Emma Goldman: Perbedaan antara revisi

Emma Goldman lahir dalam sebuah keluarga [[Yahudi Ortodoks]] di Kovno, [[Imperium Rusia]], yang kini dikenal sebagai [[Kaunas]] di [[Lituania]].<ref>Goldman, ''Living'', hlm. 24.</ref> Ibunya, Taube Bienowitch, sebelumnya pernah menikah dengan seorang lelaki yang memberikannya dua orang anak—Helena di tahun 1860 dan Lena di tahun 1862. Suami Taube pertama itu meninggal akibat [[tuberkulosis]]. Emma kemudian menulis: "Rasa cinta yang masih dimilikinya sudah mati dengan lelaki muda yang dinikahinya di umur lima belas."<ref name="EGLiv447">Goldman, ''Living'', hlm. 447.</ref>

 

 

Emma Goldman lahir pada 27 Juni 1869.<ref>Chalberg, hlm. 12.</ref><ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 6.</ref> Ayahnya menggunakan kekerasan untuk menghukum anak-anak. Ia memukul setiap kali anaknya tidak taat. Untuk Emma, yang paling pemberontak, ia menggunakan cambuk.<ref>Chalberg, hlm. 13.</ref> Ibu Emma tidak banyak memberikan pertolongan; ia jarang sekali meminta Abraham untuk berhenti memukuli anak-anaknya.<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 12.</ref> Emma kemudian berspekulasi bahwa setidaknya sebagian alasan bagi kemarahan ayahnya itu adalah frustrasi seksual.

 

=== Masa remaja ===

 

Pada umur tujuh tahun, Emma pindah dengan keluarganya ke kota [[Konigsberg]] yang waktu itu masih bagian dari [[Kekaisaran Jerman]]. Ia belajar dalam sebuah ''[[Realschule]]''. Salah satu gurunya menghukum murid yang tidak menurut—khususnya Emma—dengan memukuli tangan mereka menggunakan penggaris. Guru lain mencoba melecehkan murid perempuannya dan dipecat setelah Emma melawan. Di sisi lain, guru bahasa Jermannya baik hati dan sering meminjamkannya buku dan mengajaknya menonton opera. Emma adalah seorang murid yang bersemangat; ia lulus ujian masuk [[Gimnasium (sekolah)|gimnasium]], tetapi guru agamanya menolak memberikan sertifikat perilaku baik dan dengan demikian ia tidak bisa masuk.<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 6–7.</ref>

 

=== Rochester, New York ===

Pada tahun 1885, kakaknya Helena berencana pindah ke [[New York]] di Amerika Serikat untuk mengikuti Lena dan suaminya. Emma ingin ikut kakaknya, tetapi dilarang oleh ayahnya, bahkan setelah Helena menawarkan untuk membayarkan perjalanan. Emma kemudian mengancam bahwa ia akan terjun ke [[Sungai Neva]] kalau ia tetap tidak diperbolehkan jalan. Ayahnya akhirnya setuju. Pada 29 Desember 1885, Helena dan Emma tiba di [[Taman Castle]], kota New York, tempat masuk para imigran.<ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 27.</ref>

 

 

=== Johann Most dan Alexander Berkman ===

Pada hari pertamanya di kota New York, Emma bertemu dengan dua lelaki yang akan mengubah hidupnya. Di Kafe Sachs, sebuah kafe tempat berkumpulnya para radikal, ia dikenalkan dengan [[Alexander Berkman]], seorang anarkis yang mengajaknya datang ke sebuah pidato publik sore itu. Mereka kemudian pergi mendengarkan pidato [[Johann Most]], seorang penyunting publikasi radikal berjudul ''[[Freiheit]]'' dan pendukung "[[propaganda dengan perbuatan]]" (penggunaan kekerasan untuk mencanangkan perubahan).<ref>Chalberg, hlm. 27–28.</ref> Ia amat terkesan dengan orasi Johann yang berapi-api; Johann sendiri kemudian menjadikan Emma sebagai muridnya dan mengajarinya cara berpidato di muka umum. Johann menyemangatinya terus menerus dan berkata bahwa Emma akan "mengambil tempatku ketika aku pergi."<ref>Goldman, ''Living'', hlm. 40.</ref> Salah satu pidato pertama Emma di muka umum dilakukan di Rochester. Setelah meminta Helena untuk tidak memberitahu orang tua mereka tentang pidato ini, Emma terbengong di atas panggung. Ia kemudian tiba-tiba menulis bahwa:<ref>Goldman, ''Living'', hlm. 51.</ref>

 

=== Rencana Homestead ===

Alexander dan Emma kemudian turut berpartisipasi dalam [[mogok kerja Homestead]]. Pada bulan Juni 1892, sebuah pabrik baja di [[Homestead, Pennsylvania]] yang dimiliki oleh [[Andrew Carnegie]] menjadi pusat perhatian nasional akibat perseteruan antara [[Perusahaan Baja Carnegie]] dan [[Asosiasi Perkumpulan Buruh Besi dan Baja]]. Manager pabrik tersebut adalah [[Henry Clay Frick]], seseorang yang sangat bermusuhan dengan serikat buruh. Setelah ronde negosiasi terakhir gagal di akhir bulan Juni, manajemen akhirnya menutup pabrik dan mengunci para buruh di luar. Buruh kemudian langsung mogok kerja. Orang-orang yang tidak mau ikut mogok kemudian diajak masuk dan perusahaan menyewa [[Agensi Detektif Nasional Pinkerton|layanan keamanan Pinkerton]] untuk melindungi mereka. Pada 6 Juli, terjadi perkelahian antara 300 satuan pengamanan Pinkerton dan sejumlah massa serikat yang bersenjata. Setelah berkelahi selama dua belas jam, tujuh orang satpam dan sembilan orang buruh terbunuh.<ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 61–62.</ref>

Setelah kebanyakan koran Amerika mendukung para pemogok, Alexander dan Emma memutuskan untuk membunuh Henry Clay Frick. Mereka memperkirakan bahwa aksi ini dapat menginspirasi para buruh untuk melakukan revolusi terhadap sistem kapitalis. Alexander memilih untuk melakukan pembunuhan dan menyuruh Emma untuk tetap di luar, agar ia dapat menjelaskan motif mereka setelah Alexander dipenjara. Ia akan melakukan "perbuatan", dan Emma akan melakukan propaganda.<ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 63–65.</ref> Alexander kemudian berangkat ke Pittsburgh, menuju Homestead. Di sana, ia berencana membunuh Frick.<ref>Wexler, ''Emma Goldman in America'', hlm.&nbsp;65.</ref>

 

=== "Provokasi kerusuhan" ===

Dalam [[Kepanikan 1893]] yang terjadi di tahun selanjutnya, Amerika Serikat mengalami salah satu krisis ekonomi yang terhebat dalam sejarahnya. Pada akhir tahun, negara tersebut mengalami tingkat pengangguran sebesar 20%.<ref>[http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=538 "Panic of 1893"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080507042708/http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=538|date=Mei 7, 2008}}. [http://www.ohiohistorycentral.org/index.php Ohio History Central]. Ohio Historical Society, 2007. Retrieved on Desember 18, 2007.</ref> "Demonstrasi akibat kelaparan" kadang berujung pada pergolakan massa. Emma mulai berpidato kepada kelompok-kelompok lelaki dan perempuan yang frustrasi di kota New York. Pada 21 Agustus, ia berpidato di depan hampir 3.000 orang di [[Union Square]]. Di dalam pidato tersebut, ia mengajak para buruh menganggur untuk melakukan aksi langsung. Kata-katanya tidak jelas: intel menyamar bersaksi bahwa Emma menyuruh orang-orang "mengambil semuanya ... dengan kekerasan".<ref>Dikutip dalam Chalberg, hlm. 46.</ref> Akan tetapi, Emma kemudian mengingat apa yang ia katakan: "Dengan demikian, berdemonstrasilah di depan istana-istana orang kaya; minta pekerjaan. Kalau mereka tidak memberikanmu pekerjaan, mintalah roti. Kalau mereka tidak memberikanmu keduanya, ambillah roti."<ref name="EGLiv123">Goldman, ''Living'', hlm. 123.</ref> Dalam sebuah pengadilan, Detektif-Sersan Charles Jacobs memberikan versi lain pidato ini.<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 58–59.</ref>

Seminggu kemudian, Emma ditangkap di [[Philadelphia, Pennsylvania|Philadelphia]] dan dikembalikan ke kota New York untuk diadili. Tuntutannya adalah "memprovokasi kerusuhan".<ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 76.</ref> Di kereta, Charles Jacobs menawarkan untuk menggugurkan tuntutan ini apabila ia mau memberitahu identitas radikal lain di daerah itu. Emma menjawab dengan melempar segelas air dingin ke muka Charles.<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 57.</ref> Sambil menunggu pengadilan, Emma dikunjungi oleh [[Nellie Bly]], reporter dari ''[[New York World]]''. Ia menghabiskan dua jam berbicara dengan Emma dan menulis sebuah artikel positif tentang seorang perempuan yang ia gambarkan sebagai "[[Jeanne d'Arc]] modern".<ref>[[Nellie Bly]], [https://web.archive.org/web/20150415182809/http://sunsite3.berkeley.edu/Goldman/Samples/bly.html "Nelly Bly Again: She Interviews Emma Goldman and Other Anarchists"], ''[[New York World]]'', September 17, 1893.</ref>

 

=== Pembunuhan McKinley ===

{{further|Pembunuhan William McKinley}}

 

Leon Czolgosz pernah berupaya menjadi teman Emma dan kawan-kawan, namun gagal. Pada sebuah acara di Cleveland, Leon mencoba mendekati Emma dan meminta saran mengenai buku yang harus ia baca. Pada bulan Juli 1901, ia muncul di kediaman keluarga Isaak dan bertanya sejumlah pertanyaan aneh. Mereka kemudian menganggap bahwa Leon adalah seorang penyusup, seperti sejumlah agen polisi yang sering dikirim untuk memata-matai kelompok radikal. Mereka kemudian menjauhkan diri dan Abe Isaak mengirimkan pesan kepada rekan-rekannya bahwa ada "mata-mata baru".<ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 103–104.</ref>

 

Di tahun 1906, Emma memutuskan untuk memulai publikasi baru, "tempat berekspresi para idealis muda dalam seni dan sastra".<ref>Goldman, ''Living'', hlm. 377.</ref> Redaksi majalah tersebut, ''Mother Earth'', diisi oleh sejumlah aktivis radikal seperti Hippolyte Havel, [[Max Baginski]], dan [[Leonard Abbott]]. Selain menerbitkan sejumlah karya asli bikinan editornya dan anarkis di seluruh dunia, ''Mother Earth'' juga menerbitkan ulang sejumlah tulisan dari berbagai penulis. Karya-karya yang pernah dimuat di ''Mother Earth'' mencakup antara lain tulisan anarkis Perancis, [[Pierre-Joseph Proudhon]]; anarkis Rusia, [[Pyotr Kropotkin]]; filsuf Jerman, [[Friedrich Nietzsche]]; dan penulis Britania, [[Mary Wollstonecraft]]. Emma sering menulis tetnang anarkisme, politik, isu buruh, ateisme, seksualitas, dan feminisme. Ia menjadi editor pertama di majalah tersebut.<ref>Chalberg, hlm. 88–91.</ref><ref>Wexler, ''Intimate'', hlm. 121–130.</ref>

Pada 18 Mei di tahun yang sama, Alexander Berkman dibebaskan dari penjara. Emma membawa sebuket bunga mawar dan menemuinya di peron stasiun. Ia "terkejut dengan rasa takut dan kasihan"<ref>Goldman, ''Living'', hlm. 384.</ref> melihat kondisi Alexander yang kurus dan pucat. Tidak ada yang berani berbicara, mereka berdua pulang ke rumah Emma dalam diam. Selama berminggu-minggu, Alexander mencoba untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan di luar penjara. Ia gagal berbicara dalam sebuah tur pidato. Di Cleveland, ia membeli sepucuk pistol dengan niatan bunuh diri.<ref>Chalberg, hlm. 94.</ref><ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 97–98.</ref> Setelah kembali ke New York, ia mengetahui bahwa Emma dan sejumlah aktivis ditangkap dalam sebuah pertemuan yang memperbincangkan Czolgosz. Alexander menjadi bersemangat akibat pelanggaran [[kebebasan berkumpul]] ini. Ia mengatakan, "Saya telah terlahir kembali!"<ref>Dikutip dalam Goldman, ''Living'', hlm. 391.</ref> dan mencoba menegosiasikan pelepasan tahanan mereka.<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 98.</ref>

 

 

=== Deportasi ===

Emma dan Alexander dibebaskan dari penjara pada masa [[Ketakutan Merah Pertama]] di Amerika Serikat. Waktu itu, kegelisahan masyarakat tentang aktivitas perang pro-Jerman meluap menjadi ketakutan akut terhadap Bolshevisme dan kemungkinan revolusi radikal. Banyak terjadi pergolakan sosial akibat serikat buruh yang mengadakan mogok kerja dan aksi-aksi yang dilakukan imigran aktivis. [[Jaksa Agung]] [[Alexander Mitchell Palmer]] dan [[J. Edgar Hoover]], ketua Divisi Intelijen Umum [[Departemen Hukum Amerika Serikat]] (kini [[Biro Investigasi Federal]]), sering menggunakan Undang-undang Eksklusi Anarkis dan perluasannya dalam Undang-undang Imigrasi di tahun 1918 untuk mendeportasi non-warga negara yang mereka temukan mendukung anarki atau revolusi. Hoover menulis, ketika mereka sedang dalam penjara: "Emma Goldman dan Alexander Berkman tanpa ragu lagi adalah dua orang anarkis paling berbahaya di negeri ini dan pengembalian mereka ke masyarakat akan menimbulkan bahaya."<ref>Dikutip dalam Drinnon, ''Rebel'', hlm. 215.</ref>

 

 

=== Rusia ===

Pada awalnya, Emma Goldman memandang positif revolusi Bolshevik. Dalam ''Mother Earth'', ia menulis bahwa meskipun masih bergantung pada pemerintahan Komunis, revolusi tersebut mewakili "prinsip-prinsip paling fundamental, paling jauh dampaknya, dan paling penting, yaitu kebebasan manusia dan kesejahteraan ekonomis."<ref>Dikutip dalam Wexler, ''Intimate'', hlm. 243.</ref> Ketika ia mendekati Eropa, ia menyampaikan ketakutannya tentang berbagai hal yang akan ia hadapi. Ia khawatir tentang [[Perang Sipil Rusia]] dan kemungkinan ditangkap oleh kelompok Bolshevik. Meskipun negara Rusia pada saat itu antikapitalis, menurutnya tetap ada ancaman. "Tidak bisa dalam hidupku, aku hidup di bawah kungkungan Negara," tulisnya kepada seorang keponakan. "Bolshevis, atau yang lain."<ref>Dikutip dalam Wexler, ''Exile'', hlm. 17.</ref>

 

=== Perang Sipil Spanyol ===

Pada bulan Juli 1936, [[Perang Sipil Spanyol]] meletus setelah percobaan kudeta oleh sebagian oknum dalam [[Tentara Spanyol]], melawan pemerintahan [[Republik Kedua Spanyol]]. Pada waktu yang sama, kaum anarkis di Spanyol mendirikan [[Revolusi Spanyol 1936|revolusi anarkis]] sambil melawan [[Faksi Nasionalis (Perang Sipil Spanyol)|kekuatan Nasionalis]]. Emma diundang ke [[Barcelona]] dan ia segera merasa, sebagaimana ia tuliskan kepada keponakannya, "beban berat yang jatuh pada hatiku sejak kematian Sasha, terangkat begitu saja, seolah-olah dibantu sihir."<ref>Drinnon, ''Rebel'', hlm. 301–302.</ref> Ia diterima oleh [[Confederación Nacional del Trabajo]] (CNT) dan [[Federación Anarquista Ibérica]] (FAI). Untuk pertama kali dalam hidupnya, ia hidup dalam sebuah [[Catalunya Revolusioner|komunitas yang dijalankan oleh dan untuk kaum anarkis]], yang mengikuti prinsip-prinsip anarkis yang sesungguhnya. "Sepanjang hidupku, belum pernah aku menemukan keramahan, persaudaraan, dan solidaritas yang begitu hangat," begitu tulisnya kemudian.<ref>Dikutip dalam Wexler, hlm. 232.</ref> Setelah keliling mengunjungi sejumlah [[kolektif]] di provinsi [[Huesca]], ia berkata kepada sekelompok buruh: "Revolusi Anda akan selamanya menghancurkan [pandangan] bahwa anarkisme bersinonimi dengan kehancuran."<ref>Dikutip dalam Drinnon, ''Rebel'', hlm. 303.</ref> Ia mulai menyunting ''Buletin Informasi CNT-FAI'' dan menjawab surat berbahasa Inggris yang masuk.<ref>Wexler, ''Exile'', hlm. 205.</ref>

Emma mulai mengkhawatirkan masa depan anarkisme Spanyol ketika CNT-FAI bergabung dalam pemerintahan koalisi di tahun 1937. Penggabungan ini melanggar prinsip anarkis yang mewajibkan absensi dari struktur negara. Lebih mengkhawatirkan lagi, CNT-FAI mulai membuat konsesi kepada kaum Komunis, atas nama bergabung melawan fasisme. Pada bulan November 1936, ia menulis bahwa kooperasi dengan kaum Komunis Spanyol ini berarti "menyangkal nasib kamerad kita dalam kamp konsentrasi Stalin".<ref>Dikutip dalam Wexler, ''Exile'', hlm. 209.</ref> Sementara itu, Uni Soviet tidak mau mengirimkan senjata kepada tentara anarkis dan mulai meluncurkan kampanye disinformasi terhadap kaum anarkis di Eropa dan AS. Kepercayaan terhadap gerakan itu tetap tidak goyah dan Emma kembali ke London sebagai perwakilan resmi CNT-FAI.<ref>Wexler, ''Exile'', hlm. 209–210.</ref>

 

Anarkisme berada pada pusat pemikiran Goldman tentang dunia. Kini, ia dipandang sebagai salah satu figur terpenting dalam sejarah anarkisme. Ia pertama kali tertarik pada filsafat politik ini setelah melihat persekusi terhadap kaum anarkis dalam [[Kerusuhan Haymarket]] tahun 1886; setelah itu, ia banyak menulis dan berbicara atas nama anarkisme. Dalam esai pertamanya di buku ''[[Anarchism and Other Essays]]'' (''Anarkisme dan Esai Lainnya''), ia menulis:<ref>Goldman, ''Anarchism'', hlm. 62.</ref> <blockquote>

Dengan demikian, anarkisme sesungguhnya mewakili pembebasan pikiran manusia dari dominasi agama; pembebasan tubuh manusia dari dominasi properti; serta pembebasan dari rantai dan kekangan pemerintah. Anarkisme sesungguhnya adalah suatu orde sosial yang berdasar pada pengelompokan bebas individu demi meraih kekayaan sosial yang sesungguhnya; suatu orde yang akan menjamin, bagi setiap orang, akses bebas kepada bumi dan seluruh kenikmatannya, serta pemenuhan setiap kebutuhan hidup, yang ditentukan oleh keinginan sendiri, selera sendiri, dan kecenderungan sendiri seseorang.

 

Pada waktu yang bersamaan, ia percaya bahwa setiap gerakan yang mengatasnamakan kebebasan manusia harus diisi oleh manusia yang terbebaskan. Suatu malam, sambil menari dalam kawanan anarkis, ia diomeli oleh seorang rekan karena sikapnya yang dianggap terlalu bebas. Dalam otobiografinya, ia menulis:<blockquote>

 

== Peninggalan ==

Emma terkenal semasa hidupnya. Ia dikenal, antara lain, sebagai "perempuan paling berbahaya di Amerika."<ref>{{cite book|last=Avrich|first=Paul|year=2006|title=Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America|publisher=[[AK Press]]|isbn=1-904859-27-5|page=45|author-link=Paul Avrich}}</ref> Setelah wafat dan pada pertengahan abad ke-20, ketenarannya mulai menghilang. Para ilmuwan dan sejarawan anarkisme memandangnya sebagai seorang orator dan aktivis hebat, tetapi tidak menganggapnya sebagai seorang pemikir filosofis atau teoris yang setara dengan misalnya [[Pyotr Kropotkin]].<ref>Marshall, hlm. 396–401.</ref>

 

=== Buku ===

 

* ''Voltairine de Cleyre''. Berkeley Heights, New Jersey: Oriole Press, 1932.

 

 

* ''Red Emma Speaks: Selected Writings and Speeches''. New York: Random House, 1972. {{ISBN|0-394-47095-8}}.

 

== Lihat pula ==

=== Sumber ===

 

* McCormick, Charles H. ''Seeing Reds: Federal Surveillance of Radicals in the Pittsburgh Mill District, 1917–1921''. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1997.

* Post, Louis F. ''The Deportations Delirium of Nineteen-twenty: A Personal Narrative of an Historic Official Experience''. NY, 1923.

 

== Bacaan lebih lanjut ==