, di [[Mesir]], masa prasejarah pada umumnya dianggap berakhir sekitar tahun 3200 Pra-Masehi, sementara di [[Pulau Papua|Papua]], masa prasejarah dianggap baru berakhir sekitar tahun 1900 Masehi. Di Eropa, kebudayaan-kebudayaan [[Zaman Klasik]] yang relatif terdokumentasi secara lengkap, yakni kebudayaan [[Yunani Kuno]] dan kebudayaan [[Romawi Kuno]], hidup bertetangga dengan kebudayaan-kebudayaan lain yang hanya sedikit atau sama sekali tidak meninggalkan rekam sejarah sendiri, antara lain kebudayaan [[Kelt|Kelta]] dan kebudayaan [[Etruskan|Etruska]]. Oleh karena itu para sejarawanlah yang harus memutuskan seberapa andal keterangan-keterangan tentang kebudayaan-kebudayaan "prasejarah" tersebut dalam rekam sejarah peninggalan Yunani dan Romawi, yang sering kali kental dengan prasangka.